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圍繞唐介被貶事件所展現(xiàn)的各色人物

  北宋唐介在仁宗朝曾因揭發(fā)當(dāng)朝宰相文彥博用蜀燈籠錦賄張后事,被仁宗貶謫嶺外。對(duì)這次事件,宋史《唐介傳》是這樣敘述的:

  張堯佐驟除宣微、節(jié)度、景靈、群牧四使,介與包拯、吳奎等力爭(zhēng)之,又請(qǐng)中丞王舉正留百官班庭論,奪其二使。無(wú)何,復(fù)除宣微使、知河陽(yáng)。介謂同列曰:“是欲與宣微,而借河陽(yáng)為名耳,不可但已也。”而同列依違,介獨(dú)抗言之。仁宗謂曰:“除擬本出中書。”介遂劾宰相文彥博守蜀日造間金奇錦,緣閹侍通宮掖,以得執(zhí)政;今顯用堯佐,益自固結(jié),請(qǐng)罷之而相富弼。又言諫官吳奎表里觀望,語(yǔ)甚切直。帝怒,卻其奏不視,且言將遠(yuǎn)竄。介徐讀畢,曰:“臣忠憤所激,鼎鑊不避,何辭于謫?”帝急召執(zhí)政示之曰:“介論事是其職。至謂彥博由妃嬪宰相,此何言也?進(jìn)用冢詞,豈應(yīng)得預(yù)?”時(shí)彥博在前,介責(zé)之曰:“彥博宜自省,即有之,不可隱。”彥博拜謝不已,帝怒益甚。梁適叱介使下殿,修起居注蔡襄趨進(jìn)救之。貶春州別駕,王舉正以為太重,帝旋悟,明日取其疏入,改置英州,而罷彥博相,吳奎亦出。又慮介或道死,有殺直臣名,命中使護(hù)之。梅堯臣、李師中皆賦詩(shī)激美,由是直聲動(dòng)天下,士大夫稱真御史,必曰唐子方而不敢名。

  從這段文字中,可以看出這次事件的起因,是唐介與包拯、吳奎等彈劾張堯佐(張貴妃叔父)身任四使,權(quán)力過(guò)大,且其任職來(lái)路不正。因此事又牽連出當(dāng)朝宰執(zhí)文彥博,致使仁宗皇帝下不了臺(tái),惱羞成怒,直貶唐介為春州別駕。后因王文舉勸諭,才改置英州。文彥博亦被罷相,吳奎亦被放出京城。整個(gè)事件所涉及的人物除唐介本人外,還有張堯佐、包拯、吳奎、文彥博、梁適、蔡襄、梅堯臣、李師中、仁宗皇帝及背后人物張貴妃。列傳由于篇幅所限,文字?jǐn)⑹鲞^(guò)簡(jiǎn),使人閱后對(duì)整個(gè)事件詳情和其中人物表現(xiàn),仍不甚了了,難免遺憾。

  要弄清楚整個(gè)事件的來(lái)龍去脈,還得借助其他史料,宋李濤所撰的《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》,對(duì)此事的記載,倒不失詳盡。《通鑒長(zhǎng)編》是采用大事記的方式按每天發(fā)生事項(xiàng)直錄,一日事項(xiàng)往往多起,一事又往往跨時(shí)多日,因而每要了解一件事來(lái)龍去脈還得進(jìn)行歸納整理。宋楊仲良所撰《皇宋通鑒長(zhǎng)編紀(jì)事本末》,恰好彌補(bǔ)了這一缺陷。有關(guān)唐介被貶事件,《本末》歸納后曰:

  皇祐三年(1051年)十月丁酉,殿中侍御史里行唐介責(zé)授春州別駕。初,張堯佐除宣徽、節(jié)度、景靈、群目四使,介與包拯力爭(zhēng),又請(qǐng)王舉正留百官班,卒奪宣徽、景靈二使。頃之,復(fù)除宣徽使、知河伯。或以謂補(bǔ)外不足爭(zhēng),介以為宣徽次二府,不計(jì)內(nèi)外,獨(dú)爭(zhēng)之。上諭唐介除擬初在中書。介言當(dāng)責(zé)執(zhí)政。退,請(qǐng)全臺(tái)上殿,不許。自請(qǐng)貶,亦不報(bào),于是劾宰相文彥博:“專權(quán)任私,挾邪為黨,知益州日,詐間金奇錦,因中人入獻(xiàn)宮掖,緣此擢為執(zhí)政;及恩州賊平,卒會(huì)明鎬成功,遂叨宰相;昨除張堯佐宣徽、節(jié)度使,臣累論奏,面奉德音,謂是中書奏擬,以此知非陛下本意。蓋彥博奸謀迎合,顯用堯佐,陰結(jié)貴妃,陷陛下有私于后宮之名,內(nèi)實(shí)自為謀身之計(jì)”。又言:“彥博向求外任,諫官吳奎與彥博相為表里,言彥博有才,國(guó)家倚賴,未可罷去。自彥博獨(dú)專大政,比所除授,多非公議,恩賞之出,皆有寅緣。自三司、開封、諫官、法寺、兩制、三館、諸司要職,皆出其門,更相授引,借助聲勢(shì),威福一出于己,使人不敢議其過(guò)。乞罷彥博,以富弼代之。臣與弼亦昧生平,非敢私也。”上怒甚,卻其奏不視,且言將加貶竄。介徐讀畢,曰:“臣忠義激憤,雖鼎鑊不避,敢辭貶竄?”上于座急召二府,示以奏曰:“介言他事乃可,至謂彥博因貴妃得執(zhí)政,此何言也?”介面責(zé)彥博曰:“彥博宜自省,即有之,不可隱于上前!”彥博謝不已。樞密副使梁適叱介下殿,介辭益堅(jiān),立殿上不去。上令送御史臺(tái)劾。介既下殿,彥博再拜言:“臺(tái)官言事,職也。愿不加罪。”不許。乃召當(dāng)制舍人即殿廬草制而責(zé)之。時(shí)上怒不可測(cè),群臣不敢諫。右正言、直史館、同修起居注蔡襄獨(dú)進(jìn)言:“介誠(chéng)狂直,然容受盡言,帝王盛德也。必望矜貸之。”翌日己亥,中丞王舉正復(fù)上疏,言責(zé)介太重,上亦中悔,恐內(nèi)外驚疑,遂劾朝堂,告諭百官,改介英州別駕,復(fù)取其奏以入,遣中使護(hù)送介至英州,且戒必全之,無(wú)令道死,而介之直聲自是聞天下。

  上面兩段文字雖繁簡(jiǎn)有別,但所敘事件和人物表現(xiàn)是一致的。在所涉及的人物中,除張堯佐與張貴妃未直接露面外,其余各人,都有頗耐人尋味的表現(xiàn)。簡(jiǎn)析這些表現(xiàn),大致可分為四類。

  第一類先小人后君子型,指仁宗皇帝和文彥博。先說(shuō)仁宗帝,他是北宋第四任皇帝,在位近40年,也是在位最久的一任皇帝,之所以身后謚為“仁宗”,是其生性寬容仁愛(ài)。盡管如此,當(dāng)臣下唐介毫不留情當(dāng)著百官的面,先是要求罷張貴妃叔父張堯佐的冗職,繼爾揭露當(dāng)朝宰相文彥博曾因賄賂張貴妃而得宰位,仁宗竟惱羞成怒,當(dāng)場(chǎng)貶唐介于嶺外。這是他心胸狹窄的一面,也是小人心態(tài)的表現(xiàn),雖然這表現(xiàn)在常人看來(lái)也情理之中,畢竟有失天子情懷。事過(guò)一晚,第二天,中丞王舉正見仁宗怒氣稍息,及時(shí)進(jìn)勸,說(shuō)責(zé)罰唐介太重。仁宗也開始理智起來(lái),知道唐介犯顏直諫實(shí)出言官之職,且所言皆為事實(shí)。但圣旨既降,成命難收,遂采取補(bǔ)救措施:將較偏遠(yuǎn)的貶謫地春州改為英州;派中使一路護(hù)送,以免途中出現(xiàn)不測(cè);重新審視唐介奏章,也將文彥博(亦是文彥博自辭)貶竄許州為地方官。“庚子,禮部尚書、同平章事文彥博罷為吏部尚方、觀文殿大學(xué)士、知許州。”(見《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)篇·皇祐三年》)這種知錯(cuò)就改的態(tài)度,使仁宗帝因張貴妃受賄而受到傷害的帝王風(fēng)范,一下得到恢復(fù)并愈高大起來(lái)。再說(shuō)文彥博。當(dāng)朝宰相文彥博,一人之下,萬(wàn)人之上,地位在百官中無(wú)與倫比。但他怎么也未料到,因張堯佐事情被唐介當(dāng)眾揭穿老底。查檢文彥博涉事緣由,《通鑒長(zhǎng)編·皇祐三年》記曰:

  或言張堯佐,彥博父客也。彥博知益州,貴妃有力焉,因風(fēng)彥博織燈籠錦以進(jìn)。貴妃服之,上驚,顧曰:“何從得此?”妃正色曰:“文彥博所織也。彥博與妾父有舊,然妾烏能使之?特以陛下故爾。”上悅,自是意屬?gòu)┎<盀閰⒄拢麈€討王則未克,上甚憂之,語(yǔ)妃曰:“大臣無(wú)一人為國(guó)了事者,日日上殿何益?”妃密令人語(yǔ)彥博,翌日,彥博入對(duì),乞身往破賊。上大喜。彥博至恩州十?dāng)?shù)日,賊果平,即軍中拜相。議者謂彥博因鎬以成,其得相猶妃力也。

  張、文兩家有世交,文彥博能知益州(今成都)也得于張貴妃的相助。為報(bào)答張貴妃,便著人專織燈籠錦以獻(xiàn)。后來(lái)文任參知政事(副相)時(shí),又得益于張貴妃向其透露仁宗急需一個(gè)領(lǐng)軍平反的人為其分憂。文即請(qǐng)纓前往,十幾天便凱旋而歸,由此軍中拜相——副相轉(zhuǎn)為正相。為再報(bào)張恩,文彥博便一而再,再而三(其間被唐介、包拯等幾次所阻)以中書省名義奏請(qǐng)任張貴妃叔父張堯佐領(lǐng)四地使銜,以致觸犯眾怒。至于有其他史料說(shuō),蜀錦乃彥博夫人送貴妃,這與文親自送并無(wú)本質(zhì)區(qū)別。在封建社會(huì),豈有妻子送禮不經(jīng)丈夫同意之理?由此可見文彥博的小人之舉。然頗感意外的是,事敗后,尤其是被唐介當(dāng)著朝廷百官面揭露,不啻于被當(dāng)眾剝光衣服遭羞,按一般常理,當(dāng)事人為顧面子會(huì)堅(jiān)決否認(rèn),文彥博卻供認(rèn)不諱。不僅如此,當(dāng)唐介被仁宗帝為挽自身和文彥博臉面,一怒之下逐其下殿貶其遠(yuǎn)竄時(shí),文彥博非但未幸災(zāi)樂(lè)禍,反而為唐介求情:“臺(tái)官言事,職也。愿不加罪。”事后,彥博又自請(qǐng)辭職遠(yuǎn)貶獲許。如果說(shuō),文彥博當(dāng)場(chǎng)認(rèn)錯(cuò)、當(dāng)場(chǎng)為唐介求情及事后請(qǐng)辭遠(yuǎn)貶是迫于無(wú)奈或出自虛偽的話,幾年后文彥博對(duì)唐家父子的態(tài)度卻足證其真心。宋人日記《石林燕語(yǔ)》有則記載曰:

  文潞公為唐質(zhì)肅所舉,罷,質(zhì)肅亦坐貶嶺外。至和間稍牽復(fù)為江東轉(zhuǎn)運(yùn)使。(此下似有脫字)潞公復(fù)相,因言:“唐某疏臣事固當(dāng)。初貶已重,而久未得顯擢,愿得復(fù)召還。仁宗不欲,止命還官。

  文彥博因唐介所舉被貶,官?gòu)?fù)原職后,尚未忘記為唐介求情召還原職。仁宗當(dāng)時(shí)雖不答應(yīng)唐介還京官?gòu)?fù)原職,但允還官。《紀(jì)事本末》記曰:

  (皇祐)四年正月辛亥,徙英州別駕唐介為金州團(tuán)練副使、監(jiān)郴州酒稅。三月戊辰,金州團(tuán)練副使、監(jiān)郴州酒稅唐介為秘書丞。六月壬辰,秘書丞、監(jiān)郴州酒稅唐介為主客員外郎、通判潭州。五年八月丁未,主客員外郎、通判潭州唐介為殿中侍御史里行、知復(fù)州。庚午,新知復(fù)州、主客員外郎、殿中侍御史里行唐介為殿中史御史,充言事御史,遣內(nèi)侍赍敕告賜之。介貶斥不二歲復(fù)召,議者謂天子優(yōu)容言事之臣,近古所未有也。

  這種事例自古以來(lái)確實(shí)很少,一個(gè)曾弄得皇帝下不了臺(tái)的貶臣,居然在不到二年功夫,不僅調(diào)回朝廷,還升了官職。這其中除體現(xiàn)了仁宗帝“優(yōu)容言事之臣”的君子風(fēng)范外,文彥博的薦舉功不可沒(méi)!

  唐介去逝后,其次子唐義問(wèn)任轉(zhuǎn)運(yùn)判官,有一次竟與任太尉的文彥博相遇西京(洛陽(yáng))。宋人日記《邵氏見聞錄》記曰:

  元豐間,文潞公以太尉留守西京。未受印,先就第坐,見監(jiān)司府官。唐介參政之子義問(wèn)為轉(zhuǎn)運(yùn)判官,退謂其客尹煥曰:“先君為臺(tái)官,嘗言潞公。今豈挾為恨也,某當(dāng)避之。”煥曰:“潞公所為必有理,姑聽之。”明日,公受府事,以次見監(jiān)司府官如常儀。或以問(wèn)公,公曰:“吾未視府事,三日見庶僚也。”既受印,河南知府見監(jiān)司矣。義問(wèn)聞之,復(fù)謂煥曰:“微君殆有失于潞公也。”一日,潞公謂義問(wèn)曰:“仁宗朝,先參政為臺(tái)諫,以言某謫官,某亦罷相判許州。未幾某復(fù)召還相位,某上言唐某所言,正當(dāng)臣罪。召臣未召唐某,臣不敢行,仁宗用某言,起參政通判潭州。尋至大用,與某同執(zhí)政,相知為深。”義問(wèn)聞潞公之言,至感泣。自此出入潞公門下。后潞公為平章重事,薦義問(wèn)以集賢殿修撰,帥荊南。潞公德度絕人如此。

  于戲,筆者所嘆者非文彥博之先前犯錯(cuò),而嘆其知錯(cuò)必糾,且以君子風(fēng)范待政敵父子,謂其為北宋大政治家,名不虛也!

  第二類先君子后小人型,即吳奎和包拯。吳、包兩人與唐介同為臺(tái)諫言官,(在《宋史·列傳》中,三人本傳竟也同在一章),且聯(lián)名奏阻張堯佐職奪四使,為國(guó)同憂,不能不謂君子。然當(dāng)事涉當(dāng)朝宰相時(shí),形勢(shì)驟變,吳、包兩人臨陣退卻,當(dāng)了逃兵,任由唐介與皇上廷諍。

  宋人《東軒筆錄》云:

  唐子方始彈張堯佐,與諫官皆上疏。及彈文公,則吳奎畏縮不前,當(dāng)時(shí)謂拽動(dòng)陣腳。及唐爭(zhēng)論于上前,遂及奎之背約,執(zhí)政又黜奎。

  這就是小人的下場(chǎng)!吳奎因與文彥博是表里親戚而中途背盟,不料反亦被執(zhí)政同僚罷黜,當(dāng)場(chǎng)撤職遠(yuǎn)貶了。

  筆者讀宋李濤《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)篇》,發(fā)現(xiàn)有宋一代上疏奏折最多者莫如司馬光和包拯,當(dāng)然,兩人文筆不在一檔次,所奏內(nèi)容也有別。司馬光文筆瀟灑自如,內(nèi)容也多為對(duì)當(dāng)朝天子的勸諭或?yàn)閲?guó)事出謀畫策;包拯文筆笨拙滯呆——曾遭歐陽(yáng)修就批評(píng),要他好生學(xué)習(xí)寫作——內(nèi)容多為彈劾官僚。奏阻張堯佐攬職一事,也是先由包拯發(fā)起的。其奏詞洋洋灑灑,非把張堯佐拉下馬不可,這里因篇幅關(guān)系不錄。可是當(dāng)百官廷爭(zhēng)張堯佐事件,尤其事涉宰相文彥博時(shí),包拯噤聲了。更難以相象的是,包拯竟然反戈一擊,對(duì)同壕戰(zhàn)友落井下石。唐介因廷諍融怒皇上,被當(dāng)廷削職,貶竄嶺外。事后,包拯乘機(jī)在皇上跟前奏了一本。《紀(jì)事本末》道:

  辛丑,起居舍人、知諫院吳奎知密州。包拯奏乞留奎,且言唐介因彈大臣,并以中奎,誣惑天聽。上曰:“介昨言奎、拯皆陰結(jié)文彥博,今觀此奏則非誣也。”

  因陰結(jié)當(dāng)朝宰相而放棄原則,包拯所作所為,連皇帝老子都看不過(guò)意而感嘆,自然不予理會(huì)。嗚呼,不讀史,誰(shuí)能知道當(dāng)今世界被奉為公平、正義化身的鐵面無(wú)私的包公包大人,會(huì)有卑劣的小人伎倆?

  第三類純君子型,指蔡襄、王舉正、梅堯臣、李師中。蔡襄與王舉正當(dāng)時(shí)并非與唐介、包拯聯(lián)名奏劾張堯佐成員,當(dāng)唐介因揭文彥博被仁宗帝貶謫而孤立無(wú)援時(shí),時(shí)任同修起居注的蔡襄,不顧皇帝盛怒,不計(jì)個(gè)人安危得失,于百官中仗義執(zhí)言,請(qǐng)求皇帝寬宥唐介。對(duì)此,《宋史·蔡襄傳》也有記載:

  唐介擊宰相,觸盛怒,襄趨進(jìn)曰:“介誠(chéng)狂愚,然出于進(jìn)忠,必望全貸。”既貶春州,又上疏以為必死之謫,得改英州。

  看來(lái),蔡襄不僅當(dāng)廷為唐介辯護(hù),第二天仍苦求皇上勿放逐唐介太辟之處。王舉正時(shí)為中丞,當(dāng)唐介等欲奏張堯佐事時(shí),仁宗已有退朝之意,王卻仍留百官聽取介等奏議,此已擔(dān)風(fēng)險(xiǎn),介被貶第二天,又上疏求改貶春州為英州。正因蔡、王二君之奏,致仁宗初衷稍改,貶唐介到條件較好的英州去了。大詩(shī)人梅堯臣因唐介事有何表現(xiàn),除上引資料略提外,詳情失考。李師中(承之)時(shí)任待制,也以正直名世,聞唐介因擊宰相而遭貶謫,甚為不平,遂于唐介出京時(shí),贈(zèng)詩(shī)一首,以表達(dá)對(duì)唐介的崇敬和對(duì)吳奎、包拯等的卑視。其詩(shī)見丁傳靖輯《宋人軼事匯編》:

  去國(guó)一身輕似葉,高名千古重如山。并游英俊顏何厚?未死奸諛骨已寒。

  四是純小人型,指梁適。梁適時(shí)任樞密副使,唐介等廷爭(zhēng)時(shí),也是在場(chǎng)之人。本來(lái)事不關(guān)己,默守一旁也就罷了,然而他卻站出來(lái)轟唐介下殿,既越權(quán)(還有樞密使在呢)又粗暴,純小人之舉也。后梁也曾官至宰執(zhí),但因?yàn)楣俨徽瑯颖粡椲老屡_(tái),此是另話。

  筆者至此,也不能不嘆:“路遙知馬力,日久見人心”之說(shuō),讀唐介被貶故事,觀其中人物表現(xiàn),至理也。

  

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