《宋史》是關(guān)于宋代的紀(jì)傳體史書，元脫脫等奉敕修撰。全書共四百九十六卷，包括本紀(jì)四十七卷，志一百六十二卷，表三十二卷，列傳世家二百五十五卷，是二十四史中最龐大的一部官修史書。元順帝至正三年（1343）三月，下令修遼、金、宋三史，到五年十月，歷時(shí)僅兩年半，即修成《宋史》。《宋史》由總裁與史官三十人集體編撰，是在原宋《國史》的基礎(chǔ)上刪削而成的。兩宋時(shí)期，史官組織完備，雕版印刷術(shù)廣泛應(yīng)用，書籍流傳和保存都較為便利，積累了大量史料。這就為元修《宋史》提供了良好的基礎(chǔ)。但是由于《宋史》修撰者匆匆急就，在史料的裁剪、史實(shí)的考訂、文字的修飾、全書體例等方面存在不少缺點(diǎn)，如一人兩傳，無傳而說有傳，一事數(shù)見，有目無文，紀(jì)與傳，傳與傳，表與傳，傳文與傳論之間互相牴牾等，這使它在二十五史中有繁蕪雜亂之稱。盡管《宋史》存在不少缺點(diǎn)，但是它卷帙浩繁，僅《列傳》就有二千多人，比《舊唐書·列傳》多出一倍；敘事詳盡，就史料的學(xué)術(shù)價(jià)值而言詳勝于略。同時(shí)《宋史》的主要材料是宋代的國史、實(shí)錄、日歷等書，這些史籍現(xiàn)在幾乎全部佚失了，而《宋史》是保存宋代官方和私家史料最有系統(tǒng)的一部書。

　　《宋史》中保存了豐富的服飾史料，除在《輿服志》中集中反映外，亦散見于其他諸志及人物紀(jì)傳，是研究宋代服制的重要文獻(xiàn)。

志第十八·五行三（節(jié)錄）

　　建隆初，蜀孟昶末年，婦女競治發(fā)為高髻，號“朝天髻”。未幾，昶入朝京師。江南李煜末年，有衛(wèi)士秦友登壽昌堂榻，覆其鞋而坐，訊之，風(fēng)狂不寤。識者云：“鞋，履也，李氏將覆于此地而為秦所有乎？‘履’與‘李’、‘友’與‘有’同音，趙與秦，同祖也。”又煜宮中盛雨水染淺碧為衣，號“天水碧”。未幾，為王師所克，士女至京師猶有服之者。天水，國之姓望也。　

　　淳化三年，京師里巷婦人競剪黑光紙團(tuán)靨，又裝鏤魚腮中骨，號“魚媚子”以飾面。黑，北方色；魚，水族，皆陰類也。面為六陽之首，陰侵于陽，將有水災(zāi)。明年，京師秋冬積雨，衢路水深數(shù)尺。　

　　景德四年春，京城小兒裂裳為小兒旗，系竿首，相對揮飐，兵斗之象也。是歲，宜州卒陳進(jìn)為亂，出師討平之。　

　　紹興二十一年，行都豪貴競為小青蓋，飾赤油火珠于蓋之頂，出都門外，傳呼于道。珠者，乘輿服御飾升龍用焉，臣庶以加于小蓋，近服妖，亦僣咎也。二十三年，士庶家競以胎鹿皮制婦人冠，山民采捕胎鹿無遺。時(shí)去宣和未遠(yuǎn)，婦人服飾猶集翠羽為之，近服妖也。二十七年，交阯貢翠羽數(shù)百，命焚之通衢，立法以禁。　

　　紹熙元年，里巷婦女以琉璃為首飾。《唐志》琉璃釵釧有流離之兆，亦服妖也，后連年有流徙之厄。　

　　理宗朝，宮妃系前后掩裙而長窣地，名“趕上裙”；梳高髻于頂，曰“不走落”；束足纖直，名“快上馬”；粉點(diǎn)眼角，名“淚妝”；剃削童發(fā)，必留大錢許于頂左，名“偏頂”，或留之頂前，束以彩繒，宛若博焦之狀，或曰“鵓角”。　

　　咸淳五年，都人以碾玉為首飾。有詩云：“京師禁珠翠，天下盡琉璃。”　

——摘自《國學(xué)寶典》史部·正史之《宋史》卷六十五·志第十八