某日，一位客人來至店中，問道：“有沒有產婦紅糖？”我說：“有。那個紅袋子的就是。”他拿起一看，說：“這是‘吉夢’紅糖，不是產婦紅糖。上面沒有‘產婦’二字，我要的是產婦喝的紅糖。”

　　我說：“吉夢指的就是孕婦或產婦做的好夢，吉夢紅糖就是專門給產婦喝的。給這紅糖起名字的是個水平很高的文化人。如果直接起名‘產婦紅糖’，那么這個商品的價值會大打折扣。”（當然，就像雞蛋一樣，紅糖是補身子的，非產婦者也可以食用。）

　　他搖搖頭，奇怪地看了看我，似乎懷疑我在騙他。然后放下紅糖，很失望地出去了。

　　《詩經·小雅·斯干》中說：“吉夢維何？維熊維羆，維虺維蛇。大人占之：維熊維羆，男子之祥；維虺維蛇，女子之祥。”意思是說，產婦在臨盆之際，所做的吉祥之夢都有哪些？有夢見熊、羆之類的，有夢見虺、蛇之屬的。前者是要生下貴男的祥征，后者是必得千金的吉兆。目前，民間還一直有如此解夢的說法。《毛詩正義》指出：“熊、羆之獸，虺、蛇之蟲，此四者，夢之吉祥也。……熊、羆在山，陽之祥也，故為生男；虺、蛇穴處，陰之祥也，故為生女。”所以說，“吉夢”與產婦有關，“吉夢紅糖”給產婦喝是最合適的。

　　無獨有偶，《左傳·宣公三年》中記載了一個因“吉夢”而生貴男的真事。大意是：鄭文公有一個賤妾名叫燕姞，夢見有人給她一支蘭花，那人說我是伯修，是你的祖先，將蘭作為你的兒子。由于蘭花是國香，佩帶著它，別人就會像愛蘭一樣愛你。不久，文公見到燕姞，給她一支蘭花而讓她侍寢。燕姞告訴文公說：“妾的地位低賤，僥幸懷了孩子。如果別人不相信，敢請把蘭花用來征信。”文公說：“好！”后來生了穆公，取名為蘭。對一個即將生產的女人來說，這是最大的“吉夢”了。這就是中國文學中著名的典故“燕姞夢蘭”。后來，成為清代宮庭有名的十二幅《宮訓圖》之首。清代有一部言情小說《林蘭香》，主人公叫“燕夢卿”，作者明確指出：“取燕姞夢蘭之意。” 唐·杜甫《徐卿二子歌》：“君不見徐卿二子生絕奇，感應吉夢相追隨。”明·何景明《賀汝濟生子》詩：“夜夜生蘭夢，年年種玉心。”明·徐霖《繡襦記·汧國流馨》：“魚水愿和同，早葉熊羆吉夢。”這些都屬于對典故的靈活運用。

　　在中國的傳統文化中，“吉夢”一詞的意義雖很寬泛，泛指所有吉祥的夢，但自從有了“燕姞夢蘭”這一佳話之后，多指生男育女的喜夢，與孕產婦密切相關。所以說，“吉夢紅糖”就是產婦紅糖。

　　中國的商品，應該獨具中國特色的文化風味；中國的人，應該熟悉并熱愛本土的傳統文化。