17、興大人文學(xué)報(bào)第50期

時(shí)間：2013年3月
出版單位：臺(tái)中：國(guó)立中興大學(xué)文學(xué)院
內(nèi)容簡(jiǎn)介：

【主題論文：跨文化言談行為比較】

• Compliment Exchanges in Taiwan TV Programs（陳泱璉、何德華）
• 間接抱怨反應(yīng)行為跨文化影響之研究（余明忠）
• Internal Modifications in Apology Realization： A Need for a Multi-leveled Categorization（林玉惠、何博欽）
• Politeness of Japanese Learners in Cross-Cultural Mandarin Classrooms（陳春美）

【一般論文】

• 《水滸傳》英雄的求生與再生――以女性為切入點(diǎn)（徐培晃）
• 臺(tái)灣傳統(tǒng)文人林玉書之詞作探析（李名媛）
• 小說(shuō)家之外的孟瑤——從「女性散文」與「孟瑤三史」論其文學(xué)史定位（羅秀美）
• 從分身到重復(fù)——黑澤清《分身》與高達(dá)的《新浪潮》（應(yīng)雄）
• On the Connection of the Cults of Historical Persons and Baojuan Storytelling： with “Baojuan of the Small King of Thousand Sages” of the Changshu Area of Jiangsu Province as an Example （Rostislav Berezkin）

18、師大臺(tái)灣史學(xué)報(bào)第5期

時(shí)間：2012年12月
出版單位：臺(tái)北：國(guó)立臺(tái)灣師范大學(xué)臺(tái)灣史研究所
內(nèi)容簡(jiǎn)介：

• 日治初期的臺(tái)灣博物學(xué)會(huì)――日本博物學(xué)家與臺(tái)灣自然史的建構(gòu)（范燕秋）
• 地方美食與臺(tái)灣肉品市場(chǎng)的供需關(guān)系（張素玢）
• 臨時(shí)臺(tái)灣糖務(wù)局時(shí)期原料采取區(qū)域制度之施行（1904-1911）（莊天賜）
• 日治時(shí)期臺(tái)灣資源調(diào)查令之頒布與實(shí)施（林佩欣）
• 《恒春縣志》地圖中的清丈屐痕（謝維倫）

19、歷史教育第19期

時(shí)間：2012年12月
出版單位：臺(tái)北：國(guó)立臺(tái)灣師范大學(xué)歷史學(xué)系
內(nèi)容簡(jiǎn)介：

【教材教法】

• 國(guó)中歷史課堂中的創(chuàng)造思考與情意教學(xué)－－以「印度古文明」單元為例（劉慧蘭）
• 創(chuàng)造思考與情意教學(xué)理論在國(guó)中歷史教學(xué)課堂上的實(shí)踐－－以「埃及古文明」單元為例（許佩甄）
• 國(guó)中生影視教學(xué)課程設(shè)計(jì)與實(shí)踐－－以《愛(ài)在波蘭戰(zhàn)火時(shí)》為例（廖羽晨）
• 【教學(xué)評(píng)量】
• 傳統(tǒng)、能力與方法：大學(xué)入學(xué)考試中的歷史科解釋性試題分析（1990年-2011年）（莊德仁）

【歷史專論】

• 清初忠君觀－－以陳鼎《留溪外傳》為例（丘文豪）

【研究回顧】

• 戰(zhàn)后臺(tái)灣婦女史研究回顧－－以國(guó)內(nèi)各大學(xué)歷史系所學(xué)位論文為中心（1987-2011）（張秀卿）

20、懸崖上的花園：太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期上海文學(xué)場(chǎng)域（1942-1945）

時(shí)間：2013年8月
作者：楊佳嫻
出版單位：臺(tái)北：國(guó)立臺(tái)灣大學(xué)出版中心
內(nèi)容簡(jiǎn)介：

　　在讀者心目中擁有明星般地位、深刻浸染了臺(tái)灣戰(zhàn)后寫作者的張愛(ài)玲，幾乎已經(jīng)成為舊上海的代名詞。但是，她成名的上海，是什么時(shí)代的上海？她崛起的文壇，又是什么樣的文壇？哪些作家和她一起活動(dòng)？她那些膾炙人口的小說(shuō)與散文，又是發(fā)表在什么樣的文學(xué)雜志上？

　　張愛(ài)玲是1940年代太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期上海文壇最重要的作家。當(dāng)時(shí)上海籠罩在戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影中，租界逐漸取消，受汪精衛(wèi)政府管轄，而背后又存在著日本的力量。生死存亡之際，忠奸難辨之時(shí)，在時(shí)代的懸崖邊上，上海文人們做出了怎樣的選擇？在文學(xué)寫作與文壇活動(dòng)上，是否也折射了他們困窘的狀態(tài)？而年輕的張愛(ài)玲，對(duì)此又有何回應(yīng)？那些比她年長(zhǎng)、成名更早的寫作者，或者與她同時(shí)期崛起的青年寫作者，情形又是如何？世代、性別、文類，是否都有影響？

　　本書鎖定太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)動(dòng)后，1942-1945年間的上海文壇，運(yùn)用布迪厄（P. Bourdieu）的文化場(chǎng)域說(shuō)（cultural field），針對(duì)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)匕l(fā)行的文學(xué)期刊，從中探索刊物風(fēng)格走向與文人群體之活動(dòng)情況，以及重要作家作品，進(jìn)而勾勒文學(xué)場(chǎng)域的運(yùn)作。

作者簡(jiǎn)介：

　　楊佳嫻，臺(tái)灣高雄人。國(guó)立臺(tái)灣大學(xué)中國(guó)文學(xué)系博士。現(xiàn)為國(guó)立清華大學(xué)中國(guó)文學(xué)系助理教授。著有詩(shī)集《屏息的文明》、《你的聲音充滿時(shí)間》、《少女維特》，散文集《海風(fēng)野火花》、《云和》、《瑪?shù)律彙罚幱小杜_(tái)灣成長(zhǎng)小說(shuō)選》、《青春無(wú)敵早點(diǎn)詩(shī)》（與鯨向海合編）、《靈魂的領(lǐng)地：國(guó)民散文讀本》（與凌性杰合編）。

21、殷海光全集補(bǔ)遺

時(shí)間：2013年8月
作者：殷海光　原著，林正弘　等　合編
出版單位：臺(tái)北：國(guó)立臺(tái)灣大學(xué)出版中心
內(nèi)容簡(jiǎn)介：

　　臺(tái)大版《殷海光全集》搜羅殷海光先生所有中英文著作、文章、譯作、書序、隨筆、書信，是殷先生所撰文字最完整的紀(jì)錄。殷海光畢生筆耕不輟，或以筆言志，或藉紙抒懷，他的眾多文字遺產(chǎn)，既是自身思想言行的展現(xiàn)，也是后人理解探討他的生命思想的最主要依據(jù)。

　　正因?yàn)橐蠛９庀壬淖龇倍啵宀闄z索，好似永無(wú)止境的學(xué)術(shù)工程。機(jī)緣巧合，編者從各種管道陸續(xù)發(fā)現(xiàn)殷海光的著述，尚未匯編，故特編印《殷海光全集·補(bǔ)遺》，以彌補(bǔ)前此的闕失，履踐讓臺(tái)大版《殷海光全集》總匯殷海光之一切著述的期望。我們更誠(chéng)懇希望，學(xué)界方家繼續(xù)提供助力，讓臺(tái)大版《殷海光全集》愈趨理想之境。

　　本書分為三部分：

　　第一部分「補(bǔ)遺」。收錄新始發(fā)現(xiàn)之殷海光先生著作，包括十五篇中文著作、兩篇英文著作及三封殷海光致夏君璐之書信；整理編輯之原則，率皆依循前例。

　　第二部分「殷海光先生著述目錄」。依初次發(fā)表年排序，編錄殷海光先生生平著作。發(fā)表時(shí)間相同者，依文章篇名筆畫順序排列；僅知發(fā)表年代、未知月日者，置于該年最末；僅知發(fā)表年月、未知日者，置于該年該月最末；撰作時(shí)間不詳者，置于本篇最末。

　　第三部分「《殷海光全集》簡(jiǎn)目」。依序展列臺(tái)大版《殷海光全集》各卷目錄，以便查詢對(duì)照。

• 序/殷夏君璐
• 編者的話
• 編輯凡例
• 《殷海光全集˙補(bǔ)遺》編輯說(shuō)明

【補(bǔ)遺】

• 邏輯學(xué)底基本性質(zhì)
• 三位一體論
• 現(xiàn)代算理哲學(xué)概觀
• 自由與理智宣言
• 請(qǐng)勿胡亂作媒
• 靜僻的角落：二次世界大戰(zhàn)中的一頁(yè)日記
• 美國(guó)援華與世界和平
• 中國(guó)當(dāng)前變亂底分析
• 殷海光底啟事
• 楊朱派底人生觀
• 評(píng)介「史學(xué)講話」
• 一點(diǎn)邏輯問(wèn)題的討論
• 說(shuō)我們自己的話
• 知識(shí)分子的責(zé)任
• 我對(duì)中國(guó)哲學(xué)的看法
• How I Have Been Forced to Leave National Taiwan University
• The Anatomy of An Appendage

殷夏書信

• 一九四七年十月十二日
• 一九四八年二月十六日
• 一九五五年一月二十六日

【殷海光先生著述目錄】

【《殷海光全集》簡(jiǎn)目】

22、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)制度研究

時(shí)間：2013年8月
作者：王本朝
出版單位：臺(tái)北：秀威信息科技公司
內(nèi)容簡(jiǎn)介：

• 第一章　文學(xué)制度與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)
• 一、文學(xué)制度的現(xiàn)代性
• 二、文學(xué)的制度寫作
• 三、文學(xué)制度的意義

• 第二章　文學(xué)制度的社會(huì)背景
• 一、知識(shí)分層與新式教育
• 二、大眾媒介與都市文化

• 第三章　文學(xué)制度的歷史進(jìn)程
• 一、從晚清到五四：文學(xué)制度的形成
• 二、30、40年代：文學(xué)制度的發(fā)展與完善

• 第四章　文學(xué)社團(tuán)與組織制度
• 一、在文學(xué)與非文學(xué)之間：社團(tuán)的崛起
• 二、作家與社團(tuán)的分分合合

• 第五章　文學(xué)論爭(zhēng)與批評(píng)制度
• 一、文學(xué)批評(píng)與文學(xué)意義
• 二、文學(xué)論爭(zhēng)與文學(xué)秩序
• 三、文學(xué)批評(píng)家與作家作品

• 第六章　文學(xué)媒介與傳播制度
• 一、報(bào)刊與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)
• 二、出版與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)
• 三、文學(xué)刊物與作家創(chuàng)作

• 第七章　文學(xué)審查與評(píng)獎(jiǎng)
• 一、文學(xué)的編輯群體
• 二、文學(xué)的審查制度
• 三、文學(xué)的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制

• 第八章　文學(xué)的接受與反應(yīng)
• 一、從作家到讀者本位
• 二、青年學(xué)生與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)
• 三、社會(huì)市民與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)

作者簡(jiǎn)介

　　王本朝，西南大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)，教授，博士生導(dǎo)師。中國(guó)全國(guó)政協(xié)委員。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究會(huì)理事、中國(guó)魯迅研究會(huì)理事，中國(guó)老舍研究會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)郭沫若研究會(huì)理事，重慶市現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、西南大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員。已出版學(xué)術(shù)專著6部，發(fā)表論文170多篇。主要從事中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和美學(xué)研究。

23、中國(guó)大陸當(dāng)代詩(shī)學(xué)

時(shí)間 2013年8月
作者：于可調(diào)
出版單位 臺(tái)北：秀威信息科技公司
內(nèi)容簡(jiǎn)介：

上編　古典與民間詩(shī)學(xué)的復(fù)興──20世紀(jì)50至60年代的詩(shī)學(xué)

• 第一章　詩(shī)歌創(chuàng)作的轉(zhuǎn)換和詩(shī)學(xué)理論的嬗變──50至60年代詩(shī)學(xué)的創(chuàng)作背景和發(fā)展概況
• 第二章　核心理念：在古典與民歌的基礎(chǔ)上發(fā)展新詩(shī)──毛澤東的詩(shī)學(xué)思想及其理論影響
• 第三章　回歸傳統(tǒng)：對(duì)新詩(shī)格律的再度探索──新詩(shī)形式討論中的詩(shī)學(xué)問(wèn)題
• 第四章　走向民間：對(duì)民間詩(shī)歌的極度推崇──新民歌討論中的詩(shī)學(xué)問(wèn)題

下編　「現(xiàn)代」與「后現(xiàn)代」詩(shī)學(xué)的崛起──20世紀(jì)70至80年代的詩(shī)學(xué)

• 第一章　詩(shī)歌創(chuàng)作的復(fù)蘇和詩(shī)學(xué)問(wèn)題的凸現(xiàn)──70至80年代詩(shī)學(xué)的創(chuàng)作背景和發(fā)展概況
• 第二章　核心理念：藝術(shù)革新和詩(shī)歌的現(xiàn)代化──70至80年代詩(shī)學(xué)的焦點(diǎn)問(wèn)題和主導(dǎo)思想
• 第三章　重塑詩(shī)魂：對(duì)新的美學(xué)原則的追尋──新潮詩(shī)歌的詩(shī)學(xué)問(wèn)題
• 第四章　再造詩(shī)心：對(duì)生命存在之詩(shī)的體認(rèn)──「后新潮」詩(shī)歌的詩(shī)學(xué)問(wèn)題

作者簡(jiǎn)介：

　　于可訓(xùn)，男，上個(gè)世紀(jì)四十年代出生于中國(guó)湖北黃梅，著名文學(xué)評(píng)論家與文藝?yán)碚摷摇Ｎ錆h大學(xué)文學(xué)院教授。現(xiàn)為中國(guó)寫作學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、湖北省作家協(xié)會(huì)副主席、湖北省文藝?yán)碚摷覅f(xié)會(huì)主席、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)作家協(xié)會(huì)文學(xué)理論批評(píng)委員會(huì)委員。著有專著《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)概論》、《當(dāng)代文學(xué)：建構(gòu)與闡釋》、《王蒙傳論》、《新詩(shī)體藝術(shù)論》、《當(dāng)代詩(shī)學(xué)》、《小說(shuō)的新變》、《批評(píng)的視界》、《新詩(shī)史論與小說(shuō)批評(píng)》，主編《中國(guó)文學(xué)編年史·現(xiàn)代卷》、《中國(guó)文學(xué)編年史·當(dāng)代卷》、《小說(shuō)家檔案》等著作，影響巨大。

24、身體政治──解讀二十世紀(jì)的中國(guó)文學(xué)

時(shí)間：2013年8月
作者：葛紅兵
出版單位：臺(tái)北：秀威信息科技公司
內(nèi)容簡(jiǎn)介：

第一章　身：中國(guó)思想的原初立場(chǎng)

• 一、漢語(yǔ)思想：奠基于貴身論
• 二、貴身論是否是漢語(yǔ)思想的一個(gè)根本信念
• 三、「身」：漢語(yǔ)言始原思想的核心命義及現(xiàn)代價(jià)值
• 四、身：一個(gè)被遺忘的命題

第二章　政治的身體：在古代希臘及現(xiàn)代西方世界

• 一、實(shí)在論身體觀、虛在論身體觀：產(chǎn)生、消解及其動(dòng)機(jī)
• 二、身心二分法：一個(gè)主流身體觀念的產(chǎn)生
• 三、論生成：解釋身和世界的一個(gè)方法
• 四、尼采的超越
• 五、福柯：身體的「現(xiàn)代性」

第三章　「五四」新文化革命中的「身體」觀念

• 一、作為近代政治場(chǎng)域的「身體」
• 二、頭發(fā)：辛亥政治的身體標(biāo)記物
• 三、身體解放：「人性論」作為一個(gè)身體政治概念
• 四、病重的中國(guó)：文化診斷中的身體隱喻

第四章　階級(jí)的身體：革命時(shí)代的身體意識(shí)形態(tài)

• 一、革命敘事中的衣著
• 二、知識(shí)分子的身體
• 三、勞動(dòng)者的體質(zhì)

第五章　身體寫作：?jiǎn)⒚蓴⑹隆⒏锩鼣⑹轮螬ぉど眢w的后現(xiàn)代處境

• 一、解欲望化及其所指
• 二、大寫的身體：表述什么，怎樣表述
• 三、「下半身」

第六章　饑餓的文化政治學(xué)

• 一、饑餓、饑餓感、永恒饑餓
• 二、饑餓感與政治革命：從「反饑餓」到「反壓迫」
• 三、饑餓政治學(xué)的完型：翻身樂(lè)
• 四、饑餓政治學(xué)：「饑餓」的控制

第七章　性政治

• 一、男性書寫中的性邏輯
• 二、征用、奴役
• 三、授受政治
• 四、婚姻：性政治的人類學(xué)圖譜

第八章　病中的身體

• 一、醫(yī)學(xué)專制與罪惡隱喻
• 二、疼痛中的身體
• 三、死亡隱喻

第九章　身的在世狀態(tài)：論窮愁、悔恨、陶醉、孤獨(dú)

• 一、窮愁
• 二、悔恨
• 三、陶醉
• 四、孤獨(dú)

第十章　身體倫理學(xué)：倫理奠基于身體之上是否可能？

• 一、未來(lái)的倫理學(xué)
• 二、身的倫理學(xué)意義
• 三、身體倫理學(xué)：一個(gè)信念

25、語(yǔ)言、文化與文學(xué)研究論集

時(shí)間：2013年8月
作者：高玉
出版單位：臺(tái)北：秀威信息科技公司
內(nèi)容簡(jiǎn)介：

• 中國(guó)現(xiàn)代文論的歷史過(guò)程和語(yǔ)言邏輯——論80年代新名詞「大爆炸」與90年代新話語(yǔ)現(xiàn)象
• 話語(yǔ)復(fù)古主義的語(yǔ)言學(xué)迷誤——論中國(guó)現(xiàn)代文論的現(xiàn)狀及其趨向
• 80年代新名詞與90年代新話語(yǔ)現(xiàn)象語(yǔ)言文化論
• 中西文化交流與現(xiàn)代漢語(yǔ)體系的形成「字思維」語(yǔ)言學(xué)辨論
• 漢字·漢語(yǔ)·漢文化
• 重審中國(guó)近現(xiàn)代「啟蒙」話語(yǔ)
• 「啟蒙」與「救亡」關(guān)系之再認(rèn)識(shí)
• 文學(xué)翻譯研究與外國(guó)文學(xué)學(xué)科建設(shè)
• 人文精神討論中的文學(xué)理論批評(píng)述評(píng)
• 學(xué)術(shù)大視野與文化建設(shè)
• 讀古書與現(xiàn)代知識(shí)分子
• 也談新時(shí)期為何未能產(chǎn)生大師級(jí)作家
• 社會(huì)科學(xué)的經(jīng)濟(jì)力量
• 重談亨廷頓的「文化沖突」理論
• 劉勰「風(fēng)骨」理論通詮
• 金庸武俠小說(shuō)的版本考論
• 論「修改」對(duì)金庸武俠小說(shuō)的經(jīng)典化意義
• 論「神示蒼生三部曲」的藝術(shù)特色
• 葛昌永散文散論
• 第四代「文革」文學(xué)——評(píng)何志平長(zhǎng)篇小說(shuō)《心》

26、民國(guó)才女林徽因和她的時(shí)代

時(shí)間：2013年7月
作者：岳南
出版單位：臺(tái)北：聯(lián)經(jīng)出版公司
內(nèi)容簡(jiǎn)介：

　　一九三七年「七七事變」爆發(fā)揭開(kāi)中國(guó)變奏曲的序幕，梁思成、林徽因及身邊的一批文化名人，如傅斯年、李濟(jì)、董作賓、梁思永、金岳霖、陶孟和、夏鼐……被迫攜家?guī)Ь臁㈦x鄉(xiāng)背井，從北京、南京等地流亡至長(zhǎng)沙、昆明，最后輾轉(zhuǎn)到達(dá)四川李莊。坎坷動(dòng)蕩的大時(shí)代，他們與祖國(guó)同呼吸共患難，無(wú)畏于現(xiàn)境的艱困與物質(zhì)的蹇促，孜孜矻矻地專注執(zhí)著于學(xué)術(shù)事業(yè)、致力于文化的傳承。梁思成、林徽因的《中國(guó)建筑史》就是在李莊完成的。抗戰(zhàn)勝利，他們雖得以重返內(nèi)地，但接下來(lái)的時(shí)代巨變──國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)，讓他們走上了截然不同的人生旅程，從此天隔一方，甚至是天人永別。

　　《南渡北歸》暢銷作家岳南的《民國(guó)才女林徽因和她的時(shí)代》通過(guò)豐富的史料、生動(dòng)的圖片，對(duì)于這段歷史背后鮮為人知的真實(shí)細(xì)節(jié)進(jìn)行了細(xì)膩且完整的再現(xiàn)。同時(shí)，岳南更以當(dāng)代獨(dú)特的視角，對(duì)林徽因與徐志摩、金岳霖的情感糾葛，傅斯年與吳文藻、費(fèi)孝通等人間的學(xué)派紛爭(zhēng)，林徽因與冰心間的是非恩怨等，進(jìn)行了田野式的調(diào)查，多方深入訪察與比對(duì)資料分析，讓沉積在歷史風(fēng)塵中的人物與事件，再度以鮮活的形象與映射，栩栩如生的重現(xiàn)在世人面前。

　　本書以一代才女林徽因?yàn)橹行模瑓s不局限于林徽因一人，整體記錄從抗戰(zhàn)爆發(fā)直到上世紀(jì)八○年代這半個(gè)世紀(jì)巨變中一代中國(guó)知識(shí)分子的命運(yùn)。那段操宰中國(guó)命運(yùn)的時(shí)代，是一個(gè)輝煌的時(shí)代、一個(gè)無(wú)法言喻的時(shí)代，這些人揮灑出了一個(gè)群星閃耀的浩瀚星空。透過(guò)岳南細(xì)膩而立體的書寫筆法，引領(lǐng)著我們?yōu)槟菢右慌⒛菢右慌`魂而震動(dòng)、而驚嘆，也為那樣一個(gè)時(shí)代糟蹋了這樣一批杰出的生命感到遺憾和悲哀，一個(gè)大時(shí)代美麗而雋永的悲歌。

作者簡(jiǎn)介：

　　原名岳玉明，一九六二年生，山東諸城人，畢業(yè)于解放軍藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系、北京師范大學(xué)魯迅文學(xué)院文藝學(xué)研究生班，獲文學(xué)碩士學(xué)位。目前是中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中華考古文學(xué)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，臺(tái)灣新竹清華大學(xué)駐校作家。現(xiàn)居北京。

　　自八○年代中期開(kāi)始關(guān)注中國(guó)自由知識(shí)分子，并著重于中央研究院、中國(guó)營(yíng)造學(xué)社、北京大學(xué)、清華大學(xué)、西南聯(lián)大等著名學(xué)府中，那群人文知識(shí)分子在學(xué)術(shù)精神及人生歷程的研究。著有以知識(shí)分子人生命運(yùn)、情感歷程、學(xué)術(shù)精神與成就為主體脈絡(luò)的《南渡北歸．南渡．傷別離》、《從蔡元培到胡適》、《陳寅恪與傅斯年》、《之后再無(wú)大師》等紀(jì)實(shí)文學(xué)十部。

　　并著有考古、歷史題材紀(jì)實(shí)文學(xué)作品《復(fù)活的軍團(tuán)》、《風(fēng)雪定陵》（合著）、《千古學(xué)案》、《尋找「北京人」》等十二部著作。其中《風(fēng)雪定陵》、《千古學(xué)案》等十余部作品被翻譯為英、法、德、義、日、韓等文字在海外出版，全球銷量已達(dá)數(shù)百萬(wàn)冊(cè)，為中國(guó)最具全球影響力的當(dāng)代著名作家之一。

27、受苦人的講述：驥村歷史與一種文明的邏輯

時(shí)間：2013年7月
作者：郭于華
出版單位：香港：香港中文大學(xué)出版社

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

　　本書通過(guò)對(duì)陜北「驥村」村民長(zhǎng)達(dá)15年的田野訪談，結(jié)合其它史志數(shù)據(jù)的記載，重新講述了土地改革、農(nóng)業(yè)集體化、四清運(yùn)動(dòng)、文化大革命、包產(chǎn)到戶等「大歷史」下的普通村民的個(gè)人、家庭、小區(qū)的生活史及其演變，并由此考察和解釋農(nóng)民與國(guó)家、民間社會(huì)與國(guó)家權(quán)力的復(fù)雜動(dòng)態(tài)關(guān)系，由普通人的日常生活理解共產(chǎn)主義文明的過(guò)程和邏輯。

　　本書的理論架構(gòu)鮮明，全書論述緊貼底層社會(huì)研究理論和斯科特（James Scott）關(guān)于農(nóng)民的道義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論這兩條思路進(jìn)行。豐富的第一手材料與第一人稱的引述編排，在社會(huì)學(xué)與人類學(xué)的研究著作中獨(dú)樹(shù)一幟。

作者簡(jiǎn)介：

　　郭于華，北京清華大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授。畢業(yè)于北京師范大學(xué)，獲博士學(xué)位；曾于美國(guó)哈佛大學(xué)人類學(xué)系做博士后研究。主要關(guān)注社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中的國(guó)家與社會(huì)關(guān)系、農(nóng)民工權(quán)益保護(hù)、社會(huì)公正和公民社會(huì)建設(shè)等問(wèn)題。著有《傾聽(tīng)底層：我們?nèi)绾沃v述苦難》、《死的困擾與生的執(zhí)著—中國(guó)民間喪葬儀禮與傳統(tǒng)生死觀》、《儀式與社會(huì)變遷》（主編）等作品。

28、日治時(shí)期臺(tái)灣的教育財(cái)政——以初等教育費(fèi)為探討中心

時(shí)間：2013年7月
作者：李鎧揚(yáng)
出版單位：臺(tái)北：國(guó)立臺(tái)灣大學(xué)出版中心
內(nèi)容簡(jiǎn)介：

　　本書探討時(shí)間為日本統(tǒng)治時(shí)期，在史料上主要利用《臺(tái)灣總督府學(xué)事年報(bào)》、地方州廳報(bào)等，討論臺(tái)灣總督府如何在兼顧合理經(jīng)費(fèi)支出下，整合傳統(tǒng)資源、輔以財(cái)務(wù)法規(guī)，因地制宜制定公學(xué)校經(jīng)費(fèi)收支的過(guò)程。由于日治前期臺(tái)灣地方不具備完整地方行政組織，總督府一方面致力傳統(tǒng)資源整合，并設(shè)計(jì)出「協(xié)議費(fèi)」與「學(xué)費(fèi)」等財(cái)源作為學(xué)校收入。歷經(jīng)統(tǒng)治初期財(cái)務(wù)不穩(wěn)情況后，總督府逐步修正經(jīng)費(fèi)支出規(guī)定，使公學(xué)校成為財(cái)源自主的財(cái)團(tuán)法人，能夠獨(dú)立維持運(yùn)作。

　　大正9年（1920）地方成立公共團(tuán)體后，鑒于地方取得獨(dú)立財(cái)源，府方將初等教育事務(wù)委任給地方市街莊，初等教育也成為地方行政的一環(huán)。但由于公共團(tuán)體負(fù)擔(dān)事務(wù)過(guò)多，地方財(cái)政在1930年代開(kāi)始出現(xiàn)問(wèn)題，地方也普遍出現(xiàn)就學(xué)困難的情況。1930年代中期為因應(yīng)人力需求，府方開(kāi)始以國(guó)庫(kù)補(bǔ)助地方教育費(fèi)，也在實(shí)施義務(wù)教育的前一年確立以國(guó)庫(kù)補(bǔ)助初等教育的措施。殖民地教育經(jīng)費(fèi)構(gòu)造也由原先的「州廳—市街莊」二級(jí)制改為「國(guó)庫(kù)—州廳—市街莊」三級(jí)制，更為趨向日本本土的教育經(jīng)費(fèi)制度設(shè)計(jì)

29、福爾摩沙圍城悲劇

時(shí)間：2013年7月
作者：Johannes Nomsz　原著，王文萱　中譯，陳瑢真　導(dǎo)讀，翁佳音　校注
出版單位：臺(tái)南：國(guó)立臺(tái)灣歷史博物館
內(nèi)容簡(jiǎn)介：

　　本書是一劇本，由J. Nomsz所寫，1796年在荷蘭阿姆斯特丹出版。此書講述荷蘭人治臺(tái)的最后階段，特別是關(guān)于新教牧師韓布魯（A. Hambroek）的事跡。標(biāo)題處說(shuō)明這是一出悲劇（Treurspel）。韓布魯牧師在鄭成功圍攻熱蘭遮城時(shí)，被派往熱蘭遮城勸降，不過(guò)他反倒激勵(lì)他的荷蘭同胞繼續(xù)奮戰(zhàn)，最后仍回到鄭成功軍營(yíng)，并被殺害。此后，韓布魯牧師的英勇事跡，一直為歐洲人所津津樂(lè)道。

30、女性，戰(zhàn)爭(zhēng)與回憶：三十五位重慶婦女的抗戰(zhàn)講述

時(shí)間：2013年6月
作者：李丹柯
出版單位：香港：香港中文大學(xué)出版社
內(nèi)容簡(jiǎn)介：

　　1937年，重慶被國(guó)民黨政府列為陪都后，躍然成為戰(zhàn)時(shí)中國(guó)政治中心之一。生活在這里的女性忽然發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)從遙遠(yuǎn)的新聞變?yōu)殡y以逃避的生活狀態(tài)。響徹城市上空的警報(bào)、擁擠的防空洞、飛漲的物價(jià)、流落街頭的孤兒，以及潮水般涌入的難民，都成為她們的集體回憶。作者走訪了五十多位當(dāng)年生活在重慶的女性，記錄她們生命故事的同時(shí)，更聚焦女性的戰(zhàn)爭(zhēng)體驗(yàn)和私人經(jīng)歷，探究戰(zhàn)爭(zhēng)在女性的生命中打下何種烙印，而女性又如何通過(guò)抗?fàn)幒腿棠蛠?lái)抵抗戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。

作者簡(jiǎn)介：

　　李丹柯，美國(guó)美田大學(xué)（Fairfield University）歷史系教授。美國(guó)密西根大學(xué)歷史系博士。研究領(lǐng)域?yàn)榭箲?zhàn)時(shí)期的中國(guó)婦女、中國(guó)婦女教育、女性環(huán)保主義。

31、順風(fēng)相送——院藏清代海洋史料特展

時(shí)間：2013年5月
作者：陳龍貴、周維強(qiáng)　合編
出版單位：臺(tái)北：國(guó)立故宮博物院
內(nèi)容簡(jiǎn)介：

　　「順風(fēng)相送－－院藏清代海洋史料特展」共分為四個(gè)單元：第一單元為「萬(wàn)里海防」，透過(guò)圖籍文獻(xiàn)，講述帝王的海洋觀，并以水師、炮臺(tái)和海洋人才等主題，勾勒清王朝的海防視野和規(guī)模。第二單元為「七海揚(yáng)帆」，以介紹海船和海上爭(zhēng)霸為主。第三單元為「殊域周咨」，講述國(guó)人對(duì)于域外奇風(fēng)異俗的認(rèn)識(shí)，以及清代與各藩屬之間的朝貢貿(mào)易關(guān)系。第四單元為「移風(fēng)變俗」，講述沿海城市的發(fā)展和沿海各地宗教、商貿(mào)、漁鹽之利的種種社會(huì)生活。

32、高家村：共和國(guó)農(nóng)村生活素描

時(shí)間：2013年7月
作者：高默波（Mobo Gao）　原著，章少泉、喻峰平　翻譯
出版單位：香港：香港中文大學(xué)出版社
內(nèi)容簡(jiǎn)介：

　　本書作者以自己的故鄉(xiāng)高家村作為研究對(duì)象，近距離深描了這個(gè)江西的普通農(nóng)村從1949年到1990年代中期各方面的情況和變遷。作者刻意回避宏大敘事而回歸個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，力求站在高家村人的立場(chǎng)上，書寫底層農(nóng)民在這數(shù)十年間的真正經(jīng)歷和感受。作者本就來(lái)自農(nóng)村，因此他的平民立場(chǎng)格外地自發(fā)自然，筆下的農(nóng)民和農(nóng)村也尤具說(shuō)服力。

　　在書中，作者展現(xiàn)了一幅迥異于國(guó)內(nèi)外主流論述所塑造的農(nóng)村圖景。因此全書雖是白描式的日常敘述，卻始終處在一種無(wú)形的論辯中。本書在還未進(jìn)入中文世界之前，就已引起中國(guó)知識(shí)界的激烈論爭(zhēng)，足見(jiàn)其背后蘊(yùn)含的巨大沖擊力。

作者簡(jiǎn)介：

　　高默波，澳大利亞阿德萊得大學(xué)講座教授，孔子學(xué)院院長(zhǎng)。1973年作為工農(nóng)兵學(xué)員就讀廈門大學(xué)，畢業(yè)后選派到英國(guó)留學(xué)，就讀威爾士大學(xué)、劍橋大學(xué)、西敏寺大學(xué)和埃塞克斯大學(xué)。后移民澳大利亞，先后曾在格里菲斯大學(xué)和塔斯瑪尼亞大學(xué)任教。發(fā)表了數(shù)部專著，包括The Battle for China’s Past： Mao and the Cultural Revolution，Mandarin Chinese： An Introduction，Gao Village： A Portrait of Rural Life in Modern China 等。

資料來(lái)源：臺(tái)北《漢學(xué)研究通訊》等　陳友冰輯