中國(guó)易學(xué)文化研究會(huì)年會(huì)暨“易學(xué)綠色發(fā)展與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”學(xué)術(shù)研討會(huì)在京召開(kāi)
國(guó)學(xué)網(wǎng)訊 2014年1月18日,中國(guó)易學(xué)文化研究會(huì)年會(huì)暨“易學(xué)綠色發(fā)展與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”學(xué)術(shù)研討會(huì)在京隆重舉行,來(lái)自國(guó)內(nèi)的易學(xué)專(zhuān)家、文化學(xué)者60余人聚集一堂,共商易學(xué)發(fā)展大計(jì)。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員余敦康,中國(guó)易學(xué)文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、北京師范大學(xué)中國(guó)易學(xué)文化研究院院長(zhǎng)張濤,中國(guó)綠色文化與綠色經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目開(kāi)發(fā)促進(jìn)辦公室秘書(shū)長(zhǎng)張念瑜、副秘書(shū)長(zhǎng)鄒勝利,北京建筑大學(xué)教授韓增祿,北京大學(xué)教授鄭開(kāi),《文史知識(shí)》副主編胡友鳴,《中華英才》總編室副主任劉冬梅,首都師范大學(xué)國(guó)學(xué)傳播研究院常務(wù)副院長(zhǎng)尹小林等出席會(huì)議。會(huì)議由學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)、北師大易學(xué)研究院副院長(zhǎng)鄧瑞全主持。
張濤會(huì)長(zhǎng)代表學(xué)會(huì)作年度工作報(bào)告,回顧和總結(jié)了2013年的工作情況,提出了2014年的工作設(shè)想和具體規(guī)劃。張會(huì)長(zhǎng)表示,2013年6月北京師范大學(xué)中國(guó)易學(xué)文化研究院的成立,為中國(guó)易學(xué)的學(xué)科建設(shè)和學(xué)術(shù)發(fā)展提供了新的契機(jī),2014年中國(guó)易學(xué)文化研究會(huì)將充分依托北京師范大學(xué)及其他高校和科研單位的學(xué)術(shù)力量,在人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、文化傳承創(chuàng)新、社會(huì)服務(wù)、對(duì)外交流合作等各個(gè)方面繼續(xù)努力,充分發(fā)揮易學(xué)對(duì)當(dāng)代文化建設(shè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的資鑒作用,為建立21世紀(jì)新易學(xué),為進(jìn)一步提升易學(xué)及中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響力做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。
余敦康先生高度評(píng)價(jià)一年以來(lái)中國(guó)易學(xué)文化研究會(huì)依托北師大所取得的各項(xiàng)成績(jī),指出要抓住我國(guó)高校成立首家易學(xué)研究院的機(jī)遇,從國(guó)家戰(zhàn)略規(guī)劃和中華民族復(fù)興的高度出發(fā),科學(xué)規(guī)劃,全面推進(jìn)易學(xué)發(fā)展。韓增祿教授論述了《周易》在中國(guó)及世界文化史上的地位,強(qiáng)調(diào)易學(xué)作為傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化的基石,應(yīng)該在當(dāng)代社會(huì)發(fā)揮更加重要的作用。張念瑜秘書(shū)長(zhǎng)指出,《周易》和易學(xué)是中國(guó)綠色文化傳統(tǒng)的重要淵藪和載體,有必要整合多方資源和力量,進(jìn)一步發(fā)掘《周易》和易學(xué)豐富的文化內(nèi)涵和發(fā)展智慧,為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)提供理論依據(jù)和智力支持。會(huì)議期間,中國(guó)綠色文化與綠色經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目開(kāi)發(fā)促進(jìn)辦公室與北京師范大學(xué)中國(guó)易學(xué)文化研究院舉行了戰(zhàn)略合作簽約儀式。
尹小林院長(zhǎng)就《中華易學(xué)全書(shū)》編纂情況作主題發(fā)言,強(qiáng)調(diào)國(guó)學(xué)網(wǎng)與北師大易學(xué)院攜手開(kāi)展的這一工程實(shí)現(xiàn)了對(duì)易學(xué)文獻(xiàn)的全面大規(guī)模整理,是迄今為止最大的一個(gè)易學(xué)典籍整理出版項(xiàng)目,該項(xiàng)目首次對(duì)易學(xué)典籍中的兩千余種易圖進(jìn)行了高清繪制,并第一次將現(xiàn)代信息技術(shù)全面應(yīng)用于大規(guī)模古籍整理出版,相信《中華易學(xué)全書(shū)》的推出將為我國(guó)古籍整理出版事業(yè)的發(fā)展和創(chuàng)新,為易學(xué)文化的深入研究和進(jìn)一步傳播奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
鄭開(kāi)、胡友鳴、袁法周、林浩湖等代表也作了發(fā)言,分別就《周易》與其他國(guó)學(xué)經(jīng)典的關(guān)系、易經(jīng)書(shū)畫(huà)、易學(xué)與明清皇家糧倉(cāng)、易學(xué)與人居環(huán)境等問(wèn)題進(jìn)行了深入交流,并就易學(xué)的傳承創(chuàng)新、易學(xué)研究的跨學(xué)科整合、傳統(tǒng)易學(xué)價(jià)值的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換等問(wèn)題展開(kāi)了熱烈討論,形成了較為廣泛的共識(shí):《周易》作為群經(jīng)之首、大道之源,易學(xué)思想作為中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的主潮、主旋律,在當(dāng)代社會(huì)依然發(fā)揮著重要作用。《周易》和易學(xué)與綠色文化、綠色經(jīng)濟(jì),與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相互結(jié)合、相互融會(huì)、相得益彰,一定會(huì)大大有助于當(dāng)前的社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)及精神文明建設(shè),易學(xué)文化研究將迎來(lái)一個(gè)新的高潮。