傳統(tǒng)中國哲學(xué)的知識論問題之當(dāng)代省思國際學(xué)術(shù)研討會
時(shí)間:2010年9月7日至9日
主辦單位:臺灣大學(xué)哲學(xué)系
地點(diǎn):臺灣大學(xué)哲學(xué)系系館(臺北市思源街18號)
發(fā)言人:
9月7日
- 張汝倫(上海復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院):融智能于知識——馮契的廣義知識論初探;
- 林義正(臺灣大學(xué)哲學(xué)系教授):演講主題待定
- 郝樂維(佛羅里達(dá)大西洋大學(xué)副教授):The Dao that Bridges the Human and the Cosmic in“Xing zi ming chu”
- 李基東(成均館大學(xué)校儒學(xué)東洋學(xué)部教授):孟子哲學(xué)的新認(rèn)識論
- 鄭宗義(香港中文大學(xué)哲學(xué)系教授):本體論與知識論——當(dāng)代新儒家的真理觀
- 楊秀宮(樹德科技大學(xué)通識教育學(xué)院副教授):荀子「禮學(xué)」的知識論走向試析
- 李淳玲(中國哲學(xué)與文化研究基金會研究員):重解「陰陽五行」:它們是先驗(yàn)邏輯嗎?
- 韓京悳(文化大學(xué)韓文學(xué)系兼任助理教授):莊子思想中對「道」之認(rèn)知問題
- 崔一凡(成均館大學(xué)校儒學(xué)東洋學(xué)部教授):李栗谷的人心道心說硏究
- 黃文宏(清華大學(xué)哲學(xué)研究所教授):西田幾多郎的「直觀」概念
- 林明照(臺灣師范大學(xué)國文學(xué)系助理教授):從觀看論《莊子》中關(guān)于認(rèn)知、生存與超越等問題
- 崔珍皙(西江大學(xué)哲學(xué)系教授):知識與游
- 李耀南(華中科技大學(xué)哲學(xué)系副教授):莊子的“知”論
- 杜保瑞(臺灣大學(xué)哲學(xué)系副教授):論中國哲學(xué)的知識論之問題意識
- 蔡家和(東海大學(xué)哲學(xué)系副教授):船山論格物致知
- 劉振維(朝陽科技大學(xué)通識教育中心副教授):論董仲舒「正名以明義」的認(rèn)識意義及其特色
- 辛奎卓(延世大學(xué)校文科大學(xué)哲學(xué)科教授):為獲取‘正當(dāng)’知識 ‘觀法’的活用——以《(華嚴(yán))法界觀門》為中心的考察
- 鄭鈞瑋(臺灣大學(xué)哲學(xué)系博士候選人)、祖旭華(澳洲國立大學(xué)哲學(xué)所博士候選人):Chuangtse’s Fish and Wittgenstein’s Beetle─A Comparative Study of Private Mind and Public Language
- 蘇慧萍(高雄師范大學(xué)國文所博士候選人):論《莊子》知識論的思想進(jìn)路與究竟意義
- 黃薏文(臺灣大學(xué)哲學(xué)系博士生):中國哲學(xué)知識論的開展:以儒釋道三教辯證為基礎(chǔ)
- 林安梧(慈濟(jì)大學(xué)宗教與文化研究所教授):論中國哲學(xué)知識論的四個(gè)層級——「明、知、識、執(zhí)」
- 徐光臺(清華大學(xué)通識教育中心∕歷史研究所教授):從明清之際中西自然哲學(xué)交流來省思傳統(tǒng)自然知識認(rèn)識的特色與限制
- 陳佩君(文化大學(xué)哲學(xué)系助理教授):《管子》四篇的心與認(rèn)識論
- 王進(jìn)(武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院博士生):「德行所知」等同于「德性之知」嗎?——張載《正蒙?大心篇》解讀兼論張載的知識論
- 楊衛(wèi)磊(首爾大學(xué)校人文大學(xué)哲學(xué)系博士生):王陽明的「知行合一」的知識論發(fā)微
9月8日
- 許南進(jìn)(首爾大學(xué)哲學(xué)系教授):神氣與普遍的認(rèn)識——崔漢綺的認(rèn)識論
- 林文琪(臺北醫(yī)學(xué)大學(xué)通識教育中心副教授):論道家哲學(xué)中「氣」的認(rèn)識論意義探究——以《莊子》、《老子》、《管子》四篇為例
- 詹康(政治大學(xué)哲學(xué)系助理教授):韓非的知識論
- 陳榮波(東海大學(xué)哲學(xué)系教授):《墨辯》的知識論
- 橋本敬司(廣島大學(xué)文學(xué)研究科準(zhǔn)教授):《荀子》之知與行
- 孫長祥(元智大學(xué)通識教學(xué)部教授):《墨辯》中有關(guān)行動意向問題的探究
- 陸建猷(西安交通大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系教授):形上學(xué)的知識論精神彰顯著中國哲學(xué)的品格特質(zhì)
- 姜丹丹(華東師范大學(xué)思勉人文高等研究院副教授):道家知識論與皮埃爾.哈道特的哲學(xué)思想對話
- 蔡錦昌(東吳大學(xué)社會系副教授):擇行論與致知論——兩種中國傳統(tǒng)的知識論
- 蔡耀明(臺灣大學(xué)哲學(xué)系副教授):住地衍生的歸屬觀念之知識學(xué)取角的批判:以佛教經(jīng)典為依據(jù)
- 施凱華(聯(lián)合大學(xué)通識教育中心助理教授):天臺智者對「中道實(shí)相」直觀方法之詮釋研究
- 莊朝暉(廈門大學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)系講師):西方知識論與佛教知識論的比較研究
- 洪性敏(高麗大學(xué)哲學(xué)系研究教授):在朱子哲學(xué)中終極知識的問題以知行關(guān)系為中心陳佳銘(中正大學(xué)中文系助理教授):朱子格物工夫中的心與理之屬性及關(guān)系
- 林玉均(成均館大學(xué)校儒學(xué)東洋學(xué)部研究教授):戴震的學(xué)問論與認(rèn)識論——與朱子比較中心
- 黃泊凱(臺灣大學(xué)哲學(xué)系博士生):論良知之教的基礎(chǔ)論與融貫論:以明儒王龍溪為例
- 陳志強(qiáng)(香港中文大學(xué)哲學(xué)系碩士生):「意志軟弱」問題與王陽明「知行合一」觀念的響應(yīng)
- 蕭振聲(香港科技大學(xué)人文學(xué)部博士生):論馮友蘭、張岱年、勞思光三家的哲學(xué)史觀
- 曹劍波(廈門大學(xué)哲學(xué)系副教授):知識與道德:朱子道德知識論研究綱要
- 黃麗娟(臺中技術(shù)學(xué)院應(yīng)用中文系副教授):道德與知識如何可能會通?——朱子以知識為道德工夫的進(jìn)路
- 冀劍制(華梵大學(xué)哲學(xué)系副教授):從儒家自我知識的比較標(biāo)準(zhǔn)論其客觀化的可能
- 洪巳軒(臺灣大學(xué)哲學(xué)系博士候選人):論《荀子》信念之形成與檢證
- 張旻(香港中文大學(xué)哲學(xué)系博士生):荀子文本中「知」的考察
- 楊舒淵(臺灣大學(xué)哲學(xué)系碩士生):從《荀子》的「人論」解析其「心」義——兼論荀子道德知識論的進(jìn)路
- 謝仁真(國防大學(xué)通識教育中心副教授):知與真知——從意識之轉(zhuǎn)化探討莊子哲學(xué)中有關(guān)認(rèn)知之觀念
- 陳振昆(華梵大學(xué)哲學(xué)系副教授):朱子?格物致知?說的德性知識學(xué)反思
- 張忠宏(中正大學(xué)哲學(xué)系助理教授):孟子關(guān)于四端之心的論證
- 釋如碩(中央大學(xué)哲學(xué)研究所博士候選人):洛克「觀念之形成」與唯識學(xué)之交會
- 林真合(臺灣大學(xué)哲哲學(xué)系博士生):萬法唯識之世界觀:以心識認(rèn)知觀點(diǎn)詮釋世界觀
- 劉莉(日本琦玉大學(xué)中國思想系博士生):傳統(tǒng)與現(xiàn)代易學(xué)中關(guān)于卦辭「元亨利貞」詮釋的斷裂
9月9日
- 劉仲林(中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)哲學(xué)系教授):論中國哲學(xué)和現(xiàn)代科學(xué)中的意會知識
- 袁信愛(輔仁大學(xué)哲學(xué)系副教授):認(rèn)知與詮釋
- 馬耘(崇仁醫(yī)護(hù)管理專科學(xué)校通識教育中心助理教授):「真知」與「道」——由「認(rèn)識」之角度論淮南子哲學(xué)中「得道」之方式及條件
- 李賢中(東吳大學(xué)哲學(xué)系教授):「指物」與「齊物」的認(rèn)知觀點(diǎn)比較
- 魏家豪(臺灣大學(xué)哲學(xué)系助理教授):Paradoxical Language on Language: A Study in Early Chinese Metalanguage
- 鄭宰相(京都大學(xué)文學(xué)部兼任講師):《性自命出》之性情論
- 嚴(yán)家建(馬來亞大學(xué)中文系高級講師):道教修養(yǎng)工夫中的知識論意涵:以《玄珠錄》為例佐藤將之(臺灣大學(xué)哲學(xué)系副教授):《荀子》心術(shù)論之綜合性特色
- 蕭進(jìn)銘(真理大學(xué)宗教文化與組織管理學(xué)系講師):王重陽密契主義知識論的重建
- 蘇何誠(中國文化大學(xué)哲學(xué)系博士生):知識論意義下的《老子》與《黃帝四經(jīng)》道論
- 李殷鎬(成均館大學(xué)校儒學(xué)科博士生):《管子四篇》心的雙重結(jié)枸
- 蕭美齡(東海大學(xué)哲學(xué)系博士生):從「知」、「名」、「欲」、「氣」之關(guān)系看先秦道家知識論之基調(diào)
- 蔡瑞霖(義守大學(xué)大眾傳播學(xué)系教授):矧知稱量:傳統(tǒng)知識論之當(dāng)代語用與修辭效益有多大?
- 陳政揚(yáng)(南華大學(xué)哲學(xué)系副教授):論莊子哲學(xué)中的「忘」與「知」
- 吳叔樺(高雄師范大學(xué)國文系兼任助理教授):由三教融攝論蜀學(xué)的思想特征
- 許育嘉(臺灣師范大學(xué)國文系博士候選人):知識、道德與真理——從高達(dá)美哲學(xué)詮釋學(xué)反思牟宗三的兩種真理觀
- 姜保承(成均館大學(xué)校博士生):17世紀(jì)朝鮮性理學(xué)的格物致知論硏究——以金長生、鄭經(jīng)世、尹鑴為中心
- 高星愛(首爾大學(xué)校人文大學(xué)哲學(xué)系博士生):三教和合與花郎道
陳友冰摘編