河北滿城漢墓，劉勝壺上的鳥蟲書

　　按照《成語辭典》的解釋，“雕蟲小技”是指微不足道的技能。語出《隋書·李德林傳》：“至如經國大體，是賈生、晁初之儔；雕蟲小技，殆相如、子云之輩。”所以，千百年來，人們常用“雕蟲小技”來自謙。其實，這是一種曠古絕今的“神技”呢！

　　“雕蟲小技”中的“蟲”，指的不是昆蟲，而是一種書法——“蟲書”。“蟲書”又名鳥蟲書、鳥蟲篆，是金文中的一種特殊的美術字體。這種字體的筆畫酷似飛鳥的形狀，有的干脆在筆畫的旁邊飾以飛鳥的形狀，主要起裝飾作用，凸顯的是一種美感。蟲書起源于春秋戰國和秦漢時期，漢代許慎所著《說文解字》中即有“自爾秦書有八體，一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰蟲書，五曰摹印，六曰署書，七曰殳書，八曰隸書”的記載。到了王莽統治時期，則將“秦八體”變成了“漢六體”，《漢書·藝文志》中云：“六體者：古文、奇字、篆書、隸書、繆篆、蟲書。”說明當時蟲書還是大行其道的。

　　蟲書最大的特點是：回環盤曲，工整華麗，變化莫測，極難辨識。它們多刻于兵器、銘器、容器、璽印、瓦當等上，如傳世名器越王勾踐劍上刻的銘文，便是蟲書。

　　蟲書主要流行于長江中下游地區，影響波及中原一帶。從目前國內出土的相關文物上看，蟲書這一書體興盛于古代的吳、越、蔡、楚、曾、宋、齊、徐等國。由于蟲書難學、難寫、難識，因此一定程度上影響了它的普及，使得當時的古人認為它是一種“費力不討好”的書法技藝，久之，學、寫的人越來越少，蟲書便被視為一種“陽春白雪”式的高雅文化，而令許多人望而卻步，以至于到了西漢時期，蟲書逐漸被易寫、易識的隸書奪走了鋒芒，最終逐漸淪為一種華而不實、難而無用的字體，湮沒在歷史的長河中了。尤其是到了漢末，蟲書居然被裝點在大纛旗幡上，以各種飛禽走獸的形象作為國家、宗教、軍隊、將帥的表征。此時的蟲書雖曰是“書”，但從本質上講，已經失去了文字功能，而成為一種徹頭徹尾的“圖騰”了。

　　作為一種古字的特殊書寫方式，蟲書雖然無法在書本上一展身手，但其超強的書寫技藝，卻在中國古代書法中占有一定的席位——“雕蟲小技”其實并非人人所通，實乃下過一番苦功夫方能掌握的“神技”。《北史》中載，有著“北地三才子”之美譽的北齊史學家、文學家魏收擅長蟲書，北齊東郡太守李渾對魏收的蟲書神技就甘拜下風、自嘆弗如：“雕蟲小技，我不如卿！”