編輯委員會

主　編：方　銘　周秉高
委　員：蔡靖泉　［韓國］安秉均　（中國臺灣）陳怡良　方　銘　［韓國］樸永煥　（中國澳門）鄧國光
　　　　何念龍　郭建勛　郭　傑　黃鳳顯　黃靈庚　李大明　林家驪　劉毓慶　呂培成　湯漳平　姚小鷗
　　　　［日本］石川三佐男　殷光熹　詹福瑞　張崇琛　張宏洪　趙敏俐　周秉高

學(xué)術(shù)委員會

主　任：禇斌杰
委　員：張正明　崔富章　毛　慶　趙逵夫　蔣南華　潘嘯龍　周建忠　李　誠　徐志嘯　方　銘
編　務(wù)：馮　莉　胡宏哲　張　鶴　唐景玨　唐　元　牟　穎　杜亞輝　董秋月　徐　輝　王孝強(qiáng)

本輯目錄

【屈原思想及身世經(jīng)歷研究】
屈原的藝術(shù)家身份、活動分期與歌詩作品分類問題……………………………………………………………趙敏俐
論屈原的悲憤意識與屈騷的悲慨之美……………………………………………………………………………毛　慶
我們今天怎樣評述屈原的愛國思想——三論屈原愛國思想……………………………………………………周東暉
屈原生辰及相關(guān)問題………………………………………………………………………………………………黃崇浩

【《楚辭》的文論文體語言及結(jié)集研究】
《楚辭》文論舉要…………………………………………………………………………………………………趙逵夫
楚辭的文體界定與文體滲透………………………………………………………………………………………李中華
《楚辭》中之楚語研究述略………………………………………………………………………………………湯漳平
楚辭流傳與“屈原一家之書”的《楚辭》結(jié)集…………………………………………………………………董運(yùn)庭
論賦學(xué)與楚辭學(xué)的分合……………………………………………………………………………………………王以憲

【屈原作品研究】
《離騷》的意旨與篇題…………………………………………………………………………………姚小鷗　疏瓊芳
《離騷》“結(jié)構(gòu)”研究論略………………………………………………………………………………………潘嘯龍
《離騷》“懸圃”新釋……………………………………………………………………………………………湯　洪
對《離騷》題旨的再認(rèn)識…………………………………………………………………………………………劉樹勝
《九歌·河伯》起于楚人祀河考…………………………………………………………………………………鄭杰文
《九歌》“兮”字用法新探………………………………………………………………………………………郭全芝
云中君為雷神說……………………………………………………………………………………………………張正明
厲神占夢與《惜誦》中兩“曰”字的人稱歸屬…………………………………………………………………馬世年
《卜居》、《漁父》的作者考辨…………………………………………………………………………………蔡靖泉
異采美：屈原作品的美學(xué)特征……………………………………………………………………………………江立中

【《楚辭》其他作者作品研究】
論《九辯》在《楚辭》一書中的地位——兼及漢代的擬騷之作………………………………………………周　禾
關(guān)于《楚辭·大招》的幾個問題…………………………………………………………………………………金榮權(quán)
談?wù)劇墩须[士》的主旨……………………………………………………………………………………………伍宗玉
學(xué)古出新　傳揚(yáng)楚騷——《招隱士》解讀和審美………………………………………………………………殷光熹

【楚辭文化及民俗研究】
楚辭飲食文化研究…………………………………………………………………………………………………周秉高
《楚辭》、《詩經(jīng)》不同藝術(shù)本質(zhì)的宗教闡述…………………………………………………………………趙　輝
楚辭祭祀詩《九歌》是楚苗文化互動的結(jié)晶……………………………………………………………………石群勇
由楚帛書、楚辭看楚巫文化與美學(xué)發(fā)生學(xué)………………………………………………………………………王　政
清江招魂與楚辭招魂………………………………………………………………………………………………白曉萍
鄉(xiāng)土情結(jié)是屈原愛國思想的根源所在……………………………………………………………………………李明根
端午　屈原　汨羅江………………………………………………………………………………………………劉石林

2006年的屈原及楚辭學(xué)研究………………………………………………………………………… 方　銘　牟　穎