稻粱菽，麥黍稷，全為雜種；
　　馬牛羊，雞犬豕，盡是畜生。

　　民國初，四川成立偽農會，入會者全是土豪劣紳。有人書寫了此副對聯貼于門上，加以諷刺。

　　哪有心神看跑馬，
　　正應籌策補亡羊。

　　1919年，北京爆發“五四”運動后，全國各地紛紛聲援北京學生。上海跑馬廳便懸掛了這樣一副對聯：“哪有心神看跑馬，正應籌策補亡羊。”由于觀看賽馬人日漸減少，老板索性停業，以示聲援。其上聯的真情寫照，不要沉溺于聲色犬馬，表達了人們的愛國熱情；下聯作者以點睛之筆巧妙自然地從“看跑馬”引出“補亡羊”，號召同胞為挽救祖國奮起斗爭，可謂真情意切。

　　學慕樂羊，黃卷青燈勤佐讀；
　　富如桓氏，挽車提甕著賢聲。

　　這是近代楹聯名家鄭煜卿為一個名叫學富的新郎所撰的賀婚聯，亦是一副嵌名聯。“樂羊”指東漢的樂羊子，他外出求學，思家而歸，其妻以刀斷布勸其不可半途而廢，后學有所成。上聯寫新郎當慕樂羊子勤學進取，新娘應效樂羊子妻勸勉佐讀之行。“桓氏”為東漢鮑宣之妻，與宣共挽鹿車歸故里，提甕出汲，修行婦道，鄉里稱頌。下聯寫新娘富足如桓氏者，也不忘助夫勤儉持家。

　　飲食便宜，任隨你豁拳打馬；
　　銀錢各照，謹防他順手牽羊。

　　這是舊時四川某地一飲食店聯，既是商業性的廣告，又是提醒顧客的告白，簡單明了，合情合理。

　　羊毫筆寫白鸞箋，鴻雁傳書，南來北往；
　　馬蹄刀切黃牛皮，豬鬃引線，東扯西拉。

　　從前，有一姓氏為楊、生肖屬羊的妙齡女子自恃才學不凡，便別出心裁對句擇偶，只要能對上她出的對題者，即為如意郎君，聯曰：

　　羊毫筆寫白鸞箋，鴻雁傳書，南來北往；

　　一姓氏為馬、生肖屬馬的闖江湖的皮匠路過，當即對出下聯：

　　馬蹄刀切黃牛皮，豬鬃引線，東扯西拉。

　　上下聯對仗工整，嚴絲合縫，珠聯璧合，怪不得那才女無可挑剔，只得與皮匠結為伉儷。

　　一藥一性，豈能指鹿為馬；
　　百病百方，焉敢以牛易羊。

　　這是一副為中藥店所寫的對聯。上聯巧用成語“指鹿為馬”，與“一藥一性”相反襯，說明藥性不同，不可混淆亂用；下聯巧用成語“以牛易羊”，與“百病百方”相反襯，強調對癥下藥，不可用錯藥方。既有鮮明的行業特點，又能很好地起到廣而告之的作用。

　　和馬牛羊雞犬豕做朋友；
　　對稻粱菽麥黍稷下功夫。

　　1927年，著名教育家陶行知先生在南京創辦曉莊師范學校，提倡“教學合一”，“手腦并用”，并為學校禮堂撰成此聯。聯語中的《三字經》中摘取“馬牛羊，雞犬豕”和“稻粱菽，麥黍稷”的成句，巧嵌在聯中。自然渾成，別有情趣，通俗親切易記，令人深思。

　　不費紅軍三分力，
　　打垮江西兩只羊。

　　1928年6月，蔣介石調集湘贛兩省兵力，進犯井岡山革命根據地。贛敵楊如軒、楊池生部隊被我紅軍奮勇殺退，粉碎了蔣介石的圍剿，擴大了根據地。朱德遂風趣地撰成此聯：“不費紅軍三分力；打垮江西兩只羊。”

　　萬事本無難，只賴吹牛拍馬屁；
　　百般都有假，謹防屠狗掛羊頭。

　　這是民國年間一副揭露當時社會的丑惡現象的俗語聯，今日讀之，仍有現實意義。

　　三防團局，煙局、酒局、賭局，都成騙局，局內者甘，局外者苦，局分上下口，何時了局得升平；
　　七寨諸公，豬公、羊公、狗公，誰謂無公？公心奚在，公道奚存，公內暗藏私，似此辦公真特別。

　　1930年2月，紅七軍在百色遠征貴州省松江，沿途向群眾進行宣傳，創作了此副對聯。上聯以三防團局為題材，揭露了地主階級的統治工具，團局內一派腐敗。下聯以三防團局所轄的七寨為內容，畫出了“諸公”假公濟私的丑惡嘴臉，聯語深入淺出地說出了人們的心里話。

　　宋人方守株待兔，
　　大道以多歧亡羊。

　　1951年，郭沫若先生去朝鮮訪問，歸國途中路過沈陽，參觀了由張作霖公館擴建的遼寧省圖書館，應邀欣然題聯一副：“宋人方守株待兔；大道以多歧亡羊。”上聯引自《韓非子·五蠹》，告誡人們要以“守株待兔”為訓，刻苦鉆研，不要希圖省事，幻想走捷徑不勞而獲。下聯借用《列子·說符》中“多歧亡羊”的典故，說明事理紛繁復雜，讀書人應當有明確的方向和目標，要志存高遠，始終如一地奮斗，萬不可盲目從事、誤入歧途。這正是他本人讀書實踐的經驗之談。這副對聯，語言看似簡單，卻含蓄不俗，意旨幽遠，啟人深思，因而深受人們喜愛。