年年欲惜春，春去不容惜：蘇軾的寒食節（上）
春天里的寒食節
春天的到來，調動生命的感官技能，去看，去聞，去聽，去感受。
風，看不見，但拂動的枝葉可以告訴我們——春天就在那里。
唐代詩人李華在《春行寄興》有：芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼。這是今天的我們應該去用心體會的自在、自適和自由的境地。
杜甫《江畔獨步尋花七絕句》：一簇桃花開無主，可愛深紅愛淺紅！
請把我埋在這春天里：介之推
寒食，是中國傳統的一個節日，時間在清明前一日或二日。
據傳，春秋時期的霸主晉文公有負功臣——介之推。介之推憤而隱于綿山，晉文公悔悟，燒山逼令出仕，介之推抱樹而死。
百姓同情介之推的遭遇，相約于其忌日禁火冷食，以為悼念。此后相沿成俗，謂之寒食。
執拗的介之推有功，但不言祿，不求回報，奉母隱居。在政治場域中，這樣的品格在君臣關系中有獨特的價值！
（介公祠里的介子推像）
火禁：周之舊制
按《周禮·秋官·司烜氏》有這樣的記載：
中春以木鐸修火禁于國中。
中春，指春季的第二個月。
木鐸，即以木為舌的銅質大鈴鐺。古人在宣布政教法令之時，巡行振鳴木鐸，以引起眾人的注意。
由此可知禁火為周的舊制。所謂的“火禁”，即防火的禁令，用火之處及備風燥者。
漢代劉向《別錄》有“寒食蹋蹴”的記述，與介之推死事亦無關。只是到了晉朝陸翽的《鄴中記》以及《后漢書·周舉傳》等才開始附會為介之推事：
太原一郡，舊俗以介子推焚骸，有龍忌之禁。至其亡月，咸言神靈不樂舉火，由是士民每冬中輒一月寒食，莫敢煙爨[cuàn 燒火煮飯]，老小不堪，歲多死者。（《后漢書·周舉傳》）
什么是龍忌呢？李賢注曰：龍，星，木之位也，春見東方。心為大火，懼火之盛，故為之禁火。俗傳云子推以此日被焚而禁火。
寒食：專屬春天的節日
最初，寒食日有在春、在冬、在夏諸說，惟有在春之說被后世沿襲下來。到了南朝的梁宗懔《荊楚歲時記》有這樣的記載：
去冬節一百五日，即有疾風甚雨，謂之寒食。禁火三日，造餳大麥粥。
有的地區也把清明稱為寒食。明張煌言《舟次清明拈得青字》詩：“欲隱尚違慚介子 ，年年寒食臥江汀。”
清代富察敦崇 《燕京歲時記·清明》：
清明，即寒食，又曰禁煙節。古人最重之，今人不爲節，但兒童戴柳祭掃墳塋而已。
面朝山谷花木，遠足水畔林間，吟嘯徐行，春暖花開，遠離人世間的喧囂。
一肚子不合時宜的蘇軾，其實并非不明白政治場上文字游戲的可怕和危險，但他耿直的天性和浪漫的氣質讓無法抑制言說的沖動，最終讓和煦的春天變成蕭瑟的秋天，苦不堪言！
【待續】
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