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中國古代官員選拔任用常識

七、中國古代人才選拔制度主要名詞解釋

  察舉:漢代選拔官吏制度的一種形式。察舉有考察、推舉的意思,又叫薦舉。由侯國、州郡的地方長官在轄區內隨時考察、選取人才,推薦給上級或中央,經過試用考核,再任命官職。察舉的科目可分為常科(歲科)與特科兩大類。歲科有孝廉、茂才(秀才)、察廉(廉吏)、光祿四行。其中以“德”為主的有孝廉、孝廉方正、至孝、敦厚等科;以“文法”為主的有明法科;以“才能”為主的有尤異、治劇、勇猛知兵法、明陰陽災異、有道等科。但所有的科目,都以“德行”為先,在學問上則以“儒學”為主。特科是根據對專門人才的需要而設立,又分為常見特科和一般特科。在上述科目中,以歲科為先,其中又以“孝廉”一科為最重要。特科中則以“賢良方正”為最重要。

  征辟:又稱“辟除”也是漢代選拔官吏制度的一種形式。征,是皇帝征聘社會知名人士到朝廷充任要職。辟,是中央官署的高級官僚或地方政府的官吏任用屬吏,再向朝廷推薦。漢代辟除官吏有兩種,即中央的公府辟除和地方的州郡辟除。

  公府辟除主要是指由三公以及太傅、大將軍府所進行的任用屬吏的情況,而其中以丞相之權為最大。公府辟除后,經過試用,對有才能者或舉薦或察舉,使之出補中央官職或外長州郡,所以公府的屬吏雖位卑而權重,出仕升遷一般都比較迅速。此外九卿及其他中央官長雖然也可自行辟除,但與公府相比,則遠非時人所重。

  漢代的地方州郡長官亦具有辟除之權。早在西漢初年,郡守即可以自除掾屬,甚至連職位的設置都可以酌加變更;州的辟除出現于西漢后期;東漢以后,刺史成為地方最高行政長官,辟除之權則變得相當之大。他們自辟佐吏,并通過推薦或察舉,使之進入中央任職,或為地方長官。

  辟召制在東漢尤為盛行,公卿以能招致賢才為高,而俊才名士也以有所依憑為重。東漢時直接征聘名望之士擔任中央高級官員。魏晉南北朝主要以九品中正制取士,但征辟制并未廢止,仍是士人特別是士族名士入仕的重要途徑。

  孝廉:1、漢代察舉制的科目之一,由郡國在所屬吏民中舉薦。孝廉是孝順父母、辦事廉正的意思。舉孝廉者往往被任命為“郎”,在東漢尤為求仕者必由之路。實際上察舉多為世族大家壟斷,互相吹捧,弄虛作假,當時有童謠諷刺:“舉秀才,不知書;舉孝廉,父別居。”2、明清俗稱舉人為孝廉。

  賢良方正:漢代選拔統治人才的科目之一。賢良:才能、德行好;方正:正直。該科始設于漢文帝二年(前178)下詔要求執政“舉賢良方正直言極諫者,以匡朕之不逮”。被舉薦者對政治得失應直言極諫。如表現特別優秀,則授以官職。漢武帝時復詔舉“賢良”或“賢良文學”。名稱時有不同,性質無異。歷代往往視作非常設之制科。唐宋沿用,設“賢良方正科”。

  賢良文學:漢代選拔官吏的科目之一,或分稱“賢良”或“文學”,由郡國舉薦文學之士充選。始于武帝時,《漢書·董仲舒傳》:“武帝即位,舉賢良文學之士前后百數”。西漢后期,儒生往往借此取得出身。

  孝弟力田:漢選拔官事吏的科目之一。始于惠帝時,名義上是獎勵有孝弟的德行和能努力耕作者。中選者經常受到賞賜,并免除一切徭役。至文帝時,與三老同為郡縣中掌教化的鄉官,成為定員。

  舉主與門生:漢代士人通過察舉和征辟人仁做官、主持州郡察舉的列侯。刺吏、郡稱為舉主,被舉、被辟的賢士便成為舉主、府主的門生故吏,后科舉考試及第者對主考官亦自稱門生。宋太祖之后,進士由御前殿試取錄,進士從此成為“天子門生”;同時亦明文規定以后舉人不得自稱考官門生。

  九品中正制:九品中正制,又稱九品官人法,是魏晉南北朝時期重要的選官制度,是魏文帝曹丕為了拉攏士族,于篡漢前夕的延康元年(220年)由魏吏部尚書陳群制定。此制至西晉漸趨完備,南北朝時又有所變化。它上承兩漢察舉制,下啟隋唐之科舉,其間約存在了四百年之久,在中國古代政治制度史上占有十分重要的地位,乃中國封建社會三大選官制度之一。

  九品中正制又名九品官人法,將人才分為九個等級,作為政府選用官吏的依據。“中正”即有名望的推薦官,人才的等級由他們評定。

  制科:即制舉,又稱大科、特科,科舉制度中一種臨時設置的考試科目,目的在于選拔各種特殊人才。唐代制舉甚盛,至宋代,貢舉大為發展,而制科則趨于衰微,。清代康熙、乾隆時的博學鴻詞科,光緒末的經濟特科,均屬此類。

  制科非常選,必待皇帝下詔才舉行。具體科目和舉罷時間均不固定,屢有變動。應試人的資格,初無限制,現任官員和一般士人均可應考,并準自薦。后限制逐漸增多,自薦改為要公卿推薦;布衣要經過地方官審查;御試前又加“閣試”。

  進士科:“進士”一詞初見于《禮記·王制》篇,其本義為可以進受爵祿之義。科舉考試中唐代兩個最被重視的常科之一(另一個是“明經”)。明、清兩代,始以“進士”為考中者的名稱,凡是舉人(鄉試考中者)經過會試考中者為貢士,由貢士經過殿試錄取者為進士。進士科最初都只是試策,考試的內容為經義或時務。后來考試的科目雖有變化,但基本精神是重詩賦。

  明經:漢朝出現之選舉官員的科目,始于漢武帝時期,至宋神宗時期廢除。被推舉者須明習經學,故以“明經”為名。明經與進士二科為唐朝科舉的基本科目,明經又分為五經、三經、二經、學究一經、三禮、三傳等,考試之法,先貼文,后口試,經問大義十條,答時務策三道。其中《禮記》、《春秋左傳》稱大經,《毛詩》、《周禮》、《儀禮》稱中經,《周易》、《尚書》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》稱小經。通二經者,通大經一部加上小經一部,或取中經兩部;通三經者,大、中、小經各一部;通五經者,大經、小經皆須通。科目則由舉子自選。另外,《孝經》、《論語》是必考課目,有時還加試《老子》、《爾雅》。神龍元年(705年)明定明經科考試有三場。第一場帖經,第二場試義,第三場試時務策。

  博學鴻詞科:也稱宏詞或宏博。唐開元年間始設,以考拔能文之士。宋神宗后,因考試重經義、策論,考生語文水平降低,朝廷甚感起草詔、誥、章、表等應用文書乏人。遂于宋高宗紹興三年(1133)置此科。清代康熙與乾隆時曾兩次舉試,不論已仕未仕,也不限制秀才舉人資格,凡是督撫推薦的,都可以到北京考試皆可應考。所試為詩、賦、論、經、史、制、策等。考試后便可以任官。得人頗多,甚有影響。“鴻”本作“宏”,因乾隆名弘歷故改為博學鴻詞。

  經濟特科:是清末新政特設的科舉制科。是為選拔“洞達中外時務”人員而開設的科目。該科本是戊戌變法時,由貴州學政嚴修為破格求才仿乾隆年間的博學鴻詞科而設的。變法失敗,此科沒來得及施行就被宣布廢除。1901年,由慈禧太后下詔宣布恢復經濟特科。光緒二十九年(1903)在保和殿進行了第一次也是最后一次的考試。考試中成績優異的梁士詒被慈禧太后太后懷疑與梁啟超同族,楊度因是湖南師范生被懷疑他與唐才同黨,皆被取消錄取資格,一等前五名,僅錄取了一人。

  武科:科舉制度中專為選拔武官而設的科目。始于唐武則天長安二年(702)。這一科目與其他常科考試的安排、要求一樣,但考試內容大為不同,射箭、馬槍、舉重、負重等是武科考試的重要內容。射箭有遠距離射靶、騎馬射箭等。馬槍是騎在馬上用槍擊刺物體。舉重要求雙手舉起關閉城門用的大門栓。負重是背起重型物體。此外,參加武科考試的,身高要在六尺以上。

  武科的影響很大,以后各朝除元代外都沿襲設立了這一科。清光緒二十七年(1901)廢。

  恩科:宋代科舉制度每三年舉行鄉、會試,是為正科。遇皇帝親試時,可別立名冊呈奏,特許附試,稱為特奏名,一般皆能得中,故稱“恩科”。恩科始于宋。明、清亦用此制。清代于尋常例試外,逢朝廷慶典,特別開科考試,也稱“恩科”。若正科與恩科合并舉行,則稱恩正并科。

  童生試:也叫“童試”俗稱“小考”,明清兩代初級入學考試之稱。明代由提學官主持、清代由各省學政主持的地方科舉考試,包括縣試、府試和院試三個階段,院試合格后取得生員(秀才)資格,方能進入府、州、縣學學習,所以又叫入學考試。應試者不分年齡大小都稱童生。

  縣試:清代士人為要取得出身,首先必須參加由本縣縣官主持的考試。試期多在二月,要取得出身的童生,向本縣禮房報告,填寫姓名、籍貫、年歲、三代履歷,并取得本縣廩生保結。一般考五場,也有四場或六七場者,各場分別考八股文、試貼詩、經論、律賦等。第一場取錄者即有參加上一級考試即府試的資格。

  府試:通過縣試后的考生有資格參加府試。府試在管轄本縣的府進行,由知府主持。參加府試,報名、保結,與考試的場次、內容同縣試差不多,但保結的廩生要多一名。府試通過后就可參加院試。

  院試:也叫道試,清代由各省學正主持的考試,曾經府試錄取的士子,可參加院試。

  因為學政稱提督學院,故名院試,又沿襲舊名學道,亦稱道試。報名等手續與府縣試略同。學政于駐在地(一般為省城,亦有例外者,如順天學政駐通州)考試就近的府、縣。余各府,則依次分期案臨考試。正場一場,復試一場。揭曉稱“出案”。錄取者為生員,送入府、縣學宮,稱“入學”,受教官的月課與考校。

  紅案:校院試后揭曉名次的榜示。

  案首:童生參加縣試、府試、院試,凡名列第一者稱為案首。又歲試、科試第一名亦用此稱。

  鄉試:明清兩代每三年在各省省城(包括京城)舉行的一次考試,因在秋八月舉行,故又稱“秋闈”,又稱“大比”。主考官由皇帝委派。考后發布正、副榜,正榜所取的叫舉人,第一名叫解元。

  中式:科舉制度中,鄉試或會試合格者稱為中式舉人或進士。

  錄科:清代科舉考試制度。凡科試一、二、三等前五名或十名準送鄉試外,其余生員或因故未考者,以及在籍之監、蔭、貢生名不列于學宮,不考科試者,均需由學政考試錄科,方能送考鄉試。

  錄遺:清代科舉考試制度。凡生員參加科試、錄科未取,或未參加科試、錄科者,在鄉試前再補考一次,叫做錄遺,經過錄遺即可參加考試。

  會試:明清兩代每三年在京城舉行的一次考試,因在春季舉行,故又稱“春闈”。又因為是禮部主管,故又稱“禮闈”。考試由禮部主持,皇帝任命正、副總裁,各省的舉人及國子監監生皆可應考,錄取三百名為貢士,第一名叫會元。

  貢院:清代舉行鄉試及會試的地方。

  登第:科舉制度中列名于科目稱為科第,或稱科甲。經考試錄取者稱為登第。

  殿試:又稱廷試。是科舉制最高級別的考試,皇帝在殿廷上,對會試錄取的貢士親自策問,以定甲第。實際上皇帝有時委派大臣主管殿試,并不親自策問。錄取分為三甲:一甲三名,賜“進士及第“的稱號,第一名稱狀元(鼎元),第二名稱榜眼,第三名稱探花;二甲若干名,賜“進士出身”的稱號;三甲若干名,賜“同進士出身”的稱號。二、三甲第一名皆稱傳臚,一、二、三甲統稱進士。

  歲試:明代提學官和清代學政,每年對所屬府、州、縣生員、廩生舉行的考試。分別優劣,酌定賞罰。凡府、州、縣的生員、增生、廩生皆須應歲考。

  科試:明清學校制度之一。每屆鄉試之前,由各省學政巡回所屬府州舉行考試。凡欲參加鄉試之生員,要通過此種考試。考試合格者,方準應本省之鄉試。

  經魁:明清科舉考試中有以五經取士之法,每經各取一名為首,名為經魁。取在前五名的稱五經魁,或五魁。
兩榜、兩榜進士:1、唐朝的進士會試分甲、乙兩科,稱為“兩榜”;2、清朝的鄉試(舉人試)、會試(進士試),分別稱為乙榜、甲榜,合稱“兩榜”。如果連續在鄉試中考中舉人試,又在會試中考中進士,稱為兩榜進士。

  狀元:科舉考試以名列第一者為狀元。唐代舉人赴京應禮部考試都須投狀,因此稱進士科及第的第一名為狀元,也叫狀頭。宋代以殿試首名稱狀元。明、清會試以后,貢士須作殿試,分三甲取士,一甲三名,第一名為狀元。
榜眼:科舉殿試一甲第二名稱榜眼。北宋初期,殿試錄取的一甲第二、三名都稱榜眼,意思是指榜中雙眼。明、清兩代專指第二名,第三名稱探花。榜眼授翰林院編修。

  探花:科舉殿試一甲第三名稱探花。唐代進士曲江杏園初宴,稱“探花宴”,以同榜俊秀少年進士二三人為探花使,遍游名園,探采名花,探花之名始于此,宋代又稱探花郎。南宋以后,專指殿試一甲第三名。元、明、清三代沿襲不改。探花授翰林院編修。

  鼎甲:指殿試一甲三名:狀元、榜眼、探花,如一鼎之三足,故稱鼎甲。狀元居鼎甲之首,因而別稱鼎元。
三甲:宋太平興國八年始,進士殿試后分一甲、二甲、三甲三等,合稱三甲。清代的殿試貢士均可參加,以成績高低分為“三甲”:一甲賜“進士及第”,只取三名,第一名狀元,第二名榜眼,第三名探花;二甲賜“進士出身”若干名,第一名通稱傳臚;三甲賜“同進士出身”若干名。

  連中三元:科舉考試以名列第一者為元,凡連續在鄉試中解元、會試中會元、殿試中狀元,被稱為“連中三元”。據統計,歷史上連中三元的至少有十六人。

  傳臚:科舉制度中,殿試以后由皇帝宣布登第進士名次的典禮。古代,上傳語告下稱為臚,傳臚即唱名之意。
翰林:1、官名,翰林是我國古代官名。始于唐朝。唐玄宗時,從文學侍從中選拔優秀人才,充任翰林;2、清代科舉制度中進士朝考得庶吉士者稱翰林。

  會元:科舉制度中鄉試考中者為舉人,舉人會試中第一名者為會元。

  舉人:原指被推薦之人,為歷代對各地鄉貢入京應試者的通稱。明、清兩代,為鄉試考中者的專稱,作為一種出身資格,中了舉人叫“發解”、“發達”,簡稱“發”,習慣上俗稱為“老爺”。

  解元:唐代,舉進士者皆由地方解送入試,故相沿稱鄉試第一名為解元。宋以前稱解頭。

  貢生:明、清時府、州、縣學的生員,凡已考選升入國子監肆業的稱為貢生。意思是以人才貢獻皇帝。

  五貢:清代科舉制度中對恩貢、拔貢、副貢、歲貢和優貢五類貢生的總稱。這五類都是正途出身資格。另有捐納取得的貢生,稱為例貢。

  及第:指科舉考試應試中選,應試未中的叫落第、下第。《祭妹文》:“逾三年,予披宮錦還家。”古時考中進士要披宮袍,這里“披宮錦”即指中進士。《祭妹文》:“大概說長安登科,函使報信遲早云爾。”“登科”是及第的別稱,也就是考中進士。

  同年:科舉時代同榜錄取的人互稱同年。

  例貢:清代捐納取得的貢生,稱為例貢。為正途出身資格。

  納貢:明代捐納取得的貢生,稱為納貢。

  監生:國子監的學生。或由學政考取,或地方保送,或皇帝特許,后來成為虛名,捐錢就能取得監生資格。

  諸生:明清時期經考試錄取而進入府、州、縣各級學校學習的生員。生員有增生、附生、廩生、例生等,統稱諸生。

  秀才:別稱“茂才”。本系優秀人才的通稱。漢代以后,成為薦舉人才的科目之一。南北朝時,最重此科。唐代初期,設秀才科,后來漸漸廢去,僅作為對一般儒生的泛稱。明太祖曾采取薦舉的方法,舉秀才數十人,反以知府為官。明、清兩代,專門用來稱府、州、縣的學員。習慣上也稱為“相公”。

  博士子弟:習漢代博士所教授的學生。西漢時以博士為高級學術官,由太常選拔優秀青年,就博士受業,各郡國亦得選送。所授以經學為主。至一定年限,進過考核,一般可以在郡國任文學職務,優異者可授中央地方行政官。

  

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