臺(tái)灣文史類(lèi)學(xué)會(huì)簡(jiǎn)介之一：中國(guó)古典文學(xué)研究會(huì)
專(zhuān)題研討會(huì)論文集：《文心雕龍綜論》 學(xué)生書(shū)局 1989·9
| 前言 | ? |
| 從文心雕龍論修辭之“夸飾” | 沈 謙 |
| 從比較文學(xué)的觀點(diǎn)試論文心雕龍的奇正觀 | 紀(jì)秋郎 |
| 文心風(fēng)骨群說(shuō)辨疑 | 陳耀南 |
| 論文心雕龍“辯證性的文體觀念架構(gòu)：兼辯徐復(fù)觀、龔鵬程《文心雕龍的文體論》 | 顏昆陽(yáng) |
| 文心雕龍的“文體“一詞內(nèi)容意義及文體的創(chuàng)造 | 賴(lài)麗蓉 |
| 陸機(jī)：理新文敏、情繁辭隱：文心雕龍作家論探析之一 | 李瑞騰 |
| 王應(yīng)麟與辛處信《文心雕龍注》關(guān)系之研究 | 王更生 |
| 劉勰的文學(xué)史觀 | 岑溢成 |
| 從“文心”、“正緯”論讖緯源始及其神話(huà)性質(zhì)與功能 | 江寶釵 |
| 由“氣”的意義與流程看文心雕龍的創(chuàng)作理論 | 侯迺慧 |
| “物色”論與“緣情”說(shuō)：中國(guó)抒情美學(xué)在六朝之開(kāi)展 | 呂正惠 |
| 從《呂氏春秋》到《文心雕龍》：自然氣感與抒情自我 | 龔鵬程 |
| “風(fēng)格”的界義及其與中國(guó)文學(xué)批評(píng)理論的關(guān)系 | 蔡英俊 |
| 由“神與物游”到“巧構(gòu)形似”：劉勰“形神說(shuō)及其與人物畫(huà)論“形神“觀念之辨析 | 鄭毓瑜 |
| 由文心辨騷、詮賦、諧隱論賦的起源 | 周鳳五 |
| 論王驥德《曲律》對(duì)文心雕龍審美上的因襲從文心雕龍談民間文學(xué)研究的困境 | 楊振良 |
專(zhuān)題研討會(huì)論文集：《文學(xué)與社會(huì)》 學(xué)生書(shū)局 1990·12
| 序 | 龔鵬程 |
| 州府雙軌制對(duì)南朝文學(xué)之影響：以荊雍地帶為主的觀察 | 王文進(jìn) |
| 唐代胡人識(shí)寶藏寶傳說(shuō) | 王國(guó)良 |
| 敦煌話(huà)本所呈現(xiàn)的時(shí)代意義 | 林隆盛 |
| 南宋詞中所反映之朝政：以高、孝、光、寧四朝為例 | 王偉勇 |
| 關(guān)漢卿雜劇的宗教意識(shí) | 鄭志明 |
| 一齣禁忌系統(tǒng)的婚姻類(lèi)型劇：《桃花女破法嫁周公》 | 陳器文 |
| 有字天書(shū)：道教與文學(xué)新論 | 龔鵬程 |
| 臺(tái)語(yǔ)流行歌曲與臺(tái)灣社會(huì) | 臧汀生 |
專(zhuān)題研討會(huì)論文集：《二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)》 學(xué)生書(shū)局 1993
| 前言 | 李瑞騰 |
| “二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)”概念之解析 | 龔鵬程 |
| 輯一 | |
| 《繡像小說(shuō)》編者討論 | 樽本照雄 |
| 成也蕭何，敗也蕭何：論吳硏人《恨海》與梁?jiǎn)⒊≌f(shuō)觀 | 蔣英豪 |
| 叔本華美學(xué)對(duì)王國(guó)維境界說(shuō)的影響 | 陳永明 |
| 王國(guó)維詞論中的緣起說(shuō) | 黃耀堃 |
| 胡漢民、陳寶琛模仿王安石詩(shī)之得失 | 王晉光 |
| 輯二 | |
| 淪陷期的上海文學(xué)：特別是關(guān)于陶晶孫 | 太田進(jìn) |
| “戰(zhàn)國(guó)派”雷海宗和雜志《當(dāng)代評(píng)論》 | 阪口直樹(shù) |
| 沈從文小說(shuō)中的黑暗面 | 張素貞 |
| 錢(qián)鐘書(shū)的文體與巧喻：以《上帝的夢(mèng)》作一分析 | 黎活仁 |
| 蕭紅《呼蘭河傳》的另一種讀法 | 盧瑋鑾 |
| 關(guān)于廢名的詩(shī) | 松浦恒雄 |
| 余光中詩(shī)文集的序跋 | 黃坤堯 |
| 輯三 | |
| 日據(jù)時(shí)代臺(tái)灣新文學(xué)本土論的建構(gòu) | 游勝冠 |
| 日據(jù)時(shí)代的臺(tái)灣小說(shuō)：關(guān)于皇民文學(xué) | 星名宏修 |
| 臺(tái)灣新世代詩(shī)學(xué)批判 | 游 喚 |
| 臺(tái)灣文學(xué)研究在日本 | 下村作次郎 |
| 臺(tái)灣的現(xiàn)代散文研究 | 鄭明俐 |
| 臺(tái)灣地區(qū)的晚清小說(shuō)研究 | 林明德 |
專(zhuān)題研討會(huì)論文集：《第三屆魏晉南北朝文學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》 文津出版社 1998
| 序 | 楊承祖 |
| 鑒照幽明：六朝志怪的揭露模式與其文類(lèi)的關(guān)系：兼論六朝志怪的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) | 劉苑如 |
| 中古詩(shī)歌史的邏輯進(jìn)程 | 王鍾陵 |
| 魏晉名士的幽默與反諷 | 洪銘水 |
| 陶淵明《閑情賦》的諷諫與寄托 | 王國(guó)瓔 |
| 論六朝賦的詩(shī)化 | 李立信 |
| 庾信詩(shī)風(fēng)演變考 | 李國(guó)熙 |
| 庾信《擬連珠》析論 | 王次澄 |
| 《連珠》論 | 周建渝 |
| 《神女傳》與《杜蘭香傳》考論 | 張亞新 |
| 《神女傳》與《杜蘭香傳》考論 | 李劍國(guó) |
| 關(guān)于《神仙傳》 | 全寅初 |
| 六朝志怪小說(shuō)《病瘧》故事研究 | 謝明勛 |
| 魏晉南北朝散文的特征 | 王更生 |
| 南朝文人對(duì)鮑照五言詩(shī)的評(píng)價(jià) | 蘇瑞隆 |
| 魏晉文之形式與風(fēng)格 | 陳松雄 |
| 南朝“性靈說(shuō)“芻議 | 王力堅(jiān) |
| 地區(qū)性陶淵明研究述評(píng) | 李文初 |
| 由劉勰六觀析論《文心雕龍》 | 蔡宗陽(yáng) |
| 六朝文學(xué)的發(fā)展和“風(fēng)骨”論的文化意蘊(yùn) | 張少康 |
| 論六朝祖餞詩(shī)群對(duì)文類(lèi)學(xué)原理的背離 | 洪順隆 |
| 運(yùn)用文心雕龍理論分析《文選》作品 | 游志誠(chéng) |
| 《與嵇茂齊書(shū)》作者辨 | 楊承祖 |
| 文學(xué)與慈悲 | 王金凌 |
| 陶潛《五柳先生傳》寓意試探 | 薛順雄 |
| 《詩(shī)品》所存疑難問(wèn)題研究 | 曹 旭 |
| 謝靈運(yùn)《臨終詩(shī)》異文之商榷：兼論謝靈運(yùn)之死 | 齊益壽 |
| 論顏謝、沈謝齊梁間地位的升降得失 | 陳慶元 |
| 仙詩(shī)、仙歌與頌贊靈章：《道藏中的六朝詩(shī)歌史料及其研究》緒論 | 李豐楙 |
| 關(guān)于《金樓子》研究的幾個(gè)問(wèn)題 | 劉躍進(jìn) |
| 南朝文人的“歷史想象”與“山水關(guān)懷”：論邊塞詩(shī)的“大漢圖騰”與山水詩(shī)的“欣于所遇” | 王文進(jìn) |
| 曹植初次就國(guó)時(shí)地考辨 | 俞紹初 |
| 《顏氏家訓(xùn)》與顏氏家風(fēng) | 張伯偉 |
| 《世說(shuō)新語(yǔ)》在韓國(guó)的流傳和研究 | 金長(zhǎng)煥 |
專(zhuān)題研討會(huì)論文集：《隋唐五代文學(xué)研討會(huì)論文集》 1998年3月14
| 李白的月世界 | 羅宗濤 |
| 影響王維與錢(qián)起詩(shī)作風(fēng)格類(lèi)似的三個(gè)外在因素 | 謝海平 |
| 不斷成長(zhǎng)的詩(shī)人：杜甫詩(shī)歌的藝術(shù)特征 | 呂正惠 |
| 武元衡試論 | 楊承祖 |
| 王力《漢語(yǔ)詩(shī)律學(xué)》商榷 | 李立信 |
| 尚書(shū)與柳文表現(xiàn)風(fēng)格關(guān)系析論 | 王基倫 |
| 柳宗元的生死觀 | 方 介 |
資料來(lái)源：（臺(tái)灣）中國(guó)古典文學(xué)研究會(huì)《古典文學(xué)通訊》創(chuàng)刊以來(lái)各期；（臺(tái)灣）學(xué)生書(shū)局《古典文學(xué)》1—15輯；（臺(tái)灣）文津出版社《第三屆魏晉南北朝文學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》等。
