【注釋】

　　（1）“三漢磯”句：此句是敘北上赴京應舉的行程。三漢磯位于長沙市北湘江之中；湘陰縣城：位于湖南省長沙市北60公里，南濱洞庭湖。湖：即洞庭湖。左宗棠北上的路線即由湘陰縣城乘船穿過洞庭湖到達岳州（經(jīng)岳陽市），再由岳州渡長江北上經(jīng)湖北往北京。

　　（2）我此次北行，非其素志：這次赴京參加會試，不是我本來的志向。

　　（3）夜間思及，輒不成眠：深夜想到你兄弟倆讀書時的種種表現(xiàn)，我總是著覺。輒（zhé）：總是，就。

　　（4）經(jīng)傳精義奧旨：懂得儒家典籍精深的意旨。經(jīng)：指儒家《詩經(jīng)》、《禮記》等經(jīng)典；傳：詮釋儒家經(jīng)典的權(quán)威之作，如杜預的《春秋左氏傳》、朱熹的《詩集傳》等。

　　（5）虛字審其神氣，實字測其義理：對于“虛字”要審視它在句子中的關聯(lián)作用，對于“實字”這要理解它所包含的意思。虛字：即古漢語中的虛詞，如“與”、“矣”等關聯(lián)詞、助詞、嘆詞等；實字，即即古漢語中的實詞，如“余”、“天”、偉“等代詞、名詞、形容詞等。

　　（6）即將上下文或別章別部義理相近者反復推尋：這里指的是如何閱讀和理解：要聯(lián)系上下文的文意，還有聯(lián)系另一部分與此內(nèi)容相近者來理解。章：章節(jié)；部：部分。

　　（7）時復思繹，乃為心到：反復的思考，這才算是讀書用心了。思繹（yì ）：思索尋求；繹：抽出，理出。

　　（8）勾當：活計、事情。

　　（9）延師訓課：延請老師，開課授徒。舊時教學皆為私塾，由家族或家庭延請一位老師，給家族或本家子弟授課。

　　（10）斥詈者：被責罵的人。詈（lì）：罵。

　　（11）因循茍且：敷衍塞責。出自宋代呂祖謙理學家《答潘叔度》：“以此等語言自恕，則因循茍且，無一事可為矣！”

　　（12）歆動羨慕：欣喜動心，也想如此。歆（xīn）：欣喜之狀。

　　（13）陶桓公有云：“大禹惜寸陰，吾輩當惜分陰”：陶侃說：“圣賢大禹說要珍惜每一寸光陰，我們這些平凡人更更要珍惜每一分光陰”。寸、分：長度單位，一寸等于十分。陶桓公：東晉大臣陶侃，陶淵明曾祖父，因戰(zhàn)功任侍中、太尉，都督荊、交等八州軍事。他勤慎吏治，四十年如一日，造船時竹頭木悄都儲藏備用，常勉人惜分陰，為人所稱道。卒，謚曰“桓”，世稱“陶桓公”。

　　（14）韓文公云：“業(yè)精于勤而荒于嬉”：韓愈說：“勤奮才能使學業(yè)精深，而貪圖嬉鬧則會荒廢學業(yè)。韓愈：（76年－824）祖籍郡望昌黎郡，自稱昌黎先生，世稱韓昌黎；晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。唐代文學家，與柳宗元共同倡導 “中唐古文運動”，散文、詩均為一代文宗。卒謚“文”，世稱韓文公。
　　（15）然后施為有本：這樣寫出的文章說出的話才算是有所根據(jù)。
　　
　　（16）孝威氣質(zhì)輕浮：孝威，左宗棠長子，1846-1873，字子重，舉人，以父蔭為主事，左宗棠平定新疆叛亂時去軍中省親。隨父親入住軍帳，受寒致疾，回家后一病不起，先卒，年僅27歲。因“孝行”受旌表。輯有《慈云閣詩鈔》同治十二年（1873）刻本。氣質(zhì)輕浮：是批評其不夠厚重沉穩(wěn)。當時孝威15歲。

　　（17）屢經(jīng)諭責：對他屢次訓諭斥責。

　　（18）孝寬氣質(zhì)昏惰，外蠢內(nèi)傲：左孝寬（1847—？）左宗棠次子，比孝威小一歲。從左宗棠在光緒六年（1880）給其家信《給寬、勛、同諸子（諭宜以耕讀為本）》來看，至少1880尚健在，終生是個郎中。左宗棠斥責他氣質(zhì)上昏庸懶惰，秉性愚蠢對外又傲氣十足。此時孝寬14歲。

　　（19）未見悛改：沒有看到改悔的跡象。悛（quān）：悔改。

　　（20）外受傅訓，入奉母儀可也：左宗棠要求兩個孩子不要在外結(jié)朋結(jié)友。在私塾接受師傅的教育，回家按照制度問候母安就可以了。

　　（21）“出必告，反必面”： 外出離家時，須告訴父母要到哪里去，回家后還要當面稟報父母自己回來了。這是清朝康熙年間教育家李毓秀《弟子規(guī)》中的話：“出必告，反必面。居有常 業(yè)無變”。“反”同“返”。

　　（22）倘或不然，則同齋割席，勿與親昵為要：如果不是這樣，就要同他劃清界限，千萬不要再往來親近。同齋割席：三國時管寧割席的典故：管寧和華歆是一對好友，經(jīng)常坐在同一個席子（坐墊）上讀書。由此兩人一起在園中鋤菜，看到地上有片金子，管寧依舊揮鋤，視之如同瓦石一樣，華歆卻揀起來看了一下才扔掉。又有一次有人乘華車經(jīng)過門前，管寧讀書如故，華歆卻丟下書，出去觀望。管寧于是把席子割開，和華歆分席而坐，并對華歆說：“你已經(jīng)不是我的朋友了。”