該詞為贈別詞，也是文人們反復詠歌過的。但此詞有兩個顯著的特點：

　　一是采用代擬的手法，懸想女方在自己離別時的感受和別后的相思。這也是前人一些著名詩詞常用之法，如溫庭筠的《望江南》：“梳洗罷， 獨倚望江樓。 過盡千帆皆不是， 斜暉脈脈水悠悠， 腸斷白蘋洲”；柳永的《八聲甘州》：“想佳人妝樓長望，誤幾回天際識歸舟”皆是代女方表達對自己的思念。韓縝的這首詞幾乎全用代擬法，如上闋的“繡幃人念遠，暗垂珠淚，泣送征輪”，“ 但望極樓高，盡日目斷王孫”；下闋的“消魂。池塘別后，曾行處、綠妒輕裙。”直至最后的“遍綠野，嬉游醉眠，莫負青春”，也是替女方喊出心聲：珍惜眼前，切莫辜負青春！這種從意中人的眼中、心中來表達對自己眷戀的表達方式，當然比自己直白抒情要婉曲、感人。

　　二是借春草抒別情。妙在全篇沒有一個草字，但無處不是芳草，句句均寓人情。詠物而不滯于物，這是詠物之詞的可貴之處。司開頭三句是寫送別的時間、地點和離愁的沉重。自第四句起，作才的筆鋒指向女方（繡幃人）。芳草上的露珠，暗暗地掉下來，好像在哭泣著相送遠去的車輪；“但望極樓高，盡日目斷王孫”兩句想象“繡幃人”在平川上已望不見，就到高樓上去望，一直望到晚，終于到離人的車隊消失。下片是寫別后的情緒，處處睹物傷懷。首三句說池塘芳草茂密深綠，使衣裙上的綠色妒忌起來；接著的“亂花飛絮里，緩步香茵”皆緊扣“芳草”來借景抒情。結尾二句“遍綠野，嬉游醉眠，莫負青春”亦是以借景抒情結束全篇。全詞草中有人，亦草亦人，深得借景抒情之妙。這才是““玉汝之詞，由此亦遂盛傳于天下”的主要原因。

　　最后想說的是：韓縝也是個有爭議的歷史人物，一些史料對他皆有互相抵牾甚至截然相反的記載。如對他作為使者赴邊與西夏劃界這件事，就有兩種不同的記載：一種是說他喪權辱國，應該罷官。如元祐元年（1086），御史中丞劉摯、諫官孫覺、蘇轍、王覿聯合上章彈劾韓縝，奏章中云：“論縝才鄙望輕，在先朝為奉使，割地六百里以遺契丹，邊人怨之切骨，不可使居相位。章數十上，罷為觀文殿大學士、知潁昌府”。蘇轍則在奏章中不但翻他喪權辱國的舊賬，而且還指揮無方，以至喪師失地，耗盡國帑：“縝昔奉使定契丹地界，舉祖宗山河七百余里以資敵國，坐使中華之俗陷沒戎狄。虜得乘高以瞰并、代，朝廷雖有勁兵良將，無所復施。其后擢為樞密使，職在安邊，而西戎無釁，用兵深入，至使諸將敗衄，前后喪師數十萬眾，天下疲弊，帑廩空竭。”（見蘇轍《欒城集·乞罷右仆射韓縝紥子》）但據《本傳》：熙寧七年，遼使蕭禧來議代北地界。韓縝作為使者“持圖牒致遼主”因為遼主不接見隨無功而返：“不克見而還”。在韓縝知開封府時，遼使蕭禧再來，朝廷命韓縝赴河東，與遼使者蕭禧勘劃邊界：“以分水嶺為界”。回朝后受到神宗的褒獎：“復命，賜襲衣、金帶，為樞密都承旨，還龍圖閣直學士”，并無“邊人怨之切骨”這類反映。如果我們看一看對韓縝截然不同評價的時間，就可以明白其大概：與西夏使者蕭禧勘劃邊界，并因此受褒獎升官，是在神宗熙寧和元豐年間；并彈劾是喪權辱國、損兵折將是在哲宗即位初期“元祐更化”之時。其中不排除“元祐更化”期間舊黨對熙寧、元豐時期備受重用的新黨的報復和排斥。

　　【附　錄】

《石林詩話》　南宋·葉夢得

　　元豐初，虜人來議地界，韓丞相名縝自樞密院都承旨出分畫。玉汝有愛妾劉氏，將行，劇飲通夕，且作樂府詞留別。翼日，神宗已密知，忽中批步軍司遣兵為搬家追送之。玉汝初莫測所因，久之，方知其自樂府發也。蓋上以恩澤待下，雖閨門之私，亦恤之如此，故中外士大夫無不樂盡其力。劉貢父，玉汝姻黨，即作小詩寄之以戲云：“嫖姚不復顧家為，誰謂東山久不歸。卷耳幸容攜婉孌，皇華何啻有光輝”。玉汝之詞，由此亦遂盛傳於天下。
 

《古今詞話》　清·沈雄

　　《樂府紀聞》曰：元豐中，韓縝出使契丹，分割地界。韓縝有愛姬能詞，韓姬與別，姬作蝶戀花云“香作風光濃著露。正恁雙棲，又遣分飛去。密訴東君應不許。淚波一灑奴衷素”神宗知之，遣使送行。劉貢父贈以詩：“卷耳幸容留婉戀，皇華何啻有光輝”。莫測中旨何自而出，后知姬人別曲傳入內庭也。韓作《芳草詞》別，云：“鎖離愁，連綿無際，來時陌上初薰。繡幃人念遠，暗垂珠露，泣送征輪。長行長在眼，更重重、流水孤云。但望極樓高，盡日目斷王孫。消魂。消魂。池塘別后，曾行處、綠妒輕裙。恁時攜素手，亂花飛絮里，緩步香茵。朱顏空自改，向年年、芳草長新，遍綠野，嬉游醉眼，莫負青春”。此《鳳簫吟》詠芳草以留別，與《蘭陵王·詠柳》以敘別同意。后人竟以芳草為調名，則失《鳳簫吟》原唱意矣。