【雙調(diào)·沉醉東風(fēng)·重九】　盧摯

題紅葉清流御溝，賞黃花人醉歌樓。天長雁影稀，月落山容瘦，
冷清清暮秋時(shí)候。衰柳寒蟬一片愁，誰肯教白衣送酒？

衰柳寒蟬一片愁，誰肯教白衣送酒？

　　盧摯小令的題材范圍較為廣泛，山水田園、懷古登臨、歸隱之志、贈(zèng)友送別以及男女戀情等皆有表現(xiàn)，且風(fēng)格多樣。

　　盧摯的小令中題材最多的是“懷古”，但也有相當(dāng)?shù)钠渴潜磉_(dá)了自己的林泉之志和對(duì)田園生活的詠歌，即使在“懷古”曲中也不例外，如[雙調(diào)蟾宮曲·箕山懷古]：“巢由后隱者誰何？試屈指高人，卻也無多。漁父嚴(yán)陵，農(nóng)夫陶令，盡會(huì)婆娑。五柳莊瓷甌瓦缽，七里灘雨笠煙蓑。好處如何？三徑秋香，萬古煙波”。曲中由在箕山隱居巢父、許由聯(lián)想到不愿為官的嚴(yán)子陵和陶淵明，并以此來表達(dá)自己的歸隱之思，可見盧摯即使在仕途一帆風(fēng)順，高居河南路總管之時(shí)仍懷歸隱之念，這與那些遭受政治打擊后方生歸心的士大夫是有所不同的。更多的散曲則是表達(dá)對(duì)田園生活的詠歌，如[雙調(diào)蟾宮曲]：“奴耕婢織生涯，門前載柳，院后桑麻。有客來，汲清泉，自煮芽茶。稚子謙和禮法，山妻軟弱賢達(dá)，守著些實(shí)善鄰家。無是無非，問什么富貴榮華？”曲中描繪自由自在、無是無非的隱居生活，從農(nóng)耕、桑麻、鄰居、妻兒等不同角度進(jìn)行贊頌，并同富貴榮華的官宦生活做一對(duì)比，借以表達(dá)自己的歸隱之樂。此曲即作于歸隱于宣城之后，內(nèi)中應(yīng)當(dāng)是作者實(shí)際生活感受。這首【雙調(diào)·沉醉東風(fēng)·重九】亦為同一題材，作于同一時(shí)期。

　　盧摯晚年寓居宣城，過著一種倚歌醉吟、悠游林下的閑適生活。宣城是沿江一個(gè)富庶州縣，好山好水，風(fēng)景特佳：青弋江出其左，馬鞍山俯其右。南齊詩人謝朓有“余霞散成綺，澄江靜如練”之嘆，李白有“江城如畫里，山晚望晴空”之譽(yù)。盧摯隱居其間，心情寧靜，志趣淡泊，最容易感受到山川的靈氣，也最能品味山水之佳色。這首小令寫重九之日登臨之感慨，緊緊把握住深秋的季節(jié)特征和江南山水的特色，寫出一個(gè)隱居者此時(shí)此地獨(dú)特的人生感受！

　　此曲之妙，首先在于抓住季節(jié)和地域的特征來選擇典型的景物。季節(jié)是暮秋，地域是江南的宣城。紅葉、黃菊、歸雁、寒蟬、衰柳、空山，都帶有明顯的季節(jié)和地域特征。唐代詩人杜牧就寫過：“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”（《山行》）；宋代女詞人李清照也用“東籬把酒黃昏后”（《醉花陰》）來抒寫她秋日的離愁。秋風(fēng)一起，大雁南飛。等到雁影漸稀之時(shí)，也就是暮秋了。春夏草木豐盛時(shí)，山體也就顯得豐腴。到了暮秋，草木凋零，山體也就顯得清瘦了。其中“稀”：雁影稀疏，與長天相襯，更顯空曠冷寂。“瘦”：一方面生動(dòng)形象地描繪出了山的孤，，同時(shí)瘦山與冷月相融，更添一份落寞與凄冷。所以“雁影稀”和“山容瘦”也都是典型的暮秋特征。至于寒蟬、衰柳，更是“冷落清秋節(jié)”的典型物象。我們?cè)诠湃嗽娫~中不止一次聆聽過這種觸景傷情的秋吟。宣城地處江南丘陵，有山有水，山環(huán)水繞。山上丹楓如火，才會(huì)使作者聯(lián)想到“題紅葉清流御溝”，也才會(huì)有“衰柳寒蟬一片愁，誰肯教白衣送酒”的人生感慨！這種感慨有兩個(gè)內(nèi)涵：其一是傷秋之情，““衰柳寒蟬”使作者油然而生“一片愁”情；其二是寂寞之情：感嘆寂寞之時(shí)沒有朋友送酒共飲。其中“白衣送酒”是東晉王弘在重陽節(jié)遣白衣使者給陶潛送酒的故事。據(jù)南朝宋人檀道鸞在《續(xù)晉陽秋》記載：有年重陽節(jié)，他在東籬下賞菊，撫琴吟唱。由于無錢備酒過節(jié)，他只好漫步菊叢，采摘了一大束菊花，坐在屋旁惆悵。就在這時(shí)，他看見一個(gè)向他走來，一問才知此人是江州刺史王弘派白衣使者送酒過來給陶助興。陶淵明大喜，立即開壇暢飲，酒酣而詩興起，吟出了《九日閑居》這首名詩。其中提到“酒能祛百慮，菊解制頹齡。如何蓬廬士，空視時(shí)運(yùn)傾！塵爵恥虛罍，寒華徒自榮”。盧摯在此提到這個(gè)典故，倒非無錢買酒，而是無友人共飲而生孤獨(dú)感。這與“雁影稀”、“山容瘦”形成同一個(gè)孤獨(dú)傷感的基調(diào)！

　　這首小令中，不但景物的選取典型，景物間的搭配也很精妙：紅葉與黃花，不僅色彩不同，而且一是葉，一是花顯示出大自然色彩和物種的繁富，這也同結(jié)尾處的“白衣送酒”構(gòu)成鮮明的對(duì)比。這個(gè)對(duì)比，既有色調(diào)上的，也有情景上的：前為物，后為人；前為景，后為情，可見構(gòu)圖設(shè)色是很注意相互之間搭配的。再如“天長”二句：“天長雁影稀”寫白天，“月落山容瘦”寫夜晚。兩句之間組成工整的對(duì)句，概括出江城秋天的日日夜夜秋色秋容。而且每句的前后之間亦構(gòu)成對(duì)舉：秋日天高氣爽，可以極目遠(yuǎn)眺，故曰“天長”。正因?yàn)椤疤扉L”可以極目遠(yuǎn)眺，天際盡頭幾只飛雁盡收眼底，方可得出““雁影稀”的結(jié)論。這也是在暗示此時(shí)已是深秋。“山容瘦”也不僅僅是上述的草木凋零之故，亦與“月落”有關(guān)。月落之際，清光斜照，山體拖著狹長的影子，因而越發(fā)顯得清瘦。

　　另外，作者在選取典型景物時(shí)還注意到不同的角度、不同側(cè)面，從整體上勾勒宣州的秋容秋色：紅葉、黃花，這是秋景；寒蟬凄切、長空雁叫，這是秋聲；“天長雁影稀，月落山容瘦”是秋光；“冷清清暮秋時(shí)候”是秋態(tài)。秋景、秋聲、秋光、秋態(tài)，從不同側(cè)面、不同角度來描摹江城秋天風(fēng)貌，給我們的印象即是整體的又是深刻的。這種手法，很容易讓我們想起歐陽修的《秋聲賦》。那篇著名的散文，也是從秋容、秋氣、秋意、秋聲、秋色五個(gè)角度、五個(gè)側(cè)面為我們描摹作者秋日感受的。看來，一篇曠世之作，會(huì)對(duì)后人產(chǎn)生無盡的影響，而后人也只有站在前人的肩膀上才能摘取文學(xué)之樹的碩果。

　　這首小令之妙，還不在于描摹的江南宣州典型的秋景，還在于它抒發(fā)了一位歷盡宦海風(fēng)波、閱遍人間春色的隱者的秋情秋慨，做到觸景生情，情景交融。這樣的例子在全篇俯拾皆是，如紅葉、黃花是秋景，“題紅葉”、“賞黃花”則變成秋情，情景交融了。“紅葉題詩”是個(gè)唐人傳奇故事，說一位宮女在秋日流經(jīng)御溝的紅葉上題了一首詩：“流水何太急，深宮陣日閑。殷勤題紅葉，好去到人間”，借以抒發(fā)宮中的閑愁與寂寞。盧摯在此取“秋”和“閑”二字意，既點(diǎn)明秋景，又表達(dá)一位曾歷宦海陣日風(fēng)濤，今日終得休閑歸來的隱者的“閑情”。“賞黃花”則糅合了陶淵明、杜牧等人的詩意，其中既有陶的“采菊東籬下，悠然見南山”的悠閑，又有杜的“世事難逢開口笑，菊花須插滿頭歸”的頹放。至于“冷清清暮秋時(shí)候。衰柳寒蟬一片愁”既是景語又是情語。“冷清清”既是從紅葉、黃花、天長雁影稀、月落山容瘦等秋景中得出的結(jié)論，也有曲作者的內(nèi)心感受；既有季節(jié)的清冷也有作者的內(nèi)心孤獨(dú)，就像晚唐詩人李商隱的名句“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒”一樣，那種寒意絕不僅僅是由于夜深氣候上的寒冷，更是由于情人遠(yuǎn)去、從此孑然一身所引起的孤寒。至于“衰柳寒蟬”自然不會(huì)言愁，言愁的當(dāng)然是曲作者。曲作者既是觸景而萬物搖落之悲，也有人生暮年萬般皆空的傷感清代學(xué)者王夫之說：“情景雖有在心在物之分，而景生情、情生景，哀樂之融，榮悴之迎，互藏其宅”（《姜齋詩話》）。這段話把情景相互包含、互相轉(zhuǎn)化說的相當(dāng)透徹。他曾舉謝靈運(yùn)的名句“池塘生春草，園柳變鳴禽”，蕭愨的“芙蓉露下落，楊柳月中疏”為例，說明古人絕唱多景語，“而情寓其中”。盧摯這首小令雖說不上是絕唱，但也是符合這一創(chuàng)作規(guī)律的。

　　最后，這首小令之妙，還在于它語言的典雅清麗。語言典雅清麗，這是盧摯小令的一大特色，在這首小令中表現(xiàn)得特別充分。整首曲就像幅清淡的水墨畫：色調(diào)清麗，淡淡哀愁，余韻悠悠。這種淡雅意境、清麗格調(diào)的形成與典故的運(yùn)用關(guān)系極大。在這首小令中，可以說無句沒有典故，甚至一句數(shù)典。有時(shí)明用，有時(shí)暗用；有時(shí)正用，有時(shí)活用。題紅葉、白衣送酒既是明用典，又是創(chuàng)造性的活用。紅葉題詩本是個(gè)宮怨故事，盧摯取典故中的“秋”和“閑”二字意，既點(diǎn)明秋景，又表達(dá)隱者的“閑情”。“白衣送酒”在檀道鸞在《續(xù)晉陽秋》中是用來表現(xiàn)陶淵明的曠放，但在這首曲中卻改為表現(xiàn)自己重九佳日的孤獨(dú)和惆悵，這都是典故的活用。另外像雁影、月落、衰柳寒蟬、冷清清暮秋時(shí)候，表面上好似出自己口的寫景之語，實(shí)際上皆是暗用典故，范仲淹的“，塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意”（《漁家傲》），張繼的“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠”（《楓橋夜泊》）；李清照的“更那堪冷落清秋節(jié)”（《聲聲慢》）這些人們熟誦的名句皆被暗用到小令之中。這不但使此曲顯得更加典雅清麗，也加大了此曲的容量。

　　附：

《新元史》卷二百三十七　柯劭忞

　　盧摯，字處有，一字莘老，大都涿州人。至元中，以能文薦。累遷河南路總管。真人吳全節(jié)，代祀岳瀆，過河南，聞其治行，力薦之。大德初，授集賢學(xué)士。出為江東道廉訪使，復(fù)入為學(xué)士，遷承旨。卒。
　　
　　元初能文者，曰姚、盧，謂燧及摯也。古今體詩，則以摯與劉因?yàn)槭住Ｖ小妒椠S集》。臨川呈澄曰：“盧學(xué)士所作古詩，類魏晉清言，古文出入《盤誥》中，字字土盆瓦缶，而有三代虎蜼瑚璉之色”見者莫不改觀。摯嘗曰“清廟明堂，謂之古，朱門大廈，謂之華屋可也，不可謂之古；太羹元酒謂之古，八珍謂之美味可也，不可謂之古。知此，可與論古文矣”。其自言得力如此。

《天府廣記》卷三十　清·孫承澤

　　盧摯，涿州人。仕至翰林學(xué)士，博學(xué)有文思。元初稱能詩者，必以劉因、盧摯為首。所著有疏齋集。嘗書一天字，下注云：有記性，無急性，謂之一字銘。

盧摯詩詞作品

　　《青華觀西軒》：琳宇夏天曉，官曹今日閑。深松欲無路，疏竹不遮山。靜對(duì)黃冠語，時(shí)看白鳥還。平生林壑趣，聊復(fù)此窗間。

　　《行農(nóng)洛西題王居仁山堂春曉》：幽人持所見，曠然捐世故。豈薄軒冕榮，正有林壑趣。興居惟自適，早晏常暇豫。芳草澤氣春，鳥鳴嵐光曙。巖花抗韶容，溪云淡吾慮。圖史敦夙好，朋游非外慕。相邀具雞黍，笑言在農(nóng)務(wù)。我來忝符竹，行田課耕助。撫卷懷清風(fēng)，長吟山郭慕。

　　《六州歌頭》：詩成雪嶺，畫里見岷峨。浮錦水，歷滟澦，滅坡陀，匯江沱。喚醒高唐殘夢(mèng)，動(dòng)奇思，聞巴唱，觀楚舞，邀宋玉，訪巫娥。擬賦招魂九辯，空目斷云樹煙蘿。緲湘靈不見，木落洞庭波。撫卷長，重摩挲。問南樓月，癡老子，興不減，夜如何？千載后，多少恨，付漁蓑。醉時(shí)歌。日暮天門遠(yuǎn)，愁欲滴，兩青娥。曾一舸，奇絕處，半經(jīng)過。萬古金焦偉觀，鯨鰲背，盡意婆娑。更乘槎，欲就織女看飛梭，直到銀河。

　　《清平樂·行郡歙城寒食日傷逝有作》：年時(shí)寒食，直到清明日。草草杯盤聊自適，不管家徒四壁。今年寒食無家，東風(fēng)恨滿天涯。早是海棠睡去，莫叫醉了梨花。

　　《清平樂·歙郡清明》：海棠癡絕，忙甚都開徹。不是蕪菁花上蝶，誰為清明作節(jié)。溪山今日無塵，繡衣卻待禁春。莫遣鳴騶多事，老夫也是游人。