2015·7—2016·2

1、《漢學(xué)研究通訊》第35卷第1期目次

時　　間：2016年2月

內(nèi)容簡介：

【研究綜述】
由數(shù)據(jù)庫到數(shù)字研究平臺——談佛典文獻(xiàn)數(shù)字研究工具之發(fā)展與演變（洪振洲）
回顧德國漢學(xué)家賈柏蓮孜漢語語法等的論述（徐約和）
韓國數(shù)位人文教育現(xiàn)狀與課題（金把路）

【研究機構(gòu)】
捷克科學(xué)院亞非研究所臺北中心介紹（林昂、路丹妮 撰寫，王任君 翻譯）

【會議報導(dǎo)】
「全球視野下的漢學(xué)新藍(lán)海國際研討會」會議紀(jì)要（陳淑君）
國內(nèi)外學(xué)術(shù)會議

【學(xué)界消息】
漢學(xué)研究中心
蔣經(jīng)國國際學(xué)術(shù)交流基金會
臺灣各大學(xué)漢學(xué)課程匯目――104學(xué)年度第2學(xué)期
研究機構(gòu)及學(xué)校動態(tài)
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漢學(xué)研究通訊（季刊），每期定價NT$150元。

漢學(xué)研究（季刊），每期定價NT$200元。

※本中心出版期刊亦會在出刊1個月后將電子全文置于「漢學(xué)中心出版品全文數(shù)據(jù)庫」（http：//ccs.ncl.edu.tw/g0107/expertdb7.aspx），歡迎前往瀏覽

2、漢學(xué)研究第33卷第4期

時　　間：2015年12月
出版單位：臺北：漢學(xué)研究中心

內(nèi)容簡介：

【專論】
喪禮儀式中的空間象征、遞變與倫理重整——以三禮書之喪禮空間象征、轉(zhuǎn)化為核心進行探討（林素娟）

春秋至兩漢的「兵死」者內(nèi)涵探究——以葬禮及死者家屬安頓為討論核心（陳炫瑋）

《莊子》書中專家的「身體感」——一個道家新研究視域的開展（蔡璧名）

魚豢《魏略》的宮闈秘事之?dāng)⑹鰞A向——以王沈《魏書》、陳壽《三國志》為參照（陳俊偉）

南朝時期「晚渡北人」的興衰及其原因（呂春盛）

斯文不喪——中古儒學(xué)傳統(tǒng)與隋代唐初的政治文化（傅揚）

北宋「李照樂」之論爭與仁宗景佑的政治文化（胡勁茵）

以「詩人」身分力圖恢復(fù)——論陸游〈劍門道中遇微雨〉一詩之精蘊（黃奕珍）

【問題與討論】
禮儀中的觀念——再論春秋戰(zhàn)國時期普遍流行的靈魂觀（曾龍生）

上博九〈陳公治兵〉綜合研究（高佑仁）

【書評】
評嚴(yán)志雄《秋柳的世界——王士禛與清初詩壇側(cè)議》（湯志波）

評Paul R. Katz, Religion in China & Its Modern Fate（中國宗教及其當(dāng)代命運）（盧啟明）

評蔡志祥、韋錦新編《延續(xù)與變革：香港小區(qū)建醮傳統(tǒng)的民族志》（洪瑩發(fā)）

3、國文學(xué)報第58期

時　　間：2015年12月
出版單位：臺北：臺灣師范大學(xué)國文學(xué)系

內(nèi)容簡介：

胡安國《春秋傳》詮解《春秋》書弒析論（康凱淋）

立春到霜降——從天文歷法談杜甫詩（簡錦松）

唐代〈月令〉組詩的物候感知與地志書寫（廖美玉）

宋代江西詩法與評點文法之交涉及其意義——以《童蒙詩訓(xùn)》、《古文關(guān)鍵》為中心（蓋琦紓）

《臝蟲錄》在明代的流傳（鹿憶鹿）

重復(fù)與差異的等待義——等待果陀、進城、車站之主題研究（廖玉如）

說「V+個+XP」結(jié)構(gòu)的歷史發(fā)展（王錦慧）

4、成大中文學(xué)報第51期

時　　間：2015年12月
出版單位：臺南：國立成功大學(xué)中國文學(xué)系

內(nèi)容簡介：

儒家倫理與現(xiàn)代法治社會銜轉(zhuǎn)的可能性探析——以「直躬案例」與「桃應(yīng)難題」為主要考察對象（陳弘學(xué)）

盛唐五言古詩格律探論——兼評王力五古格律說（蔡振念）

《大易象數(shù)鉤深圖》所見鄭東卿易學(xué)圖式之象數(shù)觀析論（陳睿宏）

南宋《詩經(jīng)》集解體作者解經(jīng)立場與方法之比較研究——以李樗、嚴(yán)粲為中心的考察（黃忠慎）

「知我者，其惟是書乎」：論朱權(quán)《原始秘書》之編纂（林桂如）

文情、詩韻與史筆——論《桃花扇》中孔尚任對侯方域詩文的借拈與改作（林芷瑩）

5、臺灣人類學(xué)刊第13卷第2期

時　　間：2015年12月
出版單位：臺北：中央研究院民族學(xué)研究所

內(nèi)容簡介：

【研究論文】
軍事化金門的治理與交換政治學(xué)（1949-1992）（戚常卉）

建設(shè)文明模范的安陽殷墟小屯村：文化遺產(chǎn)、國族敘事與地方記憶（王舒俐）

恭敬的實踐及其政治：中國西南邊境地區(qū)佤族人的南傳佛教信仰與階序動態(tài)（劉子愷）

「流動」于高地間：中央王朝邊政影響下滇西南花傈僳的遷徙與分布 （1735-1911）（鍾鷺?biāo)嚕?/p>

【書評】
星火與香火：大眾文化與地方歷史視野下的中共國家形構(gòu)（張珣）

祖靈與上帝：花蓮太魯閣人的宗教變遷與復(fù)振運動（劉正元）

6、考古人類學(xué)刊第82期

時　　間：2015年12月
出版單位：臺北：國立臺灣大學(xué)人類學(xué)系

內(nèi)容簡介：

直面香港：群眾運動中的民主訴求與政黨政治（項飆）

撐起雨傘的非常城市：預(yù)見他者的閾限空間（黃舒楣、伊恩（Ian Rowen））

直面黨國權(quán)力：回應(yīng)項飆的「雨傘運動」論述（葉蔭聰）

「群眾」和「黨」：中國革命話語進入占領(lǐng)運動論述（陳浩干）

《日常生活中的當(dāng)代宗教：宗教的個人化與關(guān)系性存有》特約書評專欄（林瑋嬪）

《日常生活中的當(dāng)代宗教：宗教的個人化與關(guān)系性存有》書評導(dǎo)言（蔡英俊）

《日常生活中的當(dāng)代宗教：宗教的個人化與關(guān)系性存有》書評（蔡彥仁）

《日常生活中的當(dāng)代宗教：宗教的個人化與關(guān)系性存有》書評（蔡怡佳）

7、東華漢學(xué)第22期

時　　間：2015年12月
出版單位：花蓮：國立東華大學(xué)中文系、華文系

內(nèi)容簡介：

論裴松之《三國志注》中的「三吳之書」（王文進）

中介的空間：論南朝作家的江州書寫（祁立峰）

《古今詞統(tǒng)》的統(tǒng)觀與蘇辛詞選評析論（侯雅文）

顧隨與王國維之詞學(xué)傳承關(guān)系蠡探——從「高致說」的幾個疑點談起（蔡瑩瑩）

論臺靜農(nóng)舊體詩中的情志、心境轉(zhuǎn)折與私人寫作：以《白沙草》、《龍坡草》為例（賴佩暄）

西西筆下的角色建構(gòu)：《飛氈》的女主人公葉重生（梁敏兒）

從「國體」到「身體」：現(xiàn)代性下的想象認(rèn)同——《從少年中國到少年臺灣》評介（黃宗潔）

8、民俗曲藝第190期

時　　間：2015年12月
出版單位：臺北：施合鄭民俗文化基金會

內(nèi)容簡介：

【研究論文】
藝術(shù)·商業(yè)·政治·紀(jì)錄——論「戲曲電影」及其對黃梅調(diào)電影的影響（王安祈）

越南寶山奇香教派及其傳衍——以「四恩孝義」為探討核心（鍾云鶯）

善人·善書·善念——陳江山及其《精神錄》的版本流傳與思想探源（柯榮三）

【研究紀(jì)要】
國立中山大學(xué)「風(fēng)俗物品陳列室」舊藏閩南語歌仔冊述論（潘培忠）
報導(dǎo)者：莊小姐

9、臺灣學(xué)研究第18期

時　　間：2015年12月
出版單位：臺北：國立臺灣圖書館

內(nèi)容簡介：

【專文】
長嶺林三郎與近代臺灣牛畜改良事業(yè)之展開（吳文星）

日治時期臺灣出版之書畫圖錄（葉碧苓）

左極樂，右地獄：日治時期臺灣「左側(cè)通行」規(guī)則之推行（陳芝蓉）

臺灣省參議會對日產(chǎn)糾紛之調(diào)處（1946-1951）（歐素瑛）

10、建構(gòu)與流變：「寫實主義」與臺灣小說生產(chǎn)

時　　間：2016年2月
作　　者：張俐璇 著
出版單位：臺北：秀威信息公司

內(nèi)容簡介：

第一章　序論
第一節(jié)　研究動機與問題意識
第二節(jié)　先行研究與文獻(xiàn)回顧
第三節(jié)　研究方法
第四節(jié)　章節(jié)架構(gòu)與內(nèi)容安排

第二章　殖民主義與リアリズム（Realism）
第一節(jié)　自然主義與寫實主義
第二節(jié)　昭和前期寫實觀念與現(xiàn)代小說語言
第三節(jié)　決戰(zhàn)時期的文體與國體─日本思想史的嫁接

第三章　現(xiàn)／寫實主義及其想象
第一節(jié)　現(xiàn)實主義與寫實主義
第二節(jié)　戰(zhàn)后初期現(xiàn)實主義在臺灣的角力
第三節(jié)　三民主義寫實主義及其長篇小說生產(chǎn)

第四章　現(xiàn)代主義及其寫實轉(zhuǎn)向
第一節(jié)　現(xiàn)代主義與寫實主義
第二節(jié)　「美援」與「中華」文化主導(dǎo)下「寫實」觀念之移轉(zhuǎn)
第三節(jié)　理論翻譯與內(nèi)向性寫實小說生產(chǎn)
第四節(jié)　寫實的「美」「援」：現(xiàn)代小說的美學(xué)挪用

第五章　現(xiàn)實主義及其不滿
第一節(jié)　現(xiàn)實主義與現(xiàn)代主義
第二節(jié)　鄉(xiāng)關(guān)何處：植有玫瑰與麥的土地
第三節(jié)　后現(xiàn)代及其超越

第六章　結(jié)論