【雙調(diào)·壽陽曲】別朱簾秀　盧摯

　　　　　　　　　　才歡悅，早間別，痛煞煞好難割舍。畫船兒載將春去也，空留下半江明月。

【雙調(diào)·壽陽曲】答盧疏齋　朱簾秀

　　　　　　　　　　山無數(shù)，煙萬縷，憔悴煞玉堂人物。倚篷窗一身兒活受苦，恨不得隨大江東去。

　　朱簾秀作為元初京城名妓，為人清新脫俗，色藝雙全，與當(dāng)時(shí)的名士，如關(guān)漢卿、盧摯、胡祗遹、王惲、馮子振等皆有交往，酬唱贈(zèng)答，但現(xiàn)存的元人散曲僅有盧摯和她的兩首唱和曲。而且這曲《壽陽曲·答盧疏齋》也是朱簾秀今存的一首散曲作品，因此無論是在散曲史還是青樓史上都有相當(dāng)?shù)膬r(jià)值。
　　
　　《壽陽曲·別朱簾秀》是盧摯贈(zèng)給朱簾秀的一首散曲。根據(jù)此曲中“痛煞煞好難割舍”等句推測，倆人間分明有一段情緣，可能是因?yàn)殡p方的社會(huì)地位相差懸殊，感情得不到社會(huì)的認(rèn)可，最終只好分手。據(jù)元末明初的陶宗儀《南村輟耕錄》。朱簾秀最后嫁給錢塘道士洪舟谷，不知所終。從盧摯此曲中所說的“畫船兒載將春去也”，此曲也許就是寫在朱簾秀離別京都乘船前往江南之際，臨別之際盧摯寫的贈(zèng)別曲。曲中抒發(fā)了兩人相聚的歡樂尤其是別離時(shí)的痛苦，感情真摯而強(qiáng)烈。
　　
　　這首曲的特色除了選材的別致和感情強(qiáng)烈真摯外，最大的特色是在語言上，它既通俗直白又能化俗為雅，表現(xiàn)出作者極強(qiáng)的語言駕馭能力。前面曾說過盧摯散曲的風(fēng)格主調(diào)是清麗，文辭略有藻飾，顯得明媚而自然。稍后的著名散曲家貫云石稱贊說：“疏齋嫵媚如仙女尋春，自然笑傲”如前面賞析過的【雙調(diào)·沉醉東風(fēng)】·重九，整首曲就像幅清淡的水墨畫：色調(diào)清麗，淡淡哀愁，而且這種淡雅意境、清麗格調(diào)的形成與典故的運(yùn)用關(guān)系極大。在這首小令中，可以說無句沒有典故，甚至一句數(shù)典。有時(shí)明用，有時(shí)暗用；有時(shí)正用，有時(shí)活用。題紅葉、白衣送酒既是明用典，又是創(chuàng)造性的活用。但這首【壽陽曲·別朱簾秀】則一反主體風(fēng)格，多用口語，顯得直白而俚俗。如開頭三句純用口語，不作渲染，不加粉飾，質(zhì)樸而俚俗作者。當(dāng)時(shí)的感情澎湃，不可遏抑，于是脫口而出，不暇推敲，越去粉飾，越有真意；越少做作，越近自然，越能叩開人們的心扉。“才歡悅，早間別，痛煞煞好難割舍”，正是作者的“真”，正是作者“心頭舌尖”必欲說出的一句話，因而在感情色彩上特別顯得真實(shí)、強(qiáng)烈而深刻。“才”字極言歡悅之短促，“早”字極言離別之驟然，雖是極普通、極常見用語，卻極為準(zhǔn)確，極見作者語言錘煉的功力。“痛煞煞”更是口語，“越是平易不加修飾，越見出感情的真摯。　“好難割舍”四字亦是如此，雖無人物形態(tài)、語言上的具體描寫，卻將兩情依依、久駐難分的一幕，完整地反映了出來，它與柳永《雨霖鈴》中描繪“好難割舍”的名句“方留戀處、蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”，具有同樣的功效。
　　
　　此曲語言的高明之處不僅在于直白俚俗，還在于化俗為雅，變熟為新，在極俗極熟的聲口之后，繼之以極雅極新的曲辭，使之“俗而不俗，文而不文”。如果說此曲的前三句是通俗直白的話，那么后兩句“畫船兒載將春去也，空留下半江明月”則是俗中有雅，化俗為雅。
　　
　　首先，它化虛為實(shí)，將“春”這個(gè)抽象的季節(jié)特征化為具體的意象，讓船載向江南。這雖是化用南宋太學(xué)生俞國寶《風(fēng)入松》中名句“畫船載取春歸去，余情付湖水湖煙”但比起俞作更富情韻，內(nèi)涵也更加豐厚。春天明媚可愛，就像他的意中人朱簾秀，現(xiàn)在朱簾秀要離開他去江南，就像留不住的春光要?jiǎng)e離北方大地回歸一樣。畫船載走的春天，也載走了情人。春的溫暖，春的明媚，春的生機(jī)和活力，情人的溫婉、情人的聰慧、情人的遣綣，都被那只畫船兒載走了，于是作者的空虛寂寞、凄涼惆悵之感，便在字里行間強(qiáng)烈地透露出來。
　　
　　其次，景中有情，在“畫船載取春歸去”這個(gè)越去越遠(yuǎn)的鏡頭中，也有昔日余情的回顧和眷戀。從盧摯的數(shù)只思念朱簾秀或別離后寄給朱的散曲中，都提到江邊和畫船。這里不但是兩人相會(huì)繾綣場所，甚至是兩人初次相會(huì)的定情之地，如作者在《蟾宮曲·醉贈(zèng)樂府珠簾秀》中有句云“系行舟誰遣卿卿”，兩人的初次相會(huì)就有可能是在江邊，朱簾秀就是乘畫船來的。在他的兩首同調(diào)曲中，回憶兩人的相識(shí)、相會(huì)、相親相愛也多與長江有關(guān)：“金蕉葉，銀萼花，卷長江酒杯低亞。醉書生且休扶上馬，聽春風(fēng)玉簫吹罷”(【雙調(diào)·壽陽曲】之二)；“攢江酒，味轉(zhuǎn)佳，刻春宵古今無價(jià)。約尋盟綠楊中閑系馬，醉春風(fēng)碧紗窗下。”(【雙調(diào)·壽陽曲】之四)。因此此曲將俞國寶《風(fēng)入松》中名句“余情付湖水湖煙”坐實(shí)，賦予實(shí)事、實(shí)情、實(shí)感，因此內(nèi)涵更加豐厚。當(dāng)然，盧摯在此的表達(dá)方式也是對(duì)傳統(tǒng)中優(yōu)秀手法的繼承。在江頭送別的古人詩詞中，常常是在描述送別場面后又轉(zhuǎn)換時(shí)空，抒寫與送別地有關(guān)的回憶和遙想，以增大詩詞的容量和別情的深度，如宋代詞人柳永的《雨霖鈴》在“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”之后又遙想別后孤獨(dú)的情形：“今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆保恢馨顝┑摹短m陵王·柳》更是兩度轉(zhuǎn)換時(shí)空：先是由“酒趁哀弦，燈照離席”的水邊別離現(xiàn)場轉(zhuǎn)換到“回頭迢遞便數(shù)驛。望人在天北”、“漸別浦縈回，津堠岑寂”的別后孤獨(dú)離恨；再由別后轉(zhuǎn)換到當(dāng)年兩人的相識(shí)、相會(huì)、相親相愛：“念月榭攜手，露橋聞笛。”盧摯這只小曲的表達(dá)正是站在前人的肩膀上。
　　
　　再次，是給我們一個(gè)典雅空明、余韻悠悠的結(jié)尾。古人的許多經(jīng)典中，很多都是靠結(jié)尾的余韻悠悠出名的，如李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”；許渾《謝亭送別》：“日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓”；張繼的《楓橋夜泊》：“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”等皆是如此。此曲中結(jié)尾“空留下半江明月”也是如此。他明顯是借鑒了白居易的經(jīng)典名作《琵琶行》中的“歸來江口守空船，繞船月明江水寒”的詩意：作者舉目四望，斯人已去，只留下了江上冷清清的月影，在近處的波面上瑟瑟晃漾。“半江明月”就像“孤峰月照半江水”一樣，除了孤寂感外，還有一種殘缺感，它正是作者送別朱簾秀后的殘破心靈的反照。借眼前的景語，帶有象征的意味。

　　朱簾秀為人清新脫俗，色藝雙全，與當(dāng)時(shí)的名士，如關(guān)漢卿、盧摯、胡祗遹、王惲、馮子振等多有交往，亦有酬唱贈(zèng)答。但在現(xiàn)存的諸名士給朱簾秀的贈(zèng)詩中，多是贊美她的才藝和美貌，有的甚至拿她形體上的缺陷嘲謔，唯有盧摯這首【雙調(diào)·壽陽曲】·別朱簾秀重在兩人之間的情感，通過別時(shí)的感受來表達(dá)自己對(duì)朱的愛慕難舍之情。而且語言直白又能話俗為雅，感情真摯深沉，因而深深打動(dòng)了朱簾秀，寫下了這首和曲【雙調(diào)·壽陽曲】·答盧疏齋。而且是她僅存的一首小令。
　　
　　這首和曲最大的特色也是在語言和情感表達(dá)上，真切、自然，贈(zèng)答之間相映相承，珠聯(lián)璧合，與盧曲有異曲同工之妙。
　　
　　“山無數(shù)，煙萬縷”，既是離別場景的實(shí)寫，也渲染了離別的氣氛。無數(shù)青山，既是兩人別情的見證，又遮斷了航程，阻隔了望眼；而煙嵐萬縷，則又象征著兩人間割不斷、理還亂的情絲。用青山綠水、云霞煙嵐來渲染別情、象征愁緒，這也是中國古典詩詞中常用的手法，如歐陽修的“漸行漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水”（《蘇幕遮》）；杜牧的“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草木凋”（《　寄揚(yáng)州韓綽判官》）；范仲淹的“　碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。”（《蘇幕遮》）皆是如此。朱簾秀把這種手法移入散曲創(chuàng)作之中，可以說是很成功的嘗試。
　　
　　背景之后就是人物出場了。這是位有才有貌的玉堂人物。玉堂，翰林院的雅稱。宋太宗淳化年間曾賜匾翰林院，稱之為“玉堂之署”。盧摯做過翰林院承旨，所以朱簾秀稱他為“玉堂人物”。當(dāng)然，這不僅是指官銜，更有“才華過人、玉貌堂堂”這類夸許和敬慕之意。但今日，這位才華出眾、器宇軒昂玉堂人物卻形容憔悴，垂頭喪氣。為什么？曲作者沒有點(diǎn)破原委，因?yàn)閷?duì)方在贈(zèng)曲中已說得很明白：“痛煞煞好難割舍”。贈(zèng)曲顯而和曲隱，贈(zèng)曲詳則和曲略，這樣一唱一和，才顯得相得益彰。接著下去的兩句“倚篷窗一身兒活受苦，恨不得隨大江東去”則是直接表達(dá)自己的心境和感受了，在手法上則是緊扣對(duì)方的贈(zèng)曲：盧摯在贈(zèng)曲中先是化虛為實(shí)，說目送情人遠(yuǎn)去，是“畫船兒載將春去也”，將“春”這個(gè)抽象的季節(jié)特征化為具體的意象以借代情人朱簾秀：要離開他去江南，畫船載走的春天，也載走了情人。春的溫暖，春的明媚，春的生機(jī)和活力，情人的溫婉、情人的聰慧、情人的遣綣，都被那只畫船兒載走了。“空留下半江明月”則是用象征手法渲染氣氛：作者舉目四望，斯人已去，只留下了江上冷清清的月影，在近處的波面上瑟瑟晃漾。“半江明月”就像“孤峰月照半江水”一樣，除了孤寂感外，還有一種殘缺感，它正是作者送別朱簾秀后的殘破心靈的反照。借眼前的景語，帶有象征的意味。朱簾秀雖是才藝雙全，但在曲辭上自然比不上這位玉堂人物，但情感的真摯、離別之苦一點(diǎn)也不遜于對(duì)方。只是表達(dá)手法改為直白的內(nèi)心傾訴：“倚篷窗一身兒活受苦，恨不得隨大江東去”。這條別船，在盧摯的眼中是“畫舫”，在朱簾秀的眼中則是“蓬窗”。這大概是在傾訴別后的處境和心境：離開京都歌伎生活，作為一個(gè)貧民女子，今后只能是守著茅屋蓬窗度日了。宋代女詞人李清照形容丈夫去世后自己的孤苦凄涼處境時(shí)寫道：“守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑！梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴”（《聲聲慢》）。朱簾秀化用此意，形容自己別后的處境和心境。而且“倚篷窗”比起李清照詞中的“守著窗兒”更有著一種居住條件的區(qū)隔，也增添了一種空曠疏懶的慵態(tài)，這大概也是歌伎與貴族婦女的不同。至于最后一句“恨不得隨大江東去”則是直接道出自己的心聲，它也是兩人離愁別苦達(dá)到最濃處的必然結(jié)果，盧摯贈(zèng)曲的結(jié)句“空留下半江明月”亦系此意只不過他說得含蓄一點(diǎn)，化用了北宋詞人晏幾道的“當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸”（《鷓鴣天》）的詞意罷了。

　　總之，這首短短只有五句的小令，既寫出對(duì)方的心境和形容，也道出自己的1情感和心境；既有人物活動(dòng)的描敘，又有場景氣氛的鋪墊；有景物描寫，也有情感的主觀抒發(fā)。而且這些都是用極為真摯又直白的語言表達(dá)出來。尤其是結(jié)句更為坦率直露，它既是元代散曲的特色，也反映出這位女藝人的性格特征。作為元代社會(huì)最低賤的“八娼”，與上層玉堂人物之間能有這樣的友誼和情懷是非常難能可貴的，這當(dāng)然也是對(duì)那個(gè)社會(huì)的無聲的反抗！
　　
　　最后想提及的是，在當(dāng)時(shí)名士與朱簾秀的交往中，關(guān)漢卿與朱簾秀的交往更值得一提。如果說盧摯這首【雙調(diào)·壽陽曲】·別朱簾秀的價(jià)值有別于其它人的贈(zèng)曲，重在兩人之間的情感，通過別時(shí)的感受來表達(dá)自己對(duì)朱的愛慕難舍之情，那么，關(guān)漢卿與朱簾秀的交往的價(jià)值更高，因?yàn)樗煌诒R摯、胡祗遹、王惲、馮子振與朱的交往與友誼，那是達(dá)官顯貴對(duì)一位歌伎的愛慕和才藝的賞識(shí)，而是兩位雜劇藝術(shù)家的心心相通，對(duì)雜劇表演藝術(shù)的交流和感受，更是兩位剛正不阿藝術(shù)家反抗世俗和惡勢(shì)力的同道。據(jù)明代臧晉叔《元曲選·序》介紹，關(guān)漢卿不僅會(huì)編雜劇、寫散曲，而且參加表演實(shí)踐，去導(dǎo)演，甚至當(dāng)演員：“面傅粉墨，躬踐排場，偶娼優(yōu)而不辭”。他贈(zèng)朱簾秀的【南呂·一枝花】套曲中就以梨園領(lǐng)袖的身份和行家里手的眼光對(duì)朱簾秀的表演藝術(shù)作出高度評(píng)價(jià)：

　　【一枝花】輕裁蝦萬須，巧織珠千串；金鉤光錯(cuò)落，繡帶舞蹁躚。似霧非煙，妝點(diǎn)深閨院，不許那等閑人取次展。搖四壁翡翠陰濃，射萬瓦琉璃色淺。

　　【梁州第七】富貴似侯家紫帳，風(fēng)流如謝府紅蓮，鎖春愁不放雙飛燕。綺窗相近，翠戶相連，雕櫳相映，繡幕相牽。拂苔痕滿砌榆錢，惹楊花飛點(diǎn)如綿。愁的是抹回廊暮雨瀟瀟，恨的是篩曲檻西風(fēng)剪剪，愛的是透長門夜月娟娟。凌波殿前，碧玲瓏掩映湘妃面，沒福怎能夠見。十里揚(yáng)州風(fēng)物妍，出落著神仙。

　　【尾】恰便似一池秋水通宵展，一片朝云盡日懸。你個(gè)守戶的先生肯相戀，煞是可憐，則要你手掌兒里奇擎著耐心兒卷。

　　首句“輕裁蝦萬須，巧織珠千串”是以物喻人，以珍貴的蝦須鐲、珍珠簾來諧音贊美朱簾秀。　“金鉤光錯(cuò)落，繡帶舞蹁躚”是描摹贊美她的舞態(tài)。接下來就從后臺(tái)化妝寫起，延及整個(gè)表演過程，摹寫她驚人的表演技藝：“似霧非煙，妝點(diǎn)深閨院，不許那等閑人取次展”是寫后臺(tái)化妝，點(diǎn)出她的化妝就不同凡俗；“搖四壁翡翠陰濃，射萬瓦琉璃色淺”，以珠簾的乍一展開就光彩四射，來烘托朱簾秀的一出場亮相，就光彩照人，震懾了全場觀眾；“富貴似侯家紫帳，風(fēng)流如謝府紅蓮”是交代演出地點(diǎn)，渲染其一流場地，頂級(jí)觀眾；以此烘托朱簾秀的風(fēng)流華貴　。下面則是記敘朱簾秀的生活遭遇和兩人的情誼。
　　
　　正是關(guān)漢卿這首贈(zèng)朱簾秀的【南呂·一枝花】套曲，觸發(fā)了二十世紀(jì)杰出劇作家田漢的才思，在1958年寫出了不遜于盧摯、胡祗遹等古人贈(zèng)曲的劇本《關(guān)漢卿》。劇本以關(guān)漢卿與朱簾秀交往共同為主線，反映兩人不懼迫害共同反抗邪惡勢(shì)力的堅(jiān)貞，以及建立在惺惺相惜基礎(chǔ)上的相親相愛，劇中以共同創(chuàng)作排演《竇娥冤》而遭受迫害將全劇推向高潮，其中感人至深的曲子《蝶雙飛》由田漢代關(guān)漢卿創(chuàng)作，由劇中女主人公朱簾秀半朗誦，半吟唱：
　　
　　將碧血，寫忠烈，
　　作厲鬼，除逆賊，
　　這血兒啊，化做黃河揚(yáng)子浪千疊，
　　長與英雄共魂魄！
　　強(qiáng)似佳人繡戶描花葉;
　　學(xué)士錦袍趨殿闕;
　　浪子朱窗弄風(fēng)月;
　　雖留得綺詞麗語滿江湖，
　　怎及得傲干奇枝斗霜雪？

　　念我漢卿啊，
　　讀詩書，破萬冊(cè)，
　　寫雜劇，過半百，
　　這些年風(fēng)云改變山河色，
　　珠簾卷處人愁絕，
　　都只為一曲《竇娥冤》，
　　俺與她雙瀝萇泓血；
　　差勝那孤月自圓缺，
　　孤燈自明滅；
　　坐時(shí)節(jié)共對(duì)半窗云，
　　行時(shí)節(jié)相應(yīng)一身鐵；
　　各有這氣比長虹壯，
　　哪有那淚似寒波咽！
　　提什么黃泉無店宿忠魂，
　　爭說道青山有幸埋芳潔。
　　俺與你發(fā)不同青心同熱；
　　生不同床死同穴；
　　待來年遍地杜鵑花，
　　看風(fēng)前漢卿四姐雙飛蝶。
　　永相好，不言別。
　　
　　同年六月，由北京人民藝術(shù)劇院首演，當(dāng)時(shí)在文藝界，大專學(xué)校和知識(shí)群體中曾引起極大轟動(dòng)，好評(píng)如潮，不亞于他當(dāng)年創(chuàng)作《義勇軍進(jìn)行曲》，也“虎踞龍盤今勝昔”，超過盧摯、胡祗遹、關(guān)漢卿等人的贈(zèng)曲。

北京人民藝術(shù)劇院1958年演出的田漢話劇《關(guān)漢卿》

田沖飾關(guān)漢卿（中）；狄辛飾朱簾秀（右）

　　附

【雙調(diào)】壽陽曲　盧摯

銀臺(tái)燭，金獸煙，夜方闌畫堂開宴。管弦停玉杯斟較淺，聽春風(fēng)遏云歌遍。
金蕉葉，銀萼花，卷長江酒杯低亞。醉書生且休扶上馬，聽春風(fēng)玉簫吹罷。
詩難詠，畫怎描，欠漁翁玉蓑獨(dú)釣。低唱淺斟金帳曉，勝烹茶黨家風(fēng)調(diào)。
攢江酒，味轉(zhuǎn)佳，刻春宵古今無價(jià)。約尋盟綠楊中閑系馬，醉春風(fēng)碧紗窗下。

【雙調(diào)】壽陽曲·別珠簾秀

才歡悅，早間別，痛煞煞好難割舍。畫船兒載將春去也，空留下半江明月。

【雙調(diào)】壽陽曲·夜憶

窗間月，檐外鐵，這凄涼對(duì)誰分說。剔銀燈欲將心事寫，長吁氣把燈吹滅。
燈將殘，人睡也，空留得半窗明月。孤眠心硬熬渾似鐵，這凄涼怎捱今夜。
燈將滅，人睡些，照離愁半窗殘?jiān)隆６嗲橹表サ男乃畦F，辜負(fù)了好天良夜。
燈下詞，寄與伊，都道是二人心事。是必你來會(huì)一遭兒，抵多少夢(mèng)中景致。