國(guó)學(xué)網(wǎng)訊：2017年3月5日下午，由國(guó)學(xué)網(wǎng)、中關(guān)村留學(xué)人員創(chuàng)業(yè)園協(xié)會(huì)、北京國(guó)家數(shù)字出版基地聯(lián)合舉辦的“北京國(guó)數(shù)基地‘國(guó)學(xué)寶典’文化沙龍”在風(fēng)景秀麗的國(guó)數(shù)基地舉行，適值驚蟄，又臨“三八”，主辦方特別選擇了中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化主題作為沙龍的開(kāi)篇，以“旗韻?履正：尋找最美的自己”為主題，從旗袍歷史傳承的韻美，正踏平直的鞋履文化，向生命深處去探尋美麗心靈的重建，優(yōu)雅的真諦，不迷失的人生，找到最美的自己！活動(dòng)一經(jīng)發(fā)布報(bào)名踴躍，最終來(lái)自北京中關(guān)村科技園企業(yè)的60余位嘉賓獲邀參加了此次活動(dòng)，著名紅學(xué)研究學(xué)者曹立波教授也欣然趕來(lái)。

　　本次活動(dòng)是在中關(guān)村科技園豐臺(tái)科技創(chuàng)業(yè)服務(wù)中心程軍主任及北京國(guó)學(xué)時(shí)代文化傳播股份有限公司總經(jīng)理汪曉京女士二位提議下組織發(fā)起的，并在國(guó)數(shù)基地共享社區(qū)李巖總經(jīng)理、國(guó)數(shù)基地李曉琪總經(jīng)理的積極配合和努力下促成，期望依托整合各自的資源，在國(guó)數(shù)基地這個(gè)環(huán)境優(yōu)美、文化氣息濃厚的生態(tài)園區(qū)內(nèi)，給有興趣的朋友們搭建一個(gè)真正具有文化品質(zhì)、文化底蘊(yùn)的交流平臺(tái)。

　　活動(dòng)開(kāi)始程主任就鮮明地指出活動(dòng)目的就是希望提高大家的生活品質(zhì)，活得更精彩，希望這個(gè)活動(dòng)要長(zhǎng)期搞下去。接著汪曉京總經(jīng)理簡(jiǎn)單向大家介紹了沙龍命名“國(guó)學(xué)寶典”的來(lái)歷，以及當(dāng)下我們?cè)撊绾慰创龂?guó)學(xué)，國(guó)學(xué)固然應(yīng)該是中國(guó)固有之學(xué)術(shù)，更應(yīng)該是中國(guó)人獨(dú)有的生活方式、行為方式和思維方式，是我們的衣食住行，是中國(guó)人獨(dú)有的價(jià)值觀、哲學(xué)觀。 豐臺(tái)區(qū)張婕副區(qū)長(zhǎng)百忙之中特別趕來(lái)為女性朋友助興，鼓勵(lì)大家一起欣賞美，傳播美。

　　此活動(dòng)亦同時(shí)得到了北京旗袍文化研究會(huì)、豐臺(tái)留創(chuàng)園參與協(xié)助。

國(guó)學(xué)時(shí)代內(nèi)景

國(guó)數(shù)基地外景

沙龍現(xiàn)場(chǎng)

豐臺(tái)科技創(chuàng)業(yè)服務(wù)中心程軍主任致詞

豐臺(tái)區(qū)張婕副區(qū)長(zhǎng)致詞

國(guó)學(xué)時(shí)代總經(jīng)理汪曉京女士致詞

北京國(guó)數(shù)基地陳主任致詞

國(guó)學(xué)網(wǎng)董事長(zhǎng)尹小林先生致詞

李曉琪及李巖總經(jīng)理與鐘教授合影

　　豐衣足食是人類(lèi)最基本的理想，所謂“溫飽”二字，溫即指衣而言，飽即指食而言。中國(guó)有博大精深的飲食文化，同樣也有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的服飾文化。衣被三江，襟帶五湖，古人的風(fēng)度在舉袂拂袖間彰顯無(wú)遺。而旗袍和鞋履作為服飾文化中的兩大專(zhuān)門(mén)領(lǐng)域，亦自有其不同凡響之處。

　　本次活動(dòng)有幸邀請(qǐng)到了著名學(xué)者鐘漫天先生擔(dān)任主講嘉賓，為大家娓娓道來(lái)旗袍和鞋履的前世今生。鐘老是北京服裝學(xué)院客座教授、華夏鞋文化博物館館長(zhǎng)、高級(jí)工藝美術(shù)師，出版有《中國(guó)服飾史》、《中國(guó)鞋經(jīng)》等多部專(zhuān)著，對(duì)于旗袍和鞋履的研究和收藏，付出了近五十年的心血。

鐘漫天教授講座

　　旗袍誕生至今雖只有短短百余年，但其歷史卻可追溯至幾千年前，是中國(guó)女性袍服經(jīng)過(guò)歷代不斷演變而成，并藉由民國(guó)東西方文化大碰撞的契機(jī)最終定型，風(fēng)靡天下。鐘老從秦漢深衣曲裾的莊重講起，歷數(shù)魏晉的清逸，隋唐的富麗、宋元的含蓄、明清的典雅，直到民國(guó)時(shí)旗袍的驚艷眾生。旗袍是傳統(tǒng)審美和現(xiàn)代意識(shí)的完美結(jié)合，是地道的中國(guó)符號(hào)。關(guān)于旗袍，有這么一句話流傳：上帝給全世界每人一本圣經(jīng)，卻給中國(guó)女性一件旗袍?；蛟S只有中國(guó)女人，才能穿得出旗袍那纖柔婉約的韻致。服裝界說(shuō)，旗袍是中國(guó)女人的第二層皮膚。史學(xué)界說(shuō)，旗袍是一段難忘的時(shí)光。藝術(shù)界說(shuō)，旗袍是一曲立體的樂(lè)章。

　　為了讓大家近距離的領(lǐng)略旗袍之美，鐘老還特意帶來(lái)了他珍藏多年的幾件旗袍，大都是七八十年前的文物，最早的一件甚至已有百年之久，觸手生滑，光澤如新，仿佛它的主人昨天才剛剛穿過(guò)。兩位業(yè)內(nèi)頂尖的服裝設(shè)計(jì)師趙萍女士和成昊先生也分別帶來(lái)了他們各自的作品。趙萍女士是傳統(tǒng)派，完全遵循古法手工制作旗袍，成昊先生是現(xiàn)代派，將旗袍元素融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)，可謂春光秋色，各擅勝場(chǎng)。北京旗袍文化研究會(huì)表演隊(duì)為示助興，還表演了《水姻緣》和《女人花》兩段唯美的旗袍舞蹈，讓旗袍瞬間鮮活起來(lái)，令觀者大飽眼福。

百年歷史的旗袍

最早的紗質(zhì)和蕾絲旗袍

兩位業(yè)內(nèi)頂尖設(shè)計(jì)師趙萍女士（右）和成昊先生（左）

趙萍女士設(shè)計(jì)作品（一）

趙萍女士設(shè)計(jì)作品（二）

成昊先生設(shè)計(jì)作品（一）

成昊先生設(shè)計(jì)作品（二）

旗袍表演《水姻緣》

旗袍表演《女人花》

　　穿衣要合體，穿鞋要合腳，只有合腳，才能走得穩(wěn)，走得正，走得長(zhǎng)久。所以中國(guó)人對(duì)鞋格外看重，并由鞋而進(jìn)一步引申至修身治國(guó)，發(fā)展出“履道”思想來(lái)。鐘老講鞋履，先從《周易》講起，《周易》第十卦是為“履”卦，“履道坦坦，幽人貞吉”。中國(guó)文化講中庸，講仁義，穿鞋走路便須“履中”、“履仁”。鐘老走遍大江南北，查訪各地匾額碑刻，處處可見(jiàn)諸如“福履常新”、“蹈規(guī)履矩”之類(lèi)的題字，足見(jiàn)“履道”思想的深入人心。鐘老還展示了他帶來(lái)的多件古鞋文物，從尺長(zhǎng)布靴到三寸金蓮，每一雙鞋子背后都有一段歷史，中國(guó)古代婦女的幸福與悲哀，就隱藏在這或大或小的鞋子中。

　　時(shí)代在變，思想在變，不變的是人類(lèi)對(duì)于美的追尋。如今不必再受制于古代的種種封建教條，人人都可以更自信地展示自身。而中國(guó)傳統(tǒng)服飾歷經(jīng)數(shù)千年的沉淀，溫柔了歲月，驚艷了時(shí)光，必將在新的時(shí)代煥發(fā)青春。

　　沙龍?jiān)诖蠹乙酪啦簧嶂薪咏猜暎瑖?guó)學(xué)時(shí)代董事長(zhǎng)尹小林先生最后致辭，高度評(píng)價(jià)了本次活動(dòng)，認(rèn)為今后沙龍將定位在經(jīng)典性，鮮活性及通俗性，為大家提供持久的文化交流互動(dòng)平臺(tái)。

三寸金蓮

古代官鞋

古代新娘鞋

刻有“履和”的木魚(yú)

刻有“足履繩墨”的墨斗

?嘉賓合影