【內容摘要】一代學人陳寅恪上世紀50年代后期沉寂后，于80年代悄然熱起，至今未息。自1981年蔣天樞所著《陳寅恪先生編年事輯》出版以來，20余年間，研究陳寅恪的文章、專著不斷面世。然而盡管陳氏生活的年代離我們不遠，但有些事卻已現撲朔迷離之狀。如其入學復旦公學的年月、畢業與否，幾乎沒有一部研究專著所述與史實完全相符。細加分析，可知絕大部分專著中相關資料均來源于《事輯》。但頗令人遺憾的是，以上《事輯》所載恰恰是錯誤的。筆者根據復旦大學館藏檔案及相關史料，分析研究后，對上述問題作出考訂論證，還歷史以原貌。

　　【關 鍵 詞】陳寅恪；復旦公學；入學年月；畢業與否

　　【作者簡介】楊家潤（1955.3－），復旦大學檔案館副研究館員。
　　　　　　　　孫瑾芝（1971.10－），復旦大學檔案館館員。

　　【Abstract】Chen Yinque, representative of a whole generation of Chinese scholars, quietly became a hot topic again after a long silence in the 1950s, and enthusiasm about him has remained unabated. Since the publication by Jiang Tianshu of? “A Chronology of Mr. Chen Yinque” in the year of 1981, a large number of papers and monographs have been continuously published. Although it is but a short while ago when Chen lived and wrote, some of the episodes about him have become anybody’s guess, such as when exactly he had enrolled at Fudan Academy and whether he eventually graduated from it. Over such details opinions vary. A closer look reveals that most of the information available comes from said Chronology, which, unfortunately, errs over them. The present author, making use of the archive materials of Fudan University with an in-depth analytical research, has in this essay corrected what is erroneous and thus succeeded in presenting historical facts as they actually were.

　　【Key Words】Chen Yinque, Fudan Academy, date of enrollment, question of graduation

　　曾被譽為“教授之教授”的一代學人陳寅恪，上世紀50年代沉寂后，雖被文化界有大力者數數拈提姓名，但那是需要而已，沉寂是鐵定了的。想不到的是80年代時卻熱了起來，且一發不止，直至如今。研究他的文章、專著不絕如縷，以致被人戲稱為“陳氏顯學”。

　　一個已故世近40年的學人，仍能贏得人們如此長久持續的關注，這在中國大陸或可說是屈指可數的吧。究其原因，除了人們對這位史學大師的人格、品性的景仰外，可否說亦是國人對學術人格尊嚴的反思與覺醒呢。

　　縱觀研究陳寅恪的文章、專著（到目前為止），感到某些敘述與歷史事實相出入處頗多。也許是著者疏于考證，也許是考而未得，故每有人云亦云之處。考而未得的原因很多，其主要原因恐怕在于無法見到原始史料，特別是檔案。歷史研究缺乏作為第一手原始史料的檔案作基石，歷史的真實性是難以保證的，所建的學術大廈亦難穩實。由于無奈，人們常常轉求于第二手、第三手資料，人云亦云或屬不得已而為之吧。以詩證史的研究方法，倘無陳寅恪那樣的學養功底，以及嫻熟各朝掌故文物的能耐，是無法做到的。況且還有詩無確詁之說呢。因此，如何真正實現開放檔案的開放，以及確定檔案利用與檔案公布間的可操作界限，是檔案界應當著重解決的問題。

一、研究文章、專著對相關內容的敘述

　　以下就陳寅恪何時入學復旦公學，是否畢業的問題來看看研究者是如何說的（就筆者所見，按出版順序先后為序，一一列舉）。

　　1. 蔣天樞著《陳寅恪先生編年事輯》。“光緒三十一年乙己（1905），先生十六歲，在日本。疑本年寒假先生與兄衡恪、隆恪俱返南京。先生患腳氣病，須異地療養，遂回國，在家休養年余”（1967年第7次交代稿）[1]。“光緒三十二年丁未（1907），先生十八歲。先生插班考入復旦公學，似在本年春”。第7次交代底稿（筆者注：指陳寅恪文革中被迫作的交代材料。以下均同）：“插班考入上海吳淞復旦公學高中程度）”。[2]“光緒三十四年戊申（1908），先生十九歲。讀書上海吳淞復旦公學”。“宣統元年己酉（1909），先生二十歲。復旦公學畢業。”“秋先生經由上海赴德”。[3]第7次交代稿：“由親友資助赴德，考入柏林大學”。[4]

　　2. 《清華校史叢書人物志》黃延復文《陳寅恪事略》。“1907年插班考入上海復旦公學。1909年畢業，秋赴歐洲留學，讀于德國柏林大學”。[5]

　　3. 陸鍵東著《陳寅恪的最后20年》。“1904年陳寅恪第二次赴日本，進入東京巢鴨弘文學院讀高中，次年秋因腳氣病回國，旋入上海復旦公學攻讀。1909年復旦公學畢業，即再次遠游，赴德國柏林大學攻讀語言文學。”[6]作者于此注云：均引自陳寅恪1956年5月21日所填《干部經歷表》（筆者注：經查中山大學原檔案，無復旦公學畢業字樣）。這類表格屬個人檔案中的一部分，人們通常稱之謂人事檔案。按規定，個人簡歷應由本人填寫。陳寅恪因目疾失視，故由其夫人唐筼代填（蠅頭小楷），但內容為陳氏所口述。陸氏此著，1995年12月出版后，很快引起了學術界及社會的關注，成為暢銷書，未及半年便再次印刷。其原因除陳寅恪熱效應外，關鍵點在于該著所引史料來源可靠，內容原始性、真實性高。全書530余頁，引文即有500余處，而出自檔案者竟達200余條，這在以往的傳記類書刊中是絕無僅有的。但在引用檔案時，作者未注意對可能引起麻煩處而作必要的處理，結果惹起司法糾紛，被判決原版不得重印。這是人們應當在引用檔案時引起重視的。

　　4. 汪榮祖著《陳寅恪評傳》。“光緒三十三年（1907），寅恪考入吳淞復旦公學，為插班生，系高中程度。”[7]“宣統元年（1909年）寅恪自復旦公學畢業后，即由親友資助赴德國留學。”

　　5. 劉以煥著《國學大師陳寅恪》。“光緒三十三年丁未（1907）春先生考插班生入上海復旦公學就讀。”“先生在復旦公學就讀三年（從光緒三十三年，即1907年，至宣統元年，即1909年），于乙酉（筆者注：應為己酉）（1909）畢業，是年二十歲。”[8]

　　6. 葉新著《近代學人軼事》。“1907年，他插班考入復旦公學（復旦大學前身）。1909年，他赴歐洲留學，先后在德國柏林大學、瑞士蘇黎世大學學習，1913年春入巴黎大學。”[9]

　　7. 汪榮祖著《史家陳寅恪傳》。內所述陳寅恪入學復旦公學年月及畢業于復旦公學，與其所著《陳寅恪評傳》所述內容完全相同[10]。

　　8. 潘益民著《陳方恪先生編年輯事》。1907年條謂：“是年，寅恪回國，進入上海吳淞的復旦公學就讀。”[11]1909年條，無復旦公學畢業說，唯有“秋，衡恪回南昌西山謁祖父母之墓并祭掃前妻范孝嫦之墓。是時，寅恪‘得親友資助’，去德國柏林大學”。[12]

　　9. 王川著《學界泰斗》。“1907年，他在上海，插班考入復旦公學。”[13]“1909年，寅恪從復旦公學畢業。”[14]

　　10. 劉克敵著《陳寅恪和他的同時代人》。“1902年春，年僅十三的陳寅恪與大哥陳衡恪赴日本自費求學，成為一位少年留學生。兩年后，陳寅恪利用假期回國，與二哥（筆者注：指陳隆恪，按陳家大排行應稱五哥）一道考取官費，再次東渡日本。可惜僅僅一年左右，便因患上嚴重腳氣病被迫歸國。之后，他插班考入上海復旦公學，并于1909年畢業。”[15]

　　11. 劉斌等著《寂寞陳寅恪》。“陳寅恪回國后，在家調養了一年多，于1907年插班考入上海復旦公學，系高中文化程度，同班同學中有后來著名的氣象科學家竺可楨和留學德國獲海德堡大學史學博士的徐子明。”“1909年，陳寅恪從復旦公學畢業。”[16]

二、《事輯》所述相關內容之依據及分析

　　以上所舉11例中，9例肯定陳寅恪1907年考入復旦公學，2例未明確年月。關于1909年復旦公學畢業說，9例作肯定，2例未述及。上舉各例中，成書最早為蔣天樞所著《事輯》[17]，1981年出版。最晚為劉斌等所著《寂寞陳寅恪》，2007年出版。從分析可知，例中關于陳寅恪與復旦公學的資料絕大部分引自于《事輯》。推究其原因：一、蔣氏所著《事輯》乃海內第一本全面披露陳寅恪身史之專書。作者為陳寅恪任教清華國學研究院時期的學生，畢業后師生間魚雁常通，聯系不斷。建國后，蔣天樞曾二下廣州訪師問道，未改程門立雪之虔誠與恭敬。可以想見，于陳氏身史，自當比他人知之為詳。且獲乃師信賴，托付以藏山事業。有陳寅恪“擬就罪言盈百萬，藏山付托不須辭”的贈詩可證[18]（蔣天樞沒有辜負老師的托付，終于在1980年代初完成了一套七種九冊的《陳寅恪文集》的整理編輯、付梓工作）。二、蔣天樞是位極為嚴謹的學者，《事輯》所有條目、內容，他都力求資料來源有可靠依據，并為之盡了最大的努力。因此《事輯》極具權威性，為后來研究者廣為引用，屬情理中事。然而，蔣天樞很清楚該書的不足處，他曾明言：“今茲所輯錄《事輯》，僅限于見聞，闕略特甚。憶及昔年去廣州時，曾請師追述往事，從旁記錄。師謂將來擬自撰文，因而未敢再請，追悔曷及。”[19]可見，蔣天樞最終未能見到陳寅恪的自書身史材料。

　　若就見聞論，亦或有因時空之關系，而不一定完全與事實相符的。古有三傳曾參殺人，慈母投杼而走的故事。再者，撰是書時，各大學皆無檔案館建制，亦無開放檔案之說。那時檔案利用，于個人而言，實在是一個無法跨越的禁區。因此，蔣天樞根本無法得見中山大學所藏檔案，亦沒法見到復旦大學所藏檔案，也就不可能將見聞與檔案相互印證。故《事輯》不免有缺憾處，如其中對于陳寅恪入學復旦公學年月及畢業于復旦公學的敘述即是。

　　盡管《事輯》作者于1907年陳寅恪插班入復旦公學條下有據“1967年第7次交代底稿”的注，但這顯系陳寅恪憶誤，難以為憑（這與他1956年自填簡歷相矛盾）。此種情況，在回憶類文字中常見之。周谷城先生晚年回憶，說他是1942年到復旦執教的，但檔案中清清楚楚記載著，到校時間為民國三十二年九月（他當年自填教員登記表）[20]。《事輯》于陳寅恪1909年復旦公學畢業條下未注出處。蔣天樞下此斷言，恐怕是合理推測所致吧。因為當年的復旦公學為高等學堂，畢業生的學業程度為“大學預備”（稍高于高中程度，不少人畢業后或赴歐美留學，或考國內大學，如1909年畢業的張彝赴美國留學，1910年畢業的金問洙考入北洋大學）。既然陳寅恪入學時已有高中程度，就讀兩年后，理當屬畢業離校了。紕漏恰恰就出在推測上，據檔案記載，陳寅恪所在的丁班，畢業時間應為1911年。當年復旦公學未行學分制（時國內學校尚無學分制吧），也無跳級之規定，章程中卻有學業成績不合格留級的條款。1908年夏季期考，陳寅恪平均成績為94.2分，列丁班第一名[21]。但仍按常規，秋季升入丙班。如依1909年畢業說，他必須連跳二級升入甲班才行。因此，1909年畢業不可能，亦無依據。

三、檔案對相關內容的記載

　　1. 《復旦公學章程》[22]第二章、分齋及學級。（一）本公學遵高等學堂定制，正齋（學科為二類：一，政法科、文科、商科大學之預備；一，理科、工科、農科大學之預備）三年畢業。惟我國行學未遍，程度不齊，故于正齋前另立備齋二年。第三章、學科程度。（二）正齋第一部（政法科、文科、商科大學之預備）學科程度如左：倫理學，國文，英、法文、英、法文或德文，歷史，地理，數學，倫理，心里，理則，法學，簿記學，體操，音樂，拉丁文。（三）正齋第二部（理科、工科、農科大學之預備）學科程度如左：倫理學，國文，英文，法文，英、法文或德文，數學，物理，化學，地質，礦物，動物，植物，測量，圖畫，體操，音樂，拉丁文。第五章、入學程度。（二）凡欲入正齋者，應有中學畢業程度，或所學科目稍有欠缺，亦可通融插班。惟須自認于卒業限內，能補習完備為合格。（三）凡考取者，各就其所學程度插班，不限先后資格。第八章、考試升班及卒業。（七）凡評定分數均以一百分為極則。學年總分數在六十分以上者方得升級（一學年為一級）。（八）凡未能升級者，下學年仍重習該學級之學科。

　　根據有關資料披露，陳寅恪留學日本期間以習日文為主[23]。故考入復旦公學后按程度插班，未能入正齋，而入備齋之初級。當年與他同班同學有數人還是附生（清代秀才）。

　　2. 宣統元年復旦公學釐訂章程去消了正齋名稱，改稱大學之預備，學制三年。所學課程已較深，如第一類學科第三年的課程為：倫理（摘講宋元明諸儒學案），經學（講欽定八經），國文（練習各體文學兼考究歷代文章流派），英文（文學史、古文），德文或法文，拉丁文，法學（國際公法、民法、憲法史、政治史任習兩種），體操。備齋則改為附設中學，學制五年。中學第五年課程為：倫理（摘講五種遺規、讀有益風化古詩歌），經學（周禮），國文（讀文、作文、兼講中國歷代名家大略），歷史（歐洲中古及近世史），英文（高等說部、修詞學、作論），算學（立體幾何、平三角），物理（普通），動物或植物學，體操[24]。

　　3. 1908年春，復旦公學在校學生有甲、乙、丙、丁、戊、己、庚七級，共241人。甲、乙、丙三級為正齋生，丁、戊、己、庚為備齋生。陳寅恪、竺可楨、夏傳洙、錢智修等38人為丁班生。學生姓名冊內設有姓名、年齡、籍貫、住址、三代（曾祖、祖、父）姓名、入學年月等詳細欄目。

　　如：“陳寅恪 十九 江西義寧 偉琳 寶箴 三立 南京中正街 乙己七月

　　高丙炎（嵩山） 二十四 江蘇丹徒 士洪 同庾 汝楫 揚州蘇唱街 丙午正月

　　錢智修（經宇） 二十六 浙江嵊縣 宏道 謨楷 崇鼎 長樂鎮 乙己七月

　　竺可楨（烈組） 十九 浙江會稽 宏毅 大岡 嘉祥 東關鎮 戊申正月

　　任傳鶴（守梅） 二十 江蘇震澤 振勛 酉 蘭生 同里鎮 丁未七月”[25]

　　這里清楚地記載著陳寅恪入學復旦公學年月（乙己七月）。己酉秋季（1909年）學生名冊中已不見陳寅恪，同班的高丙炎、錢智修、任傳鶴均在冊[26]（竺可楨則已于1908年秋即離校去北方）。是時，丁班已由丙班升乙班，該班于1911年夏季畢業。

　　4. 辛亥革命前，復旦公學先后有四屆畢業生（第一屆1908年，第二屆1909年，第三屆1910年，第四屆1911年），計57人。其中有與陳寅恪同學的高丙炎、錢智修、任傳鶴等，但無陳寅恪[27]。

　　5. 陳寅恪自填《本人簡歷》“1904春起，1905秋止，在日本東京巢鴨弘文學院高中讀書，因腳氣病回國。1905年秋起，1909年秋止，在上海吳淞復旦公學讀書”。[28]這與復旦大學所藏檔案記載的入學年月與離校年月完全吻合。

　　從陳寅恪的游學經歷可知，他并不看重文憑、學位。他游學歐美，入柏林大學，進巴黎大學，到哈佛，游英倫，為的是求取知識，研究學問，不在于畢業文憑與學位。故前后留學15年有余，未拿任何學校畢業文憑，也未取任何學位。但卻精通十數國語言文字，文史哲古今中外貫通，學界景仰為大師，與文憑學位可說無甚關系。他們那一代學人，游學而不為文憑者大有人在，且后成為學術界重鎮者，亦在在可舉。

四、考證結論

　　1. 根據以上檔案，綜合分析后可確定陳寅恪入復旦公學的確切時間為1905年秋。1907年入學說不正確。

　　2. 陳寅恪離開復旦公學的時間為1909年暑期后。

　　3. 陳寅恪復旦公學未畢業，畢業離校說不正確。

　　4. 陳寅恪在復旦公學就讀時間為1905年秋至1909年暑期，整整4學年。

　　《復旦學報》社科版2005年第3期封二載丁雁南短文《國學大師——陳寅恪校友》，筆者將檔案所記載相關處轉告之。此信息確實在該文中有所反映，但似未引起研究者注意。在2006年、2007年出版的研究陳寅恪的專著中，相關涉及處仍未見有更改。為此筆者特作此文，祈有裨益于后來者。亦意在尊重事實，恢復歷史原貌。

注釋：

[1] 《陳寅恪先生編年事輯》蔣天樞著，上海古籍出版社1981年9月第1版p24、25。

[2] 《陳寅恪先生編年事輯》蔣天樞著，上海古籍出版社1981年9月第1版p26。

[3] 《陳寅恪先生編年事輯》蔣天樞著，上海古籍出版社1981年9月第1版p28。

[4] 《陳寅恪先生編年事輯》蔣天樞著，上海古籍出版社1981年9月第1版p29。

[5] 《清華校史叢書人物志》黃延復文，清華大學出版社1983年4月第1 版p169。

[6] 《陳寅恪的最后20年》陸鍵東著，生活·讀書·新知三聯書店1996年5月第2次印刷p14。

[7] 《陳寅恪評傳》汪榮祖著，百花洲文藝出版社1996年12月第3次印刷p29。

[8] 《國學大師陳寅恪》劉以煥著，重慶出版社1997年6月第2次印刷p88。

[9] 《近代學人軼事》葉新著，百花文藝出版社2005年1月第1版p188。

[10] 《史家陳寅恪傳》汪榮祖著，北京大學出版社2005年3月第1版p28、29。

[11] 《陳方恪先生編年輯事》潘益民著，中國工人出版社2005年12月第1版p28。

[12] 《陳方恪先生編年輯事》潘益民著，中國工人出版社2005年12月第1版p30。

[13] 《學界泰斗》王川著，廣東人民出版社2006年8月第1版p26。

[14] 《學界泰斗》王川著，廣東人民出版社2006年8月第1版p27。

[15] 《陳寅恪和他的同時代人》劉克敵著，文化藝術出版社2006年9月第1版p4。

[16] 《寂寞陳寅恪》劉斌等著，華文出版社2007年1月第1版p44。

[17] 《陳寅恪先生編年事輯》均簡稱,《事輯》

[18] 《蔣天樞傳》朱浩熙著，作家出版社2002年11月第1版p183。

[19] 《事輯》p175。

[20] 歷史檔案第2494卷，復旦大學檔案館藏。

[21] 歷史檔案第2卷《復旦公學等第名冊》（戊申夏季期考甲乙清冊），復旦大學檔案館藏。

[22] BK·82《復旦公學章程》，復旦大學檔案館藏

[23] 《陳方恪先生編年輯事》潘益民著，中國工人出版社2005年12月第1版p24。

[24] 歷史檔案第3卷《宣統元年復旦公學釐訂章程》，復旦大學檔案館藏。

[25] BK·77《1908年秋、1909年秋復旦公學學生名冊》，復旦大學檔案館藏。

[26] BK·77《1908年秋、1909年秋復旦公學學生名冊》，復旦大學檔案館藏。

[27] 歷史檔案第2669卷《1913年至1922年復旦公學、復旦大學同學錄》，復旦大學檔案館藏。

[28] 中山大學檔案館藏檔案（干部經歷表）。