初讀《紅樓夢》，我不禁為書里的甄真賈假搞得疑云重重，其中，太虛幻境的一副對聯就夠費心思了。“假作真時真亦假，無為有處有還無。”思忖再三，方有靈光一閃之感，于是撰此拙文，希望大家指正。

　　根據我的理解，太虛幻境即為“嘆息幻境”，因“太虛”用拆字法，“太”組詞為“太息”，虛，變諧音噓（紅樓夢慣用諧音法），組詞為“噓唏”，兩個詞語都是嘆息之意（根據脂硯齋披露，紅樓夢創作運用了拆字法，如關于王熙鳳的判詞：“一從二令三人木”中，人木組合為“休”這就是暗示王熙鳳最后被賈璉休了）況且紅樓夢文本有很多關于嘆息的表達，如：賈家四美的元春、迎春、探春、惜春去掉春字，即是“原應嘆息”。對賈寶玉的描寫，也說他無故長吁短嘆，看見燕子，就和燕子說話，看見魚，就和魚說話。賈寶玉無疑是紅樓夢的男一號，太虛幻境原是為他及紅樓諸芳設定的仙境，文本后半部，諸芳流散也只能讓他“做司馬牛之嘆”了。所以，這樣理解是合理的。當然，太虛理解為天空宇宙亦無不可，只是，如此理解，不免少了許多趣味。

　　既這樣理解，大觀園其實就是人間的“太虛幻境”。幻境原是“假境”，而大觀園才是“真境”，是真正的“嘆息幻境”。“假作真時真亦假”意思是：當你把暫時的富足，繁華、歡樂看做“真”而迷戀其中的話，那么現實的無奈，造化的弄人這些真正的存在你也癡癡地以為是假。再者，太虛幻境住著一位仙女的頭領——警幻仙姑，曹雪芹為這個仙女取“警幻”之名是隨意而為的嗎？其實不然，曹雪芹給人物取名是非常講究的，有紅學常識的朋友都知道。言歸正傳，警幻就是警示虛幻，擴充講，就是警示你不能沉迷于虛幻的世界中無法自拔。紅樓夢第五回“游幻境指迷十二釵，飲仙醪曲演紅樓夢”。賈寶玉經警幻仙姑指引，翻看金陵十二釵正冊，副冊，就是為了讓他明白，他所迷戀的那些青春女性，將來的結局不過是“千紅一哭。萬艷同悲”“群芳碎”。只有熱衷于仕途經濟，八股學問，方能繼承賈家家業。又以犬馬聲色警之，意思雷同。如此看來，大觀園的鶯鶯燕燕，脂粉香娃，情切切，意綿綿都是假，都是幻。大觀園就是真正的幻境。警幻仙姑所警的就是“假作真”。那么“真亦假”又當何解？

　　根據周汝昌先生考證發現，紅樓夢共有108回，其中前54回與后54回形成一個大對稱結構。前半部主要講的是賞心樂事，而后半部講的是家亡人散的悲哀之事。所以，我認為前半部是“假亦真”就是把繁華似錦的假相以為真相，而“真亦假”指的是后半部。就是當賈家被抄，群芳流散時，紅樓夢中人在假象中生活太久了，一旦身陷于“忽喇喇似大廈傾”的真實遭遇時，反而以真為假。茫然失措。故曰“真亦假”。

　　通觀全書，用一句“假作真時真亦假”來警示賈寶玉，警示紅樓夢中人是再貼切不過了。