“敦煌文書、徽州文書整理與研究百年經(jīng)驗總結(jié)”暨“清水江文書與鄉(xiāng)土中國社會”學術(shù)研討活動在貴陽成功舉辦

　　2021年10月16日至17日，由貴州大學、貴陽孔學堂文化傳播中心、中國社會科學院古代史研究所聯(lián)合主辦，貴州大學歷史與民族文化學院攜手復旦大學歷史系、蘭州大學敦煌研究所、江蘇宏德文化出版基金會承辦的“敦煌文書、徽州文書整理與研究百年經(jīng)驗總結(jié)’暨‘清水江文書與鄉(xiāng)土中國社會”學術(shù)研討會在貴陽孔學堂成功舉辦。

　　來自清華大學、復旦大學、中山大學、廈門大學、蘭州大學、吉林大學、西北大學、西北政法大學、中央財經(jīng)大學、中國農(nóng)業(yè)大學、南京師范大學、曲阜師范大學、重慶師范大學、安徽大學、安徽師范大學、湖南大學、中南大學、湘潭大學、浙江師范大學、浙江農(nóng)林大學、杭州師范大學、青海師范大學、西華師范大學、貴州師范大學、貴州民族大學、貴州師范學院、遵義師范學院、興義民族師范學院、安順學院、凱里學院，和中國社會科學院、河南省社科院、陜西省社科院、貴州省社科院、廣東省委黨校、貴州省委黨校等70余家省內(nèi)外高校和科研單位及《人文雜志》、《中州學刊》、《安徽大學學報（哲學社會科學版）》、《孔學堂》、《史學集刊》、《宏德學刊》等學術(shù)期刊專家學者齊聚貴陽，出席會議，共襄盛會，全方位展開對中國三大重要文書——敦煌文書、徽州文書、清水江文書在新時代的探討與交流。

　　會議收到省內(nèi)外知名院校、科研機構(gòu)、雜志社等單位的專家學者高質(zhì)論文81篇；有多位中國社會科學院學部委員、教育部長江學者、國家有突出貢獻的科學家以及敦煌學研究專家、徽學研究專家和清水江學研究專家出席；未能出席會議的北京大學榮新江教授，首都師范大學郝春文教授，復旦大學王振忠教授，南開大學卞利教授，廈門大學楊國楨教授、鄭振滿教授、陳支平教授以及中國社會科學院欒成顯研究員等均來信、函、電，致賀會議圓滿成功；有10位知名專家作了主旨發(fā)言，有50余位青年學者就相關(guān)性問題在分組討論中進行多題材、多視域的研討。會議因疫情防控未能邀請海外學者，但一直在復旦大學留學的韓國李承洙先生蒞臨會議，使會議更加具有國際性和開放性！百余位專家學者和參會人員云集貴陽，相聚花溪，共襄盛會，為學術(shù)會議舉辦和學術(shù)研討，注入了強大的精神動能。

群賢畢至，盛大開幕：充分肯定三大文書的研究價值

　　16日上午的開幕式由貴州省核心專家、黔靈學者、貴州大學歷史與民族文化學院院長、楊軍昌教授主持。開幕式上，貴州大學黨委常委、副校長陳祥盛教授回顧了清水江文書整理與研究的歷程，闡述了三大文書研究的重要性與必要性，表達了貴州大學愿攜手學界同道實現(xiàn)敦煌、徽州、清水江及其他各地多類型文書整理與研究良性互動與繁榮局面的殷切愿望；貴陽孔學堂文化傳播中心黨委書記、主任索曉霞研究員認為三大文書是中華文化寶庫重要的遺產(chǎn)資源，對研究多元一體的中華文明有著極大的推動意義；中國社會科學院古代史研究所博明妹研究員受古代史研究所所長卜憲群教授委托代表舉辦方之一進行致辭，表達了學界同道應充分挖掘敦煌、徽州、清水江三大文書在知識譜系上的相關(guān)性和銜接性的學術(shù)期望；教育部長江學者、甘肅省社會科學界聯(lián)合會副主席、蘭州大學敦煌學研究所所長鄭炳林教授認為敦煌文獻與清水江文獻都屬于歷史文獻學的研究范疇，有諸多共同特點，學界應加強溝通交流，并認為清水江文獻的研究前景很是美好；貴州省委宣傳部社科辦主任鐘西輝同志指出，本次學術(shù)活動搭建起了區(qū)域間民間文書溝通交流的橋梁，是知識遷移與文化互惠的重要平臺，并鼓勵貴州大學與貴陽孔學堂深化推進交流合作，爭取取得更多的研究成果。

　　開幕式后的主旨發(fā)言環(huán)節(jié)由貴陽孔學堂文化傳播中心黨委委員、副主任肖立斌教授主持。中國社會科學院學部委員、原歷史研究所所長、中央文史館館員、著名歷史學家陳祖武研究員雖已古稀之年仍親臨現(xiàn)場作了題為《以史為鑒? 開創(chuàng)未來——學習習近平同志重要講話的一點體會》的主旨發(fā)言，肯定了此次學術(shù)研討會的意義與價值，鼓勵學界應該多開拓文書研究的領(lǐng)域、深度挖掘文書背后的資源與信息，做到以史為鑒，開創(chuàng)未來；國家級有突出貢獻的社會科學家、復旦大學歷史學系朱蔭貴教授作《從經(jīng)濟史視角看清水江流域的木材貿(mào)易》的主題發(fā)言，用具體的實證材料充分闡釋了清水江流域木材貿(mào)易及其關(guān)聯(lián)的社會經(jīng)問題的研究價值；安徽大學徽學研究中心徐道彬研究員帶來《明清徽州社會的禮儀生態(tài)》的主題分享，深度詮釋了徽州文書背后蘊含的精神世界與鄉(xiāng)土結(jié)構(gòu)；中國社會科學院古代史研究所楊寶玉研究員的《寫本群意識與敦煌文書整理瑣議——以張球及其作品研究為例》，全面分析了“寫本群”的概念與內(nèi)涵，以個案研究闡釋了文書生成的跨區(qū)域性復雜關(guān)聯(lián)性因素，對文書研究領(lǐng)域的開拓具有借鑒意義；貴州師范大學原副校長、徐曉光教授作關(guān)于《交往、交流、交融過程中清水江流域民族文化共享研究》的主題分享，從清水江文書中挖掘出鑄牢中華民族共同體意識的因素，認為民間文書研究有助于推進民族團結(jié)與交流。

　　開幕式上的5位專家主旨發(fā)言，論見高屋建瓴、思想振聾發(fā)聵，不僅傳遞了新的問題意識，而且闡述了新的研究方法。

熱烈討論，思想碰撞：縱論三大文書的新時代研究成果

　　16日下午，學術(shù)研討分為四組進行，且每組分為上下兩場，每組成員20～25人左右，主要圍繞敦煌文書、徽州文書、清水江文書三大主題展開。關(guān)于清水江流域方面的問題研究，除多關(guān)注傳統(tǒng)文書經(jīng)濟性層面的研究外，還涉及清水江學的理論向度研究，以及文書中的文字釋名，清水江流域的移民問題、宗教信仰、文化生活、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生態(tài)保護、民族文化、法律問題及個案研究等，充分展現(xiàn)了清水江學研究的綜合性與多樣性；徽州文書的研究內(nèi)容包含徽州文書的搶救與整理、徽州社會生活、徽幫等方面；有關(guān)敦煌文書的研究主要包括敦煌文書整理與研究述評、經(jīng)濟貿(mào)易、佛教寒食節(jié)、關(guān)塞設(shè)置等諸多問題。此外，還有其他類型的歷史文獻研究，諸如簡牘釋意研究、藏族宗教文獻研究、孔府檔案研究、習俗研究、東南畬族契約文書研究等多個研究領(lǐng)域，亦受到了此次會議的高度關(guān)注。研討主題所涉及的區(qū)域較為廣泛，除涉及貴州、甘肅與安徽外，還涉及了云南、福建、湖南、西藏、山東等地區(qū)，體現(xiàn)了不同區(qū)域間的文化樣態(tài)與互聯(lián)互動，進一步展示了中華文明的多元性特征。

　　就討論范圍而言，研討主題的時間跨度較廣，從秦至當代都有所涉及，主要包括秦漢、唐、五胡十六國、宋元明清、晚清、民國、當代等時間場域，雖以明清時期的民間文書相關(guān)研究為主，但充分展示了中國文化的源遠流長與縱深發(fā)展。其中，秦漢時期的論題以簡牘文書研究為主，唐宋元時期的論題多以區(qū)域文化研究為主，現(xiàn)代的論題多是關(guān)于近百年來文書整理與研究的回顧與評述。

　　在研討形式上，每組按照研討的程序進行和推進，主要由作者充分闡述、主持人適當點評、成員廣泛討論環(huán)節(jié)組成，研討交流場面熱烈，既有觀點闡述，也有思想交鋒，切磋氛圍濃厚。

學術(shù)總結(jié)，開闊遠景：開掘三大文書廣泛的研究空間

　　17日上午的閉幕主旨報告環(huán)節(jié)由貴州省史學會會長、貴州師范大學社會科學處處長楊斌教授主持。重慶師范大學原黨委副書記、副校長、中國社會史學會（國家一級學會）副會長、重慶市社會科學界聯(lián)合會副主席李禹階教授作題為《清水江文書的社會文化屬性》的主旨報告，強調(diào)要通過文書認識清水江流域的社會結(jié)構(gòu)與精神面貌，并從中提出清水江研究的理論化成果；蘭州大學敦煌學研究所屈直敏教授作了題為《近20年來敦煌寫本類書的研究回顧》的主旨報告，充分肯定了敦煌寫本類書的研究價值，并認為該領(lǐng)域還有廣泛的開掘空間；凱里學院副院長李斌教授作了題為《明清以來清水江流域民間移民的生存策略》的主旨分享，就清水江領(lǐng)域的移民如何融入當?shù)丶w并與當?shù)匕傩蘸椭C共處作了深度的原因探析；南京師范大學歷史系晉文教授作了題為《走馬樓西漢簡<都鄉(xiāng)七年墾田租簿>的年代問題》以史料論述了相關(guān)問題，并告誡青年學者需秉持踏實樸素、求真務(wù)實的治學精神；貴州省儒學研究會創(chuàng)會會長、貴州大學中國文化書院創(chuàng)院院長、榮譽院長張新民教授作了題為《“諸子均分”財產(chǎn)繼承制與鄉(xiāng)村經(jīng)濟社會生活變遷（1872-1937）——以清水江流域陳氏家藏四代分關(guān)文書為中心》的主旨報告，認為清水江文書不僅僅是一份份紙質(zhì)材料，其背后蘊藏著一個個鮮活而立體的鄉(xiāng)民生活世界，探索其價值對于促進民族團結(jié)具有重要意義。

　　會議閉幕式由江蘇宏德文化出版基金會理事、貴州省儒學研究會副會長、貴州大學歷史與民族學院副院長黃誠教授主持。

　　首先，研討會分組討論的四個小組的代表分別在會上進行了小組研討總結(jié)并提煉小組討論成果，反映了在交流研討會上不僅有長者語重輕長的學術(shù)思想教誨，還有中青年學者廣泛的參與和積極的回應，不僅是思想與觀點的碰撞和交鋒，更具有學術(shù)思想與文化價值。

　　其次，貴州省核心專家、黔靈學者、貴州大學歷史與民族文化學院院長楊軍昌教授對本次學術(shù)研討活動作學術(shù)總結(jié)，充分肯定了此次學術(shù)研討活動的價值與意義：一是研討有利于在中華文獻大的框架下開拓以文書為主要對象的文獻學、歷史學、文化學、民族學等學科研究的新視野；二是突出了將文書的研究與鑄牢中華民族共同體意識相結(jié)合，有助于推進民族間平等、團結(jié)、互助和諧和共同發(fā)展繁榮；三是在多學科交叉視域有突破，諸如從經(jīng)濟貿(mào)易的角度、“寫本群”的角度、從“交往、交流”的角度、文字視角、物種、考據(jù)學、生活生產(chǎn)的角度等，使人耳目一新，深受啟發(fā)；四是對清水江學內(nèi)容的界定、研究的范疇、研究意義、建構(gòu)的理論基礎(chǔ)、建構(gòu)的條件及其措施等方面提出了寶貴意見。他認為這次活動是“推進中國文書研究‘三駕馬車’面世的重要契機，對清水江學以及整個文書學有著里程碑式的意義”，同時他提出在下一步的研究上要盡可能打破學科的界限，破除學科的壁壘，融入多學科的研究之中，以推動文書研究的新進程，拓展文書研究的新領(lǐng)域。

　　最后，閉幕式主持人黃誠教授進一步進行小結(jié)強調(diào)：兩天的研討，有60余位知名專家和青年學者交流發(fā)言，全方位、多視角地深化與推進了以文書為重要史料的歷史研究、思想研究、文化研究等諸多人文與社會學科，及其交叉學科研究領(lǐng)域；積極探索和創(chuàng)建新的研究范式、新的研究范圍、新的研究命題和新的研究系統(tǒng)，拓展了文書研究的新時代、新論域和新境界；兩天的研討，不僅見證了敦煌文書、徽州文書、清水江文書三大最具有代表性的文書類型在思想內(nèi)涵、文化譜系與社會結(jié)構(gòu)上的多樣性、關(guān)聯(lián)性、差異性、流動性與互動性特征，尤其是多維度的、跨區(qū)域的、多元化的文書研究，而且全面、立體地展示了中國社會與民眾文化生活世界的全幅圖景和多態(tài)性歷史面相，彰顯了文書具有的時代性特質(zhì)和地域性特色，以及多類型文書載體所蘊藏的中國文化真精神。

　　此次“敦煌文書、徽州文書整理與研究百年經(jīng)驗總結(jié)”暨“清水江文書與鄉(xiāng)土中國社會”學術(shù)研討活動舉辦，是貴州大學、貴陽孔學堂文化傳播中心與中國社會科學院古代史研究所等多家單位共同助力中國文化建設(shè)的體現(xiàn)；會議的成功和圓滿舉辦，第一次實現(xiàn)了全國三大代表性文書系統(tǒng)的同臺對話交流與相互認同并產(chǎn)生了重大的學術(shù)影響；同時對于深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與區(qū)域文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范與社會生活資源，促使中華文化展現(xiàn)出民族特色、精神魅力和時代風采具有重要的理論價值與現(xiàn)實意義。（文/貴州大學歷史與民族文化學院 黃書）