內容提要

　　本書是唐曉峰先生在其講課筆記的基礎上擴充整理出來的，旨在給地理學及其思想史梳理出一個清晰的脈絡，建構一個適合中國的地理學思想體系。本書對中國的“王朝地理學”及國外的地理學思想做了分析，借鑒了國外的前沿研究成果，結合中國自古形成的地理觀念，讓我們在這些理論的指導下更清醒地反思我們觀念中的地理概念。

作者簡介

　　唐曉峰，遼寧海城人。先后在北京大學歷史系考古專業、北京大學地理系、美國希拉丘茲（Svracuse）大學地理系學習，獲人文地理學博士學位。曾在內蒙古大學蒙古史研究室工作，現為北京大學城市與環境學院歷史地理研究所教授。主要從事城市歷史地理、中國先秦歷史地理、地理學思想史方面的研究，在研究中注重結合考古學方法。

本書目錄

緒論

研究地理學思想史的意義
地理知識、地理觀念、地理學
地理思想的特點
秩序觀與環境觀
介紹幾本中文參考書

第一章：中國古代的開辟神話

中國古代的開辟神話
盤古與女媧
其它傳說
開辟神話與地理思想

第二章：英雄救世與圣人開創思想

上古天災與英雄救世
災異與德行
圣人創世思想
災害：環境觀中的一個永恒主題
“備物致用”的環境觀

第三章：宇宙觀：從神話到哲學

道家的宇宙發生論
道家宇宙發生論的意義
道家世界觀的地理學意義
道家與儒家的地理觀的幾點對比

第四章：新石器時代世界秩序觀念的證據

“中心”觀念的雛形
軸線與對稱
抽象空間方位觀
圖數

第五章：天圓地方：寰宇秩序的大框架

天地之軸
大圜在上，大矩在下
地道日方
望洋興嘆

第六章：分野理論：天命的區域化

星占與分野
一行天下山河兩戒說

第七章：絕地天通：地理思想之走向獨立

顓頊的宗教改革
天地大秩序的分裂
神守之國與社稷守之國
險之時用大矣哉
《山經》與《禹貢》

第八章：甲骨文所見國家政治空間秩序的初步建立

“四方”秩序的普遍性（明確的五方位觀念）
“中心”的唯一性（及五方位疆域結構）
遼闊而復雜的政治空間
占領外服地域之合理性

第九章：“芒芒禹跡，畫為九州”：元典區域觀念的誕生

華、夷兩域的劃分
芒芒禹跡
畫為九州
文化中國的形成
五岳維中國

第十章：體國經野：政治領土意識（秩序）的成熟

王土概念
地政與地域單元
地利意識的急遽發展
《春秋》“重地也”

第十一章：《禹貢》的經典化

大禹治水的古典傳說
層累而成的文本
基本地理原則的確立
追仰《禹貢》之義

第十二章：王朝地理之學

嚴密的領土政治秩序
歷史解釋
圣王之治不在荒遠
水之為利害
《漢書·地理志》
地方志
余論

后記
主要參考歷史文獻（及注釋）