1、第二屆臺(tái)灣海洋文化的吸取、轉(zhuǎn)承與發(fā)展研討會(huì)

時(shí)間：2012年6月1至2日（周五至周六）
地點(diǎn)：國立交通大學(xué)浩然圖書館B1國際會(huì)議廳
主辦單位：國立交通大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)研究中心
內(nèi)容簡介：

6月1日（周五）

9:30-10:30
【專題演講】
Picturing Gentleman: Early Japanese Portrait Photography in Taiwan（Prof. Joseph Allen，美國明尼蘇達(dá)大學(xué)）

10:50-12:20
【Panel I-a】
主持人：許雪姬（中研院臺(tái)史所研究員）
視覺表述與日常生活殖民性﹕一九二五年臺(tái)北州警察衛(wèi)生展覽會(huì)（蔡慧玉，中研院臺(tái)史所研究員）
評(píng)論人：Prof. Joseph Allen
十七世紀(jì)臺(tái)灣的政治生態(tài)學(xué)：荷西與漢人在臺(tái)政權(quán)的環(huán)境探索與資源利用（曾華璧，長庚大學(xué)通識(shí)中心特聘教授）
講評(píng)人：待定
日本「大正民主主義」思想與臺(tái)灣知識(shí)分子（張修慎，靜宜大學(xué)日文系副教授）
講評(píng)人：陳翠蓮（政治大學(xué)臺(tái)灣史研究所副教授）
【Panel I-b】
主持人：蔡石山（交通大學(xué)人文社會(huì)學(xué)系、人社中心主任）
蘭嶼核廢料的幻想主題分析：《蘭嶼雙周刊》所建構(gòu)的語藝視野與群體意識(shí)（李美華，交通大學(xué)傳播與科技學(xué)系副教授）
講評(píng)人：黃淑鈴（交通大學(xué)傳播與科技學(xué)系助理教授）
祖靈與惡靈：反核廢與達(dá)悟主體性的追尋（黃淑鈴）
講評(píng)人：李美華

13:30-15:00
【Panel II-a】
主持人：施正鋒（東華大學(xué)民族發(fā)展與社會(huì)工作學(xué)系教授）
跨文化接觸：耶穌會(huì)士的新竹經(jīng)驗(yàn)（林文玲，交通大學(xué)人文社會(huì)學(xué)系副教授）
講評(píng)人：呂欣怡（交通大學(xué)人文社會(huì)學(xué)系副教授）
日治時(shí)期水產(chǎn)講習(xí)會(huì)之發(fā)軔（吳文星，臺(tái)灣師范大學(xué)歷史系副教授）
講評(píng)人：許雪姬
日治初期臺(tái)灣機(jī)械制糖業(yè)的成立與三井物產(chǎn)（黃紹恒，交通大學(xué)人文社會(huì)學(xué)系教授）
講評(píng)人：鍾淑敏（中央研究院臺(tái)灣史研究所副研究員）
【Panel II-b】
主持人：莊英章（交通大學(xué)人文社會(huì)學(xué)系講座教授）
從原住民族生存權(quán)拆解（重構(gòu)）傳播權(quán)：達(dá)悟族的啟發(fā)（魏玓，交通大學(xué)傳播與科技學(xué)系副教授）
講評(píng)人：孫曼蘋（政治大學(xué)新聞系教授）
穿過在地麥克風(fēng)：蘭嶼廣播電臺(tái)個(gè)案研究（孫曼蘋）
講評(píng)人：魏玓
多樣性語料訓(xùn)練與華語聲調(diào)習(xí)得（賴郁雯，交通大學(xué)外文系助理教授）
講評(píng)人：許慧娟（清華大學(xué)語言研究所教授）

15:30-16:30
【Panel III-a】
主持人：吳文星
國際組織在美中貿(mào)易爭端解決過程中的角色：以WTO為例（高佩珊，交通大學(xué)通識(shí)中心助理教授）
講評(píng)人：劉祥得（銘傳大學(xué)公共事務(wù)學(xué)系副教授）
臺(tái)灣與復(fù)興中的中國：鄭克塽后的馬英九（Stephane Corcuff（高格孚），法國里昂政治學(xué)院副教授）
講評(píng)人：施正鋒
【Panel III-b】
主持人：楊谷洋（交通大學(xué)電機(jī)與工程系、科技與社會(huì)中心教授）
后進(jìn)發(fā)展國家的科技硅島迷思（潘美玲，交通大學(xué)人文社會(huì)學(xué)系副教授）
講評(píng)人：黃崇憲（東海大學(xué)社會(huì)系助理教授）
科技、民主與經(jīng)濟(jì)發(fā)展：臺(tái)灣的實(shí)證研究（岳俊豪，交通大學(xué)人社中心博士后研究）
講評(píng)人：賴惠子（臺(tái)北大學(xué)經(jīng)濟(jì)系助理教授）

6月2日（周六）

9:30-10:30
【專題演講】
臺(tái)灣近代美術(shù)的現(xiàn)代性與風(fēng)景形構(gòu)（白適銘，臺(tái)灣師范大學(xué)美術(shù)系副教授）

10:50-12:20
【Panel IV-a】
主持人：蔡慧玉
「文化公民」的素養(yǎng)：流動(dòng)思維（蔣淑貞，交通大學(xué)人文社會(huì)學(xué)系副教授）
講評(píng)人：胡正光（交通大學(xué)通識(shí)中心副教授）
1990前臺(tái)灣女子足球的國際交流（張生平，交通大學(xué)體育室教授）
講評(píng)人：陳政雄（實(shí)踐大學(xué)休閑產(chǎn)業(yè)管理學(xué)系教授）
臺(tái)灣街道命名的空間政治－－以臺(tái)北為個(gè)案（黃雯娟，東華大學(xué)臺(tái)灣文化學(xué)系助理教授）
講評(píng)人：康培德（東華大學(xué)臺(tái)灣文化學(xué)系教授兼系主任）

6月2日（周六）

10:50-12:20
【Panel IV-b】
主持人：慕唯仁（加拿大渥太華大學(xué)歷史系教授）
「一分為二」，或是冷戰(zhàn)結(jié)構(gòu)的內(nèi)部化：重探矛盾論與歷史發(fā)生學(xué)的問題（劉紀(jì)蕙，交通大學(xué)社會(huì)與文化研究所教授）
講評(píng)人：慕唯仁
「共和」在日本的創(chuàng)出與展開――政治概念的翻譯與幕末明治日本之政治論述（藍(lán)弘岳，交通大學(xué)社會(huì)與文化研究所助理教授）
講評(píng)人：慕唯仁

13:30-15:00
【Panel V-a】
主持人：賀安娟（師范大學(xué)臺(tái)灣語文學(xué)系副教授）
西方經(jīng)典《茶花女》在臺(tái)灣劇場(chǎng)：改編與轉(zhuǎn)化（段馨君，交通大學(xué)人文社會(huì)學(xué)系副教授）
講評(píng)人：賀安娟
從海島到海島，從人間到《人間》：關(guān)曉榮的文學(xué)與實(shí)踐（彭明偉，交通大學(xué)人文社會(huì)學(xué)系助理教授）
講評(píng)人：徐秀慧（彰化師范大學(xué)國文系副教授）
從達(dá)悟族知識(shí)體系之建構(gòu)談社會(huì)規(guī)范與恐懼性訴求之傳播（郭良文，交通大學(xué)傳播與科技學(xué)系教授）
講評(píng)人：李美華（交通大學(xué)傳播與科技學(xué)系副教授）

【Panel V-b】
主持人：黃富三（中央研究院臺(tái)灣史研究所兼任研究員）
「人間佛教」理念影響下戰(zhàn)后臺(tái)灣「新創(chuàng)佛曲」的發(fā)展－－以佛光山與慈濟(jì)基金會(huì)為例（高雅俐，交通大學(xué)音樂所助理教授）
講評(píng)人：呂心純（中央研究院民族所助研究員）
國立臺(tái)灣大學(xué)臺(tái)北帝國大學(xué)時(shí)期典藏律令相關(guān)史料再探（楊永良，交通大學(xué)通識(shí)中心教授）
講評(píng)人：黃富三
「臺(tái)美人認(rèn)同」的美國化、多元化和準(zhǔn)制度化：以美國人口普查及相關(guān)臺(tái)美人草根運(yùn)動(dòng)為觀察核心的研究(2000-2010)（許維德，交通大學(xué)人文社會(huì)學(xué)系助理教授）
講評(píng)人：張圣琳（臺(tái)大建筑與城鄉(xiāng)研究所副教授）

2、第二十三屆中國文字學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會(huì)

時(shí)間：2012年6月1至2日（周五至周六）
地點(diǎn)：靜宜大學(xué)任垣樓（臺(tái)中市沙鹿區(qū)中棲路200號(hào)）
主辦單位：靜宜大學(xué)中國文學(xué)系、中國文字學(xué)會(huì)、靜宜大學(xué)漢字研究中心
內(nèi)容簡介：議程
本研討會(huì)分兩個(gè)場(chǎng)地：任垣樓國際會(huì)議廳（A場(chǎng)地）、任垣樓120視聽教室（B場(chǎng)地）

6月1日（周五）

13:20-14:20
【專題演講】
中國文字的世界觀（金榮華）
主持人：邱德修

14:20-16:00

A場(chǎng)地主持人：許錟輝
說「襲」──兼論古漢字的異字并合現(xiàn)象（黃德寬）
討論人：廖名春
古籍訓(xùn)詁與文字形音義的解構(gòu)──以《經(jīng)典釋文》「分」、「別」、「離」、「去」四字為例（黃坤堯）
討論人：王初慶
《岳麓書院藏秦簡（壹）》文字研究（洪燕梅）
討論人：林清源
《歷代漢方醫(yī)書大成》全文檢索版與俗字混用──以日本江戶時(shí)代手寫文獻(xiàn)中的俗字使用為例（松岡榮志）
討論人：羅鳳珠

B場(chǎng)地主持人：陳瑤玲
從古文字角度看《山海經(jīng)．海經(jīng)》部分「一曰」成因──兼談《海經(jīng)》成書時(shí)地（鄒浚智）
討論人：許文獻(xiàn)
殷商至秦代出土文獻(xiàn)時(shí)稱的文字特色（彭慧賢）
討論人：陳美蘭
釋「裘」──兼談上博《凡物流行》甲本簡17之編聯(lián)問題（許文獻(xiàn)）
討論人：黃麗娟
「士」、「土」辨（陳嘉凌）
討論人：蘇建洲

16:20-18:00

A場(chǎng)地主持人：王初慶
《說文》重文例之商兌（蔡信發(fā)）
討論人：許錟輝
論會(huì)意型異體字字系（呂瑞生）
討論人：柯明杰
「畫」字「畫」文化新探——以先秦文物印證文字形構(gòu)（陳紹慈）
討論人：呂淑萍
從學(xué)習(xí)成效深思漢字教學(xué)（周碧香）
討論人：李琇玲

B場(chǎng)地主持人：宋建華
朝鮮后期異體字專著「奇字匯」初探（金愛英）
討論人：宋建華
魏晉刻石篆形探析（連蔚勤）
討論人：宋建華
卜辭「冎凡ㄓ疾」再探（張宇衛(wèi)）
討論人：胡云鳳
清華簡《祭公之顧命》第十一簡考釋三則（馬嘉賢）
討論人：洪燕梅
評(píng)議卜辭「（此字為「幾」左下角加一「血」）」字詞性及其用法（羅慧君）
討論人：姚志豪

6月2日（周六）

9:00-10:00
【專題講演】
我在金字塔底（周鳳五）
主持人：邱德修

10:00-11:50

A場(chǎng)地主持人：周鳳五
《漢印文字征》卷十一校讀記（施謝捷）
討論人：林素清
〈上海博物館藏楚竹書（八）·《命》〉研究（林素清）
討論人：施謝捷
楚器楚簡文中所表現(xiàn)出的楚人用字特色（魏慈德）
討論人：許學(xué)仁
《上博簡（八）》所見「二聲字」研究（邱德修）
討論人：周鳳五

B場(chǎng)地主持人：蔡信發(fā)
數(shù)字中文平臺(tái)（許錟輝、錢恒廉、葉健欣）
討論人：周亞民
《干祿字書》辨似觀念探述（陳姞凈）
討論人：劉雅芬
中日漢字知識(shí)庫──傳播與擴(kuò)散觀點(diǎn)（周亞民）
討論人：羅凡晸
論隸變與中古俗字（蔡忠霖）
討論人：呂瑞生

6月2日（周六）

13:10-14:50

A場(chǎng)地主持人：徐富昌
說尸及《山海經(jīng)》中的諸尸（趙林）
討論人：蔡哲茂
清華簡《系年》管窺（廖名春）
討論人：徐富昌
從「金」、「」、「亂」諸字，探討文字演變的一些情況及問題（張榮錕）
討論人：鄭憲仁

B場(chǎng)地主持人：莊雅州
《上海博物館藏戰(zhàn)國楚竹書（八）》詠物賦研究（季旭升）
討論人：袁國華
讀《上博八》札記五則（高佑仁（賴怡璇代宣讀））
討論人：邱文才
《上博七·凡物流行》「箸不與事」釋讀（呂佩珊）
討論人：季旭升

15:10-16:50

A場(chǎng)地主持人：趙林
說文解字中的天文史料析論（莊雅州）
討論人：蔡信發(fā)
清儒段桂王朱四家《說文》注本篆文字形之研究（柯明杰）
討論人：柯淑齡
論段玉裁對(duì)《說文》「同意」之詮釋（馬偉成）
討論人：翁敏修

B場(chǎng)地主持人：蔡哲茂
多媒體華語文漢字教學(xué)簡報(bào)制作探析（江惜美）
討論人：黃沛榮
試論聲符替換與簡化的關(guān)系——以《景德傳燈錄》為例（高婉瑜）
討論人：蔡忠霖
關(guān)于殷墟卜辭字體分類的商議（姚志豪）
討論人：施順生

3、「馬偕與臺(tái)灣之現(xiàn)代化發(fā)展」學(xué)術(shù)研討會(huì)

時(shí)間：2012年6月1日（周五）
地點(diǎn)：真理大學(xué)大禮拜堂B1牛津會(huì)議室（淡水區(qū)真理街32號(hào)）
主辦單位：臺(tái)灣基督長老教會(huì)北部大會(huì)、真理大學(xué)人文學(xué)院
內(nèi)容簡介：議程

10:00-11:20
【《馬偕日記》中譯本之執(zhí)行與成果】
主持人：吳銘達(dá)
報(bào)告人：陳志榮、吳文雄

11:20-12:30
【馬偕與臺(tái)灣北部基督教之宣教】
主持人：陳尚仁
北、基、宜馬偕足跡探研（蔡主恩）
馬禮遜在馬六甲與馬偕在臺(tái)灣宣教之比較（胡興榮）
評(píng)論人：蔡維民

13:30-14:50
【馬偕與臺(tái)灣現(xiàn)代化教育研究】
主持人：魏耀揮
馬偕與今日教育（鄭仰恩）
馬偕之醫(yī)療教育與馬偕醫(yī)學(xué)院之創(chuàng)立（戴寶村）
評(píng)論人：周宗賢

15:20-16:40
【馬偕與臺(tái)灣宗教與文化研究】
主持人：蔡維民
馬偕與其它宗教（王榮昌）
馬偕中西字典之研究（張屏生）
評(píng)論人：陳政三

4、「宗教中的教徒——第二屆歷史上的民眾與社會(huì)」研討會(huì)

時(shí)間：2012年6月1日（周五）
地點(diǎn)：東海大學(xué)茂榜廳（臺(tái)中市西屯區(qū)臺(tái)中港路3段181號(hào)）
主辦單位：東海大學(xué)歷史學(xué)系
內(nèi)容簡介：議程

10:30-12:00
主持人：吳學(xué)明（中央大學(xué)歷史研究所教授）
改宗所引起的家庭與人際沖突：以十九世紀(jì)臺(tái)灣基督徒為例（王政文，東海大學(xué)歷史學(xué)系助理教授）
評(píng)論人：吳學(xué)明
「土著觀點(diǎn)」視野下的改宗敘事：鎮(zhèn)西堡泰雅人Utux、Gaga的轉(zhuǎn)變及詮釋（黃國超，靜宜大學(xué)臺(tái)灣文學(xué)系助理教授）
評(píng)論人：趙星光（東海大學(xué)教育研究所副教授）
臺(tái)灣與韓國第一代基督徒——高長與徐相侖為例（姜仁圭，中原大學(xué)應(yīng)用華語文學(xué)系副教授）
評(píng)論人：歐力仁（中原大學(xué)宗教研究所副教授）

13:00-14:10
主持人：古鴻廷（東海大學(xué)榮譽(yù)教授）
廟宇、市街改正與信徒：從《水竹居主人日記》看日治臺(tái)灣的慈濟(jì)宮與地方社會(huì)（蔣竹山，東華大學(xué)歷史學(xué)系助理教授）
評(píng)論人：王志宇（逢甲大學(xué)歷史與文物研究所教授）
臺(tái)灣通靈現(xiàn)象的發(fā)展脈絡(luò)——信仰者角度的考察（林美容，慈濟(jì)大學(xué)宗教所教授)、（李峰銘，高雄大學(xué)通識(shí)中心兼任講師）
評(píng)論人：鄺芷人（東海大學(xué)哲學(xué)系教授）

14:30-15:40
主持人：林美容（慈濟(jì)大學(xué)宗教所教授）
從北朝關(guān)中道佛混合造像碑看教徒信仰問題：以「義邑」為中心（倉本尚德，日本龍谷大學(xué)博士后研究員）
評(píng)論人：陳清香（中國文化大學(xué)史學(xué)系教授）
中國中古時(shí)期僧侶的入道因緣——以三高僧傳為中心（林韻柔，日本明治大學(xué)文學(xué)部招聘研究員）
評(píng)論人：蔣義斌（臺(tái)北大學(xué)歷史學(xué)系教授）

16:00-17:30
主持人：呂士朋（東海大學(xué)榮譽(yù)教授）
安基利科修士「圣告圖(The Annunciation)」中「道成肉身」的隱喻與象征（蘇信恩，東海大學(xué)歷史學(xué)系助理教授）
評(píng)論人：張弘毅（臺(tái)北市立教育大學(xué)歷史與地理學(xué)系副教授）
「齋匪」與「菇民」：以十九世紀(jì)中葉的浙江慶元縣地方社會(huì)為討論中心（羅士杰，美國康乃迪克大學(xué)歷史系助理教授）
評(píng)論人：邱麗娟（臺(tái)南大學(xué)文資系教授）
異跡與賞罰：明末天主教民間傳播的數(shù)個(gè)案例（吳昶興，中原大學(xué)宗教研究所助理教授）
評(píng)論人：羅士杰

5、圣嚴(yán)法師與當(dāng)代漢傳佛教的回顧與前瞻：第四屆圣嚴(yán)思想國際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨第二屆法鼓山信眾論壇

時(shí)間：2012年6月1至4日（周五至周一）
地點(diǎn)：國立臺(tái)灣大學(xué)集思國際會(huì)議中心（臺(tái)北市羅斯福路四段85號(hào)B1
主辦單位：圣嚴(yán)教育基金會(huì)、法鼓山僧團(tuán)
內(nèi)容簡介：議程

6月3日（周日）

11:00-11:50
國際會(huì)議廳
主持人：惠敏法師
從圣嚴(yán)法師的禪修經(jīng)驗(yàn)探討開悟的共通過程與身心反應(yīng)之可能（釋果暉）
Between Zen and the Pure Land:Locating Yongming Yanshou’s Model of Chan as Bodhisattva Cultivation and its implications for Contemporary Buddhist Practice ( Albert Welter)
回應(yīng)人：Dan Getz

蘇格拉底廳
主持人：杜保瑞
圣嚴(yán)法師對(duì)藕益智旭《教觀綱宗》的解讀角度探析——圣嚴(yán)法師對(duì)禪與天臺(tái)教觀之融會(huì)（王晴薇）
「人間凈土」的反思（越建東）
回應(yīng)人：陳平坤、林建德

柏拉圖廳
主持人：釋果光
圣嚴(yán)法師的華嚴(yán)思想（黃國清）
再探圣嚴(yán)法師的凈土思想——有無二相的念佛觀（釋果鏡）
回應(yīng)人：陳劍锽

洛克廳
主持人：黃柏棋
當(dāng)代漢傳佛教學(xué)術(shù)發(fā)展的思考與批判：關(guān)于1949年以來臺(tái)灣本土佛教史學(xué)與思想變革詮釋問題的探索（江燦騰）
圣嚴(yán)于漢傳佛教諸宗教判之判攝研究（施凱華）
回應(yīng)人：李豐楙

阿基米得廳
圣嚴(yán)法師人間佛教思想在漢傳佛教中的歷史地位（繆方明）
漢傳佛教西方傳人——約翰克魯克教授學(xué)佛傳法的歷程（釋常純）
回應(yīng)人：Jimmy Yu

13:30-14:20

國際會(huì)議廳
主持人：釋果暉
Resurrecting Xuanzang(602-644):The Modern Travels of a Medieval Monk (Benjamin Brose)
中國近代歷史上的佛學(xué)入門書籍出版事業(yè)——從楊文會(huì)居士至圣嚴(yán)法師而言(Gregory Adam Scott）
回應(yīng)人：Dan B. Stevenson

蘇格拉底廳
主持人：周伯勘
智旭與《四書蕅益解》——從圣嚴(yán)法師的《明末中國佛教之研究》說起（龔雋）圣嚴(yán)法師旅行書寫中的歷史特質(zhì)研究（王美秀）
回應(yīng)人：徐圣心、丁敏

柏拉圖廳
主持人：釋果祥
有機(jī)農(nóng)業(yè)的理念與心靈環(huán)保的精神（孔健中）
規(guī)劃法鼓山成為金山/北海岸地區(qū)面對(duì)復(fù)合性災(zāi)害之區(qū)域急難救助公共空間——落實(shí)整體關(guān)懷計(jì)劃（商能洲、邱明民）
回應(yīng)人：釋果光、張菁芬

洛克廳
主持人：趙碧華
圣嚴(yán)法師與維摩詰經(jīng)（涂艷秋）
當(dāng)代女禪師的培養(yǎng)與弘化——以法鼓山比丘尼僧團(tuán)為例（釋常諗）
回應(yīng)人：陳英善、釋昭慧

阿基米得廳
主持人：蔡源林
試論圣嚴(yán)法師的人格特質(zhì)對(duì)其弘法事業(yè)的發(fā)展與影響初探（釋常元）
圣嚴(yán)法師大普化教育的實(shí)踐——以圣嚴(yán)書院課程規(guī)劃為例（林其賢）
回應(yīng)人：賴賢宗、蔡源林

15:00-16:20

國際會(huì)議廳
主持人： Mario Poceski
The Theoretical Foundations of Ven. Taixu’s Humanistic Buddhism (Eric Goodell)
The Rise of Citizenship Consciousness among China’s Student-Monks, 1911-1949（釋融道）
Deathbed Dynamics:Dharma Drum Mountain’s Assisted-Chanting (Zhunian)
Group in Historical Context (Stephanie Lin)
回應(yīng)人：Rebecca Nedostup

蘇格拉底廳
主持人：Dan Getz
培力與相互調(diào)適：社會(huì)企業(yè)關(guān)懷弱勢(shì)就業(yè)者之職場(chǎng)心倫理探究（李禮孟、宋明德）What Makes the Buddhist University “Buddhist”·（蔡金玲）
The Transcultural ME in the Cross-cultural WE – Collaborative Reflective Narratives and Contemplative Practice (Chyleen Mei Yu Shih、Keith Brown)
回應(yīng)人：張英陣、Mariam Levering、Mario Poceski

柏拉圖廳
主持人：江明修
法鼓大學(xué)志愿服務(wù)動(dòng)機(jī)之研究（吳正中）
以圣嚴(yán)法師思想與理念建構(gòu)生命教育核心價(jià)值之初探（辜琮瑜）
法鼓山安心服務(wù)站服務(wù)模式初探：以莫拉克風(fēng)災(zāi)為例（黃曉薇、陳宜珍、常法法師）
回應(yīng)人：陳圭如、王增勇

6月3日（周日）

15:00-16:20
洛克廳
主持人：釋昭慧
圣嚴(yán)法師對(duì)「凈念相繼」與「入流亡所」的詮釋（陳劍锽）
圣嚴(yán)法師創(chuàng)建法鼓山之時(shí)代意義——以「四個(gè)環(huán)保」思想為對(duì)象之研究（胡健財(cái)）圣嚴(yán)禪教之安心法門（陳平坤）
回應(yīng)人：越建東、涂艷秋

阿基米得廳
主持人：黃國清
從《六祖壇經(jīng)》「無相頌」談「心六倫」思想與大乘佛法之入世與實(shí)踐精神（林妙貞）
圣嚴(yán)法師的「觀音法門」思想（譚惟）
圣嚴(yán)法師對(duì)「無」字話頭之觀點(diǎn)與實(shí)踐（釋常慶）
回應(yīng)人：黃國清、果鏡法師、陳英善

6月4日（周一）

10:50-11:40
國際會(huì)議廳
主持人： Rebecca Nedostup
Hearing the Absolute Hearing : Interpreting Guanyin’s Perfection of Hearing in the Lengyanjing (Brook Ziporyn)
The Construction of Yog·c·ra Orthodoxy in the Republican Period (William Chu)
回應(yīng)人：Mario Poceski

蘇格拉底廳
主持人：龔雋
「心靈環(huán)保」經(jīng)濟(jì)學(xué)——二十一世紀(jì)的心經(jīng)濟(jì)主張（釋果光）
圣嚴(yán)法師的如來藏教法與當(dāng)代實(shí)踐（杜正民）
回應(yīng)人：高長、釋果暉

柏拉圖廳
主持人：羅因
從楞嚴(yán)經(jīng)看實(shí)踐「心五四」的三層次（釋常華、釋果醒）
現(xiàn)當(dāng)代大陸義凈律學(xué)研究之回顧與思考（馮相磊）
回應(yīng)人：胡健財(cái)、王惠雯

洛克廳
主持人：涂艷秋
當(dāng)圣嚴(yán)v.s.印順（I）：從《法鼓全集》和《妙云集》論二師思想之同異（陳美華）論圣嚴(yán)法師對(duì)「禪」之承傳和轉(zhuǎn)化：以印順法師觀點(diǎn)為對(duì)比之考察（林建德）
回應(yīng)人：陳平坤、蔡耀明

13:20-14:10
國際會(huì)議廳
主持人：蔡耀明
Dependent Co-Evolution: Kropotkin’s Theory of Mutual Aid and Its Appropriation by Chinese Buddhists (Justin R. Ritzinger)
The Gendered Palate: Spiritual Eating in an Age of Environmental Awareness (Jennifer Eichman)
回應(yīng)人：Mariam Levering

蘇格拉底廳
主持人：蕭麗華
法鼓山默照禪修歷程中促進(jìn)心理健康因子之轉(zhuǎn)化機(jī)制探析（楊蓓）
瓦礫與真金——談《禪門三要》之作勢(shì)禪（翁麗雪）
回應(yīng)人：許文耀、林義正

柏拉圖廳
主持人：胡健財(cái)
圣嚴(yán)法師社會(huì)關(guān)懷弘化之時(shí)空研究（趙碧華）
漢傳佛教在中國大陸少數(shù)民族地區(qū)傳播現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)研究——以新疆為例（彭無情）
回應(yīng)人：游祥洲

洛克廳
主持人：邱明民
圣嚴(yán)法師的環(huán)境哲學(xué)思想（程進(jìn)發(fā)）
當(dāng)代大學(xué)生的生命教育能否和如何借用佛教思想資源（陳潔）
回應(yīng)人：林朝成、黃英杰

6、「馬克思主義在東亞」國際學(xué)術(shù)工作坊

時(shí)間：2012年6月6至9日（周三至周六）
地點(diǎn)：國立交通大學(xué)光復(fù)校區(qū)人社二館110室（新竹市大學(xué)路1001號(hào)
主辦單位：國立交通大學(xué)社會(huì)與文化研究所
內(nèi)容簡介：議程

6月6日（周三）
14:00-17:00
Chair: Jocye C.H. Liu
Deprovincialized Marxism（馬克思主義去地域化）(Prof.Harry Harootunian, New York University)

6月7日（周四）
10:00-12:00
Chair: Jocye C.H. Liu
Capitalist Modernity, History and Temporality （資本主義現(xiàn)代性、歷史與時(shí)間）(Prof. Moishe Postone, University of Chicago)

13:00-15:00
Panel: Market, Neoliberal Democracy and Public Domain: Korea and Contemporary Debates（市場(chǎng)、新自由主義、公共領(lǐng)域：韓國馬克思主義與當(dāng)代辯論）
Moderator：梅森直之（University of Waseda）

Market Utopia: The Crisis, Neoliberal Democracy, and Transnational Korea（市場(chǎng)烏托邦：危機(jī)、新自由主義民主體制以及跨國化韓國）(Hyun Ok PARK, York University)

The rise and differentiation of Korean ‘PD’: A history of contemporary Korean Marxism（韓國公共領(lǐng)域論述(PD)的興起與分化：韓國當(dāng)代馬克思主義史）（白承旭，Chung-Ang University）

Commentator: 朱元鴻（National Chiao Tung University）、陳信行（Shih-Hsin University）

15:30-17:30
Roundtable: Taiwan Leftist Movement: History and Contemporary Contexts（臺(tái)灣左翼運(yùn)動(dòng)歷史與當(dāng)代運(yùn)動(dòng)脈絡(luò)）

Moderator: 陳克倫（National Chiao Tung University）

Taiwan Left and the Third World（臺(tái)灣左翼與第三世界）（林深靖，Chief Editor of biweekly “New International” / Researcher of Hao Ran Foundation）

The Disappearing Class Analysis: The Problem of the Debates on the Political Economy in Taiwan（階級(jí)分析的隱沒：試論臺(tái)灣政治經(jīng)濟(jì)學(xué)討論之一側(cè)面）（邱士杰，PhD Student, Department of History, National Taiwan University, Taipei）

Commentator:胡清雅（National Chiao Tung University）、延光錫（National Chiao Tung University）、陳良哲（National Chiao Tung University）

19:00-21:00
Roundtable: Re-Treating Popular Democracy（重探人民民主）
Moderator: 林淑芬（National Chiao Tung University）

Participants: 寧應(yīng)斌（National Central University）、黃德北（Shih-Hsin University）、陳信行（Shih-Hsin University）、夏林清（Fu Jen Catholic University）

Commentator: 白承旭（Chung-Ang University）

6月8日（周五）
10:00-12:00
Panel: Japanese Marxist Thinkers Revisited: Fukumoto Kazuo and Uno Kozo（日本馬克思主義重探：福本主義與宇野弘藏）
Moderator: 慕唯仁（University of Ottawa）

Provincializing Marxism in 1930s Japan:Disjuncture, Abstraction and Adequacy（日本三十年代馬克思主義的地域化）(Max WARD, Middlebury College)

Failed Abstraction – A Critique of Uno Kozo’s reading of Marx’s theory of the value form（失敗的抽象化：論宇野弘藏對(duì)馬克思價(jià)值形式理論之詮釋） (Elena Louisa LANGE（University of Zurich)

Commentator：梅森直之（University of Waseda）、Moishe POSTONE（University of Chicago）

13:00-15:00
Panel: Origins of Marxisms in Japam（日本馬克思主義淵源）
Moderator：Max WARD（Middlebury College）
The perceptions of “capitalism” before Marxism（馬克思主義之前關(guān)于資本主義的認(rèn)知）（梅森直之）

The Reception of Marxism and Social Democracy in Early Twentieth-Century Japan（二十世紀(jì)初期馬克思主義在日本的傳播與社會(huì)民主主義）

*Translated by Kiri PARAMORE(Leiden University)

Commentator: Christian UHL（University of Ghent）、藍(lán)弘岳

15:30-18:00
Panel: A View of China from Marxist Perspective: Late Qing Treaty Relations, Lu Xun, and Contemporary Capitalist Society（從馬克思主義看中國：晚清外交政策、魯迅與當(dāng)代資本主義）
Moderator: Hyun Ok PARK（York University）

Reconsidering Treaty Relations 重思晚清外交簽約關(guān)系 (Stacie HANNEMAN, The University of Chicago)

Lu Xun’s Contradiction, and the Temporalities of the Commodity Form: Re-Assessing the Significance of Lu Xun’s Yecao 魯迅矛盾論以及商品的時(shí)間性：重探魯迅的《野草》(Christian UHL, University of Ghent)

From the critique of capital to the administration of capital: Marxism’s curious path in China（從資本批判到資本管理：馬克思主義在中國的奇特軌跡）(Jake WERNER, University of Chicago)

Commentator:鐘月岑（National Tsing Hua University）、彭明偉（National Chiao Tung University）、慕唯仁（University of Ottawa）

6月9日（周六）
10:00-12:30
Panel: From a Critique of the Cold War Conditions to Rethinking Asianism in a Global Capitalist World（冷戰(zhàn)的昨日、今日與未來，以及資本主義世界下的亞洲主義重探）
Moderator: Ding Tzann LII 李丁贊（National Tsing Hua University）

After the Post-Cold War: China·Today’s Marxism and its future（后冷戰(zhàn)之后：中國·今日馬克思主義與未來）（戴錦華，Peking University）

One Divides into Two, or the Internalization of the Cold War Divide: Rethinking Contradiction and the Topology of History（「一分為二」，或是冷戰(zhàn)結(jié)構(gòu)內(nèi)部化：重探矛盾論以及歷史發(fā)生學(xué)的問題）（劉紀(jì)蕙，National Chiao Tung University）

Rethinking Asianism in a Global Capitalist World Interrogating Takeuchi Yoshimi, Wang Hui and Kuan-Hsing Chen（世界里重新思考亞洲：以竹內(nèi)好，汪暉與陳光興為中心）（慕惟仁）

Commentary and Concluding Remarks: Prof.Harry HAROOTUNIAN

7、明清以來道教思想學(xué)術(shù)研討會(huì)

時(shí)間：2012年6月10日（周日）
地點(diǎn)：輔仁大學(xué)濟(jì)時(shí)樓9樓國際會(huì)議廳（新北市新莊區(qū)中正路510號(hào)）
主辦單位：輔仁大學(xué)宗教學(xué)系
內(nèi)容簡介：議程

9:20-10:00
主持人：莊慶信
臺(tái)灣基隆廣遠(yuǎn)壇的傳承與演變研究（李游坤）
與談人：胡其德

10:20-11:50
主持人：李豐楙
日治以前真武信仰在臺(tái)之發(fā)展（王泳家）
臺(tái)灣玄天上帝信仰的實(shí)踐與推展——以外澳接天宮為例（盛翠穎）
與談人：莊宏誼、鄭燦山

13:00-14:30
主持人：林富士
明傳奇中道教神真群像論析（賴慧玲）
道教拔度儀式的意涵與功能——以臺(tái)灣清微道宗為例（林美芬）
與談人：鄭素春、郭超然

14:50-16:20
主持人：胡其德
高雄天壇斗堂其禮斗科儀研究（張文政）
從乩童現(xiàn)象看巫覡信仰在臺(tái)灣的發(fā)展（蔡州隆）
與談人：李豐楙、林富士

16:30-17:30
【綜合座談】
主持人：李豐楙
引言人：林富士、胡其德、翁太明、張意將、侯明福、莊慶信

8、第十六屆臺(tái)灣地理學(xué)術(shù)研討會(huì)

時(shí)間：2012年6月2至3日（周六至周日）
地點(diǎn)：國立臺(tái)灣師范大學(xué)文學(xué)院誠101教室（臺(tái)北市和平東路一段162號(hào)）
主辦單位：國立臺(tái)灣師范大學(xué)地理學(xué)系
內(nèi)容簡介：議程

6月2日（周六）
9:30-10:00
專題演講：農(nóng)村再生——臺(tái)灣農(nóng)村新希望（黃明耀，行政院農(nóng)業(yè)委員會(huì)水土保持局局長）

10:30-11:50
【農(nóng)村空間轉(zhuǎn)變】
主持人：梁炳琨（臺(tái)中教育大學(xué)區(qū)域與社會(huì)發(fā)展系副教授）
以色列基布茲(Kibbutz)及莫沙夫(Moshav)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)類型的時(shí)空發(fā)展與機(jī)能演變（鄭勝華）
后現(xiàn)代的鄉(xiāng)村地方：「清境」的象征地景建構(gòu)分析（洪翊純、闕河嘉）
「生態(tài)旅游」的知識(shí)傳播：以《國家公園季刊》為例（闕河嘉、方幼人、呂宜華）
Terroir意涵之探討（張峻嘉、許嘉麟）

13:30-15:10
【農(nóng)業(yè)型態(tài)對(duì)地方發(fā)展的影響】
主持人：譚鴻仁（國立臺(tái)灣師范大學(xué)地理學(xué)系副教授）
無米樂聚落食米產(chǎn)業(yè)發(fā)展之探討（梁炳琨）
電子商務(wù)與產(chǎn)銷網(wǎng)絡(luò)變遷初探:以拉拉山水蜜桃產(chǎn)業(yè)為例（許曉平）
以福衛(wèi)二號(hào)衛(wèi)星影像輔助桃園臺(tái)地埤塘變遷調(diào)查之研究（譚智宏、許香儀）
土地價(jià)值變化看鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)發(fā)展──以新北市三芝區(qū)為例（李昀穎、張峻嘉）

15:50-17:10
【族群與地方文化】
主持人：汪明輝（國立臺(tái)灣師范大學(xué)地理學(xué)系副教授）
原住民生態(tài)知識(shí)在當(dāng)代農(nóng)業(yè)的實(shí)踐（官大偉）
桃園閩客交界地帶的族群空間分布特色（林雅婷、韋煙灶）
家是（適）其所——以淡水老街周遭之慢活初探地理遷移之安適（蔡怡玟）
臺(tái)南沿海地區(qū)虱目魚地景之建構(gòu)（張峻嘉、李品臻）

6月3日（周日）

9:00-10:20
【糧食商品鏈】
主持人：李明燕（國立彰化師范大學(xué)地理系副教授）
糶糴紀(jì)事：東港溪流域米谷販運(yùn)港口調(diào)查與研究（蔡淑真、李素馨）
稻米的商品鏈分析──以新竹縣芎林鄉(xiāng)為例（譚鴻仁、張書維）
苗栗縣苑里鎮(zhèn)稻作空間變遷與影響因素探討（鍾依倫、鄭勝華）

10:40-12:00
【農(nóng)業(yè)空間變遷】
主持人：鄭勝華（文化大學(xué)地理學(xué)系教授）
臺(tái)資與越南水產(chǎn)業(yè)發(fā)展的空間特性（李明燕）
大湖地區(qū)草莓栽植的空間擴(kuò)散（陳美鈴、陳信呈）
橋頭糖廠冰品消費(fèi)者的地方感與正港性之研究（黃馨霈、張峻嘉

9、第六屆人文典范的探尋學(xué)術(shù)研討會(huì)

時(shí)間：2012年6月8日（周五）
地點(diǎn)：國立臺(tái)灣大學(xué)中文系會(huì)議室（臺(tái)北市羅斯福路四段一號(hào)）
主辦單位：國立臺(tái)灣大學(xué)中文系
內(nèi)容簡介：議程

10:20-12:00
主持人：何澤恒
1/4 堅(jiān)持的東北有情老姐——記江帆教授的治學(xué)與待人（彭衍倫）
特約討論人：周志文
唐君毅文化理論探微——以《中國文化的精神價(jià)值》為中心（徐圣心）
特約討論人：吳冠宏

13:30-15:10
主持人：許學(xué)仁
讀〈岳陽樓記〉雜說（劉漢初）
特約討論人：黃奕珍
從〈神女賦〉到〈洛神賦〉——女神書寫的創(chuàng)造、模擬與轉(zhuǎn)化（李文鈺）
特約討論人：劉漢初

15:30-17:10
主持人：劉漢初
論《六朝麗指》駢散合一說的文章理論內(nèi)涵及其學(xué)術(shù)意義（溫光華）
特約討論人：張蓓蓓
屈萬里先生之文獻(xiàn)學(xué)思想初探（趙飛鵬）
特約討論人：許學(xué)仁

10、前瞻、扎根與展望論壇

時(shí)間：2012年6月16日（周六）
地點(diǎn)：國立臺(tái)灣大學(xué)總圖書館國際會(huì)議廳B1（臺(tái)北市羅斯福路四段一號(hào)
主辦單位：國立臺(tái)灣大學(xué)建筑與城鄉(xiāng)研究所
內(nèi)容簡介：議程

10:10-10:40
【主題演講】
從「看見」到「落實(shí)」之反思（陳良全，臺(tái)大城鄉(xiāng)所教授）

11:00-12:10
【研討主題一：回顧與前瞻——災(zāi)害管理】
主持人：林建元（臺(tái)大城鄉(xiāng)所教授/國家災(zāi)害防救科技中心主任）
披荊斬棘：災(zāi)害防救國家型科技計(jì)劃之啟動(dòng)（顏清連，臺(tái)大土木系名譽(yù)教授/原災(zāi)害防救國家型科技計(jì)劃主持人）
峰回路轉(zhuǎn)：集集大地震與災(zāi)害防救法（熊光華，臺(tái)北市消防局長）（待邀請(qǐng)）
未來一哩：災(zāi)害防救科技與實(shí)務(wù)之結(jié)合（王怡文，行政院災(zāi)害防救辦公室組長）

14:30-16:50
【研討主題二：扎根與望遠(yuǎn)——小區(qū)參與、營造】
主持人：喻肇青（中原大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院院長）
他山之石：日本小區(qū)營造之新思維
后藤春彥（早稻田大學(xué)創(chuàng)造理工學(xué)部部長）
跨域結(jié)合：芝山巖文化史跡公園之夢(mèng)幻規(guī)劃（劉聰桂，臺(tái)大地質(zhì)系教授）

以下兩場(chǎng)次主持人為黃世輝（國立云林科技大學(xué)創(chuàng)意生活系教授）
小團(tuán)體大力量：菲律賓NGO與低收入住宅小區(qū)之營造（Arlene Christy D. Lusterio, TAO-Pilipinas-Executive Director）
在地發(fā)聲：小區(qū)重建實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)談（張宏忠，南投上安小區(qū)發(fā)展協(xié)會(huì)總干事）、（羅善，高雄多納部落大頭目）

11、第七屆「生死學(xué)與生命教育」學(xué)術(shù)研討會(huì)

時(shí)間：2012年6月17日（周日）
地點(diǎn)：輔仁大學(xué)濟(jì)時(shí)樓樓九樓國際會(huì)議廳（新北市新莊區(qū)中正路510號(hào)
主辦單位：輔大宗教系、中華生死學(xué)會(huì)
內(nèi)容簡介：議程

8:50-10:10
主持人：鄭志明（輔仁大學(xué)宗教學(xué)系教授）
禮貌與專業(yè)（楊荊生，國立空中大學(xué)兼任副教授)、（昝世偉，致理技術(shù)學(xué)院兼任講師）
生命教育上游思想的深層結(jié)構(gòu)：以清凈為核心的生命熏修境界（劉易齋，中華生死學(xué)會(huì)理事長）
與談人：陳錫琦（臺(tái)北教育大學(xué)生命教育與健康促進(jìn)研究所所長）

10:30-11:50
主持人：劉易齋
亞理斯多德與孔子死亡哲學(xué)之比較（羅志匡，文化大學(xué)哲學(xué)系碩士）
與談人：楊荊生
綜合座談：邀請(qǐng)司馬中原教授、張鐸嚴(yán)教授、盧國慶教授、柯澍馨教授列席指導(dǎo)

13:00-14:20
主持人：曾煥棠（國立臺(tái)北護(hù)理健康大學(xué)生命教育與輔導(dǎo)研究所教授）
臺(tái)灣民間生死信仰的探討（柯建宏，真理大學(xué)兼任講師）、（李日斌，玄奘大學(xué)兼任講師）、（蔡少華，空中大學(xué)兼任講師）
臺(tái)灣殯葬產(chǎn)業(yè)的趨勢(shì)化（江萬里，佛光大學(xué)生命與宗教學(xué)系教授）、（白可明，佛光大學(xué)生命與宗教學(xué)系碩士）
與談人：鄭志明

14:40-16:00
主持人：黃運(yùn)喜（玄奘大學(xué)生命禮儀學(xué)位學(xué)程主任）
顏面重建技術(shù)－－模型制作（賴承漢、楊敏升）
臺(tái)灣地區(qū)殯葬流程之探討－－以會(huì)場(chǎng)布置為例（廖雙臺(tái)、柳皇良、楊敏升）
臺(tái)灣殯葬禮俗－－以客家功德科儀為例（鄒正全、李日斌）
臺(tái)灣殯葬禮俗－－以佛化殯葬文書為例（芮朝義、李日斌）
與談人：江萬里

16:20-17:20
【綜合座談】
主持人：劉易齋
主題：禮儀師證照制度的擬定與發(fā)展
與談人：鄭志明教授、曾煥堂教授、楊敏升教授、劉正安總經(jīng)理

12、專業(yè)華語與文化教學(xué)國際研討會(huì)

時(shí)間：2012年6月16至17日（周六至周日）
地點(diǎn)：國立臺(tái)灣師范大學(xué)（細(xì)節(jié)待定）
主辦單位：國立臺(tái)灣師范大學(xué)國際華語與文化學(xué)系
內(nèi)容簡介：華語文教學(xué)在世界各地深耕之際，學(xué)習(xí)者數(shù)目不斷增加，而對(duì)專業(yè)華語 (Chinese for Specific Purposes; CSP)與華人文化教學(xué)的需求，亦逐漸擴(kuò)大。凡商務(wù)華語、華人古典及現(xiàn)代文學(xué)、華人電影、導(dǎo)游華語、華人節(jié)慶文化、華人宗教信仰、華人生活與歷史等課程均已納入各語言中心以及海內(nèi)外各大學(xué)華語文相關(guān)科系之課程規(guī)劃中，以促成華語學(xué)習(xí)者對(duì)華人文化更深層的認(rèn)知與了解。

一、會(huì)議主題范圍
* 商務(wù)華語
* 新聞華語
* 法律華語
* 醫(yī)學(xué)華語
* 學(xué)術(shù)華語
* 導(dǎo)游華語
* 宗教華語
* 華人節(jié)慶文化
* 華人文化生活
* 華人歷史、政治、經(jīng)濟(jì)
* 華人電影
* 華人文學(xué)
* 第二文化習(xí)得
或是上述之外，和專業(yè)華語與文化教學(xué)相關(guān)之論文亦歡迎投稿

13、第二屆沿山地區(qū)聚落與族群學(xué)術(shù)研討會(huì)

時(shí)間：2012年6月19至20日（周二至周三）
地點(diǎn)：中央研究院人文社會(huì)科學(xué)館北棟3樓第一會(huì)議室（臺(tái)北市南港區(qū)研究院路二段128號(hào)）
主辦單位：中央研究院臺(tái)灣史研究所
內(nèi)容簡介：議程

6月19日（周二）
9:10-10:10
【專題演講】
主持人：謝國興（中研院臺(tái)史所研究員兼所長）
文字、口傳與地下數(shù)據(jù)（劉益昌，中研院歷史語言研究所研究員）

10:30-11:50
【族群關(guān)系與認(rèn)同（一）】
主持人：許雪姬（中研院臺(tái)史所研究員）
〈東番記〉所展現(xiàn)的漢番初期關(guān)系（翁佳音，中研院臺(tái)史所副研究員）
與談人：林偉盛（暨南大學(xué)歷史系助理教授）
從文獻(xiàn)看清代康熙末雍正初（十八世紀(jì)初）水沙連地區(qū)的族群分布（簡史朗，政大民族系博士候選人）
與談人：張永楨（南開科大文化創(chuàng)意與設(shè)計(jì)系副教授兼系主任）

13:30-14:50
【族群關(guān)系與認(rèn)同（二）】
主持人：陳延輝（前國立臺(tái)灣師范大學(xué)政治學(xué)研究所教授/現(xiàn)行政院檔案局檔案保存價(jià)值鑒定委員）
通婚與轉(zhuǎn)語：新竹山區(qū)賽夏族與泰雅族的民族接觸（王雅萍，政大民族系副教授）
與談人：葉高華（臺(tái)大地理學(xué)博士/中研院人社科中心博士后研究）
隱匿的潮州人：臺(tái)灣屏東沿山區(qū)域漢人族群的建構(gòu)（陳麗華，清大人社中心客座博士后研究）
與談人：李文良（臺(tái)大歷史系教授）

15:10-17:50
【聚落發(fā)展與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)】
主持人：劉翠溶（中央研究院臺(tái)灣史研究所特聘講座）
原住民聚落之研究與方法論初探（鄭安睎，國立政治大學(xué)民族學(xué)系博士）
與談人：林曜同（國立臺(tái)北大學(xué)古典文獻(xiàn)與民俗藝術(shù)研究所助理教授）
十九世紀(jì)下半葉竹塹沿山地區(qū)的農(nóng)業(yè)拓墾經(jīng)濟(jì)面臨的挑戰(zhàn)（林欣宜，牛津大學(xué)東方研究所博士）
與談人：吳學(xué)明（國立中央大學(xué)歷史所教授）
18世紀(jì)臺(tái)灣鳳山八社地區(qū)的米谷運(yùn)銷：沿山產(chǎn)業(yè)與沿海港口的連結(jié)（吳玲青，國立高雄師范大學(xué)臺(tái)灣歷史文化及語言研究所助理教授）
與談人：林文凱（中央研究院臺(tái)灣史研究所助研究員）
石門水庫與原住民的經(jīng)濟(jì)變遷（1950-1960）（李力庸，國立中央大學(xué)歷史所教授）
與談人：官大偉（國立政治大學(xué)民族學(xué)系助理教授）

6月20日（周三）
9:00-10:00
【專題演講】
主持人：黃富三（中央研究院臺(tái)灣史研究所兼任研究員）
國家權(quán)力的進(jìn)入與屯番保留區(qū)空間秩序的形成（柯志明，中央研究院社會(huì)學(xué)研究所、臺(tái)灣史研究所特聘研究員）

10:20-11:20
【邊區(qū)治理與社會(huì)秩序】
主持人：張勝彥（國立臺(tái)北大學(xué)前人文學(xué)院院長/現(xiàn)歷史學(xué)系兼任教授）
日治時(shí)期蕃地蕃人土地所有權(quán)的取得過程及其意義（曾文亮，中央研究院臺(tái)灣史研究所助研究員）
與談人：潘繼道（國立東華大學(xué)臺(tái)灣文化學(xué)系副教授）
13-18區(qū)的族群與社會(huì)變遷（蕭文評(píng)，廣東嘉應(yīng)學(xué)院客家研究院研究員）
與談人：唐立宗（國立暨南國際大學(xué)歷史學(xué)系助理教授）
安撫「番租」、「防番」信仰與社會(huì)秩序：以濁水溪中游為中心（洪麗完，中央研究院臺(tái)灣史研究所副研究員）
與談人：王志宇（逢甲大學(xué)歷史與文物研究所教授兼所長）

13:50-15:10
【邊區(qū)治理與社會(huì)秩序】
主持人：潘英海（國立暨南國際大學(xué)人類學(xué)研究所副教授兼所長）
嘉義縣山區(qū)居民的宗教生活空間：地基主、土地公與大廟的階層性（陳美鈴，國立嘉義大學(xué)史地學(xué)系教授）
與談人：劉正元（國立高雄師范大學(xué)臺(tái)灣歷史文化及語言研究所副教授兼所長）
醮儀與沿山地方社會(huì)：埔里建醮世俗化之探討（梅慧玉，國立暨南國際大學(xué)人類學(xué)研究所助理教授）
與談人：李豐楙（國立政治大學(xué)宗教研究所講座教授）

15:30-16:50
【信仰文化與地方社會(huì)】
主持人：王明珂（國立中興大學(xué)文學(xué)院院長/中央研究院歷史語言研究所研究員）
地方歷史知識(shí)形成與心理療愈之關(guān)系（簡文敏，高苑科技大學(xué)通識(shí)教育中心副教授兼文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中心主任）
與談人：林益仁（靜宜大學(xué)生態(tài)學(xué)系副教授）
身體病痛、女巫治病與歷史記憶：噶瑪蘭人花蓮新社聚落的起源（劉璧榛，中央研究院民族學(xué)研究員）
與談人：張隆志（中央研究院臺(tái)灣史研究所研究員兼副所長）

16:50-17:30
【綜合座談】
主持人：洪麗完
與談人：梅慧玉、蕭文評(píng)

14、第四屆國際漢學(xué)會(huì)議

時(shí)間：2012年6月20至22日（周三至周五）
地點(diǎn)：中央研究院（臺(tái)北市南港區(qū)研究院路二段128號(hào)）
主辦單位：中央研究院
內(nèi)容簡介：1980年8月15日至17日，中央研究院在臺(tái)北召開了第一屆國際漢學(xué)會(huì)議，當(dāng)時(shí)所揭示的會(huì)議目的有三：一為宏揚(yáng)中華文化；二為促進(jìn)漢學(xué)研究；三為加強(qiáng)學(xué)術(shù)交流。其后，又分別于1986年12月29日至31日及2000年6月29日至7月1日召開第二屆及第三屆會(huì)議。為賡續(xù)此一傳統(tǒng)，檢視最近十年左右的漢學(xué)動(dòng)向，并探索未來人文研究的新格局，中央研究院再度集結(jié)七個(gè)人文及社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的研究單位（歷史語言研究所、民族學(xué)研究所、近代史研究所、中國文哲研究所、臺(tái)灣史研究所、語言學(xué)研究所、人文社會(huì)科學(xué)研究中心），共同舉辦第四屆國際漢學(xué)會(huì)議，邀請(qǐng)國內(nèi)外學(xué)者，針對(duì)28個(gè)議題，分成68個(gè)場(chǎng)次，進(jìn)行研討。此次會(huì)議將嘗試打破學(xué)科的畛域，甚至企圖跨越「中華」文化的范疇和傳統(tǒng)「漢學(xué)」的疆界。讓來自四面八方的與會(huì)者都能針對(duì)「問題」，馳騁其意見，自由其思想，酣暢其心靈，共同成就一場(chǎng)豐盛的知識(shí)饗宴。

【臺(tái)灣人文的普世視野——臺(tái)灣的漢學(xué)資源及其數(shù)字典藏特展】
　　本次大會(huì)為介紹臺(tái)灣典藏之漢學(xué)研究資料及其數(shù)字化之成果，特舉辦「臺(tái)灣人文的普世視野——臺(tái)灣的漢學(xué)資源及其數(shù)字典藏」特展，展出臺(tái)灣各大機(jī)構(gòu)與數(shù)字典藏與數(shù)字學(xué)習(xí)國家型科技計(jì)劃推動(dòng)建置的數(shù)據(jù)庫，總計(jì)超過三十個(gè)單位參與，涵蓋七十個(gè)以上數(shù)據(jù)庫與兩百多項(xiàng)展品。展示方式也異于以往，不再陳列實(shí)體的展品，改藉大型的電子廣告牌來呈現(xiàn)典藏?cái)?shù)字化的新科技，希望帶給觀眾不同的視覺感受。

　　此次特展假本院歷史語言研究所文物陳列館地下室（B1）大廳展出。展覽時(shí)程為6月18日（周一）上午至23日（周六）中午為止，開放時(shí)間為上午八點(diǎn)半至晚上六點(diǎn)半。

　　開幕式訂于6月19日（周二）上午十點(diǎn)舉行，將邀請(qǐng)中央研究院副院長、數(shù)字典藏與數(shù)字學(xué)習(xí)國家型科技計(jì)劃總主持人王泛森院士，歷史語言研究所所長、本屆國際漢學(xué)會(huì)議秘書長黃進(jìn)興院士與副所長暨大會(huì)執(zhí)行秘書林富士先生致詞。敬請(qǐng)先進(jìn)賢達(dá)蒞臨指教。

15、「藝術(shù)史中的魏晉與唐宋轉(zhuǎn)折」國際學(xué)術(shù)研討會(huì)

時(shí)間：2012年6月25至26日（周一至周二）
地點(diǎn)：中央研究院歷史語言研究所文物大樓B1會(huì)議廳（臺(tái)北市南港區(qū)研究院路二段128號(hào)）
主辦單位：中央研究院歷史語言研究所
內(nèi)容簡介：議程

6月25日（周一）
9:30-10:50
云氣文的進(jìn)化與意義（肥田路美）
東漢三國銅鏡紋飾中的翼馬圖像試析（曾藍(lán)瑩）

11:10-12:30
漢晉之間視鬼術(shù)和鬼神畫（來國龍）
由鍾王小楷的受容看唐─宋的六朝書史觀之變（盧慧紋）

14:00-15:20
四川綿陽平楊府君闕研究（林圣智）
吐魯番吐峪溝石窟考古新發(fā)現(xiàn)──試論5世紀(jì)高昌佛教圖像（李裕群）

15:50-17:10
魏晉南北朝時(shí)期與唐代的宮殿壁畫（嚴(yán)娟英）
關(guān)于唐代壁畫的一復(fù)原性考察──以屏風(fēng)壁畫為焦點(diǎn)（板倉勝哲）

17:10-18:00
綜合座談
主持人：嚴(yán)娟英

6月26日（周二）
The Plethore of Guanyin Images in the Seventh and Eighth Centuries（王靜芬）
唐、宋佛教密宗圖像之變：以熾盛光佛為例（）

10:50-12:10
隋唐墓俑的嬗變（李星明）
五代十國時(shí)期的墓主像（李清泉）

14:00-15:20
At the Crossroads of the Worlds of the Living and the Dead: Tombs of Tenth-Century Northern China（沈雪曼）
風(fēng)景的距離唐宋山水認(rèn)識(shí)論之變遷（白適銘）

15:50-17:10
八至十一世紀(jì)的花鳥畫變革（陳韻如）
從十至十三世紀(jì)佛教版畫談唐宋之際繪畫性圖像的媒體轉(zhuǎn)化與子模設(shè)計(jì)（黃士珊）

17:10-18:00
綜合座談暨閉幕式
主持人：石守謙

16、2012年西川滿大展開幕暨學(xué)術(shù)研討會(huì)

時(shí)間：2012年6月29日（ 周五）
地點(diǎn)：國立臺(tái)灣文學(xué)館（臺(tái)南市中西區(qū)中正路1號(hào)）
主辦單位：真理大學(xué)臺(tái)灣文學(xué)數(shù)據(jù)館、國立臺(tái)灣文學(xué)館
內(nèi)容簡介：本研討會(huì)錄取論文如下：
東亞語境下的文學(xué)生產(chǎn)──析論西川滿的長篇小說《臺(tái)灣縱貫鐵道》（蔡易澄，成大臺(tái)文所碩班）
西川滿《華麗島顯風(fēng)錄》之民俗文化探究（周晏菱，臺(tái)師大國文所博士）
南國再現(xiàn)，神秘現(xiàn)代──試論西川滿小說中的媽祖編寫（中央大學(xué)中文所）
漂流民の臺(tái)灣──西川満「ちょぷらん島漂流記」の夢(mèng)想と追憶（土屋忍，日本武藏野大學(xué)文學(xué)部準(zhǔn)教授）
西川滿的當(dāng)代意義──從西川滿、鍾肇政作品之間的對(duì)話談起（錢鴻鈞，真理大學(xué)臺(tái)文系助理教授）
論戰(zhàn)前西川滿文學(xué)的異國情調(diào)與臺(tái)灣表象（陳允元，真理大學(xué)臺(tái)文系兼任講師）
臺(tái)灣文學(xué)史分期縫隙中遺落的作家──戰(zhàn)后西川滿的臺(tái)灣意象（張瑜庭，臺(tái)師大臺(tái)文系碩班）
1930年代末期至1940初期臺(tái)南日人文學(xué)集團(tuán)──以新垣宏一的足跡為觀察中心（趙哲偉，成大臺(tái)文所碩士生）
寫實(shí)的西川滿：《臺(tái)灣縱貫鐵路》的意識(shí)形態(tài)（葉衽榤，北教大臺(tái)文所研究生）
那座山，那條河──以西川滿筆下的淡水作品詮釋地方及其精神之意象（蔡怡玟，臺(tái)師大地理系博士）

17、「什么是家？」：「現(xiàn)代家庭」后的個(gè)人化、心理化、多樣化趨勢(shì)學(xué)術(shù)研討會(huì)

時(shí)間：2012年7月3至5日（周二至周四）
地點(diǎn)：中央研究院民族所第一會(huì)議室（臺(tái)北市研究院路二段128號(hào)）
主辦單位：中央研究院民族所
內(nèi)容簡介：議程

7月3日（周二）
9:30-12:00
主席兼對(duì)話人：周碧娥
性別化的婚姻喘息：移民與變動(dòng)中的跨國臺(tái)商家庭（沈秀華）
評(píng)論人：林瑋嬪
什么是家、何處為家？：在臺(tái)越南外籍配偶之跨國婚姻與家庭（梁綺涵、馮涵棣）
評(píng)論人：李美賢

14:00-16:30
主席兼對(duì)話人：伊慶春
華人家庭做為論述的研究路徑（王增勇）
評(píng)論人：林開世
在一群沒有家的人身上探問什么是家？（黃嬡齡）
評(píng)論人：呂欣怡

17:00-18:15
主席兼對(duì)話人：呂欣怡
「比兄弟姊妹咯卡親」：移民、親屬、與都市神壇（林瑋嬪）
評(píng)論人：丁仁杰

7月4日（周三）
9:30-12:00
主席兼對(duì)話人：朱瑞玲
討論太魯閣族的家（王梅霞）
評(píng)論人：黃宣衛(wèi)
當(dāng)父/母缺席時(shí)：泰雅部落家庭生活的初探（潘恩伶）
評(píng)論人：章英華

14:00-16:30
主席兼對(duì)話人：林淑蓉
跨性別者如何成家（林文玲）
評(píng)論人：陳惠敏
討論法國性犯罪者的家（彭仁郁）
評(píng)論人：洪素珍

17:00-18:15
主席兼對(duì)話人：林瑋嬪
新世紀(jì)中國景頗單身女子個(gè)人性的挑戰(zhàn)（何翠萍）
評(píng)論人：簡美玲

7月5日（周四）
9:30-12:00
主席兼對(duì)話人：黃宣衛(wèi)
情感與想象：不同世代的魯凱人如何建構(gòu)他們的「家」（鄭瑋寧）
評(píng)論人：謝國雄
跨地家園的營造－－從海岸阿美族的研究出發(fā)（葉淑綾）
評(píng)論人：陳文德

14:00-15:30
【綜合討論】
主席兼對(duì)話人：章英華
與談人：黃應(yīng)貴

18、「古代交換與殖民模式的跨地域比對(duì)」國際學(xué)術(shù)研討會(huì)

時(shí)間：2012年9月1至3日（周六至周一）
地點(diǎn)：中央研究院人文社會(huì)研究中心一樓會(huì)議室（臺(tái)北市南港區(qū)研究院路二段128號(hào)）
主辦單位：中央研究院人文社會(huì)科學(xué)研究中心考古學(xué)研究專題中心
內(nèi)容簡介：議程

9月1日（周六）
9:30-10:30
【專題演講】
主持人：臧振華（中央研究院歷史語言研究所研究員/人社中心考古學(xué)研究專題中心執(zhí)行長）
Applications of Social Network Analysis to Macroregional Ceramic Databases: Examples from the Southwest Social Networks Project (Barbara Mills, Director, School of Anthropology, University of Arizona, United States of America)

11:00-12:30
主持人：Christophe Sand
Going beyond the known World 3000 years ago: the Lapita exploration and colonisation of Remote Oceania (Stuart Bedford, ARC QEII Fellow, School of Culture, History and Language, The Australian National University, Australia)
Sinicization or commercialization· Reconsidering material cultures of Southwestern China during the Han Dynasty（陳伯楨，國立臺(tái)灣大學(xué)人類學(xué)系助理教）

14:00-15:00
主持人：陳伯楨
What Does Island Southeast Asia Tell Us about the Lapita Culture (Matthew Spriggs, Professor, School of Archaeology and Anthropology, Australian National University, Australia)
從花岡山遺址上層文化類型出土玻璃珠看環(huán)南海史前交換網(wǎng)絡(luò)（趙金勇，中央研究院歷史語言研究所助研究員/人社中心考古學(xué)研究專題中心合聘助研究員）

15:20-16:35
臺(tái)灣史前黑陶互動(dòng)關(guān)系體系的初步研究（劉益昌，中央研究院歷史語言研究所研究員/人社中心考古學(xué)研究專題中心合聘研究員）

9月2日（周日）
9:30-10:30
主持人：Christophe Sand
What is Late Lapita· (Glenn Summerhayes, Professor, Department of Anthropology, Gender and Sociology, University of Otago, New Zealand)Interaction Spheres in the Late Lapita of the Western Solomon Islands (Peter Sheppard, Professor, Department of Anthropology, University of Auckland, Auckland, New Zealand)

10:50-12:00
The Eastern Lapita Province: A Not So Useful and Misleading Concept in the Archaeology of Fiji/West Polynesia (David Burley, Professor, Dept. of Archaeology, Simon Fraser University, Canada)

13:30-14:30
主持人：趙金勇
The Evolution of Lapita Ceramics in the Mussau Islands (Patrick Kirch, Professor, Department of Anthropology, University of California at Berkeley, United States of America)
Lapita pots: a new look at regional and chronological variations in form and motif constructions (Christophe Sand, Director, Institute of Archaeology of New Caledonia and the Pacific, New Caledonia)

14:50-17:30
Rocks, pottery and bird bones: New evidence on the material culture of Isle of Pines (New Caledonia), social relationships and exchange mechanisms during its 3000 year long chronology (Louis Lagarde, Institute of Archaeology of New Caledonia and the Pacific, Noumea, New Caledonia）
Where do we go from here· Social relatedness reflected by motif analysis（邱斯嘉，中央研究院人社中心考古學(xué)專題中心副研究員）

9月3日（周一）
主持人：劉益昌
9:30-11:00
New Palaeolithic discoveries at BaXianDong Caves in Taiwan: Implications for the late Pleistocene human migrations in Southeast East Asia（臧振華）
從檳榔基因類群探討臺(tái)灣南島語族的島內(nèi)遷徙與嗜好物的交流（胡正恒，靜宜大學(xué)生態(tài)人文學(xué)系暨研究所助理教授）、林祇琁（東華大學(xué)多元文化研究所碩士）、陳文彬（益生生物科技公司執(zhí)行長，美國明尼蘇達(dá)大學(xué)農(nóng)藝學(xué)博士）、陳子智（益生生物科技公司總經(jīng)理，東吳大學(xué)微生物系兼任助理教授）

11:20-12:30
從高雄新園遺址的試掘結(jié)果談臺(tái)灣南部地區(qū)的大坌坑文化（顏廷伃，國立臺(tái)灣大學(xué)人類學(xué)系博士）

19、「從相逢到交融：人類學(xué)與心理學(xué)的激蕩與對(duì)話」研討會(huì)

時(shí)間：2012年9月4至5日（周二至周三）
地點(diǎn)：中央研究院民族學(xué)研究所（臺(tái)北市南港區(qū)研究院路二段128號(hào)）
主辦單位：中央研究院民族學(xué)研究所
內(nèi)容簡介：會(huì)議主旨　　

　　文化人類學(xué)與心理學(xué)兩大學(xué)門的主流論述，雖然向來壁壘分明，研究取徑也各有所重；然而，兩者以「人」為研究主體的基本學(xué)術(shù)關(guān)懷，已然表明兩學(xué)科之間實(shí)有相互激蕩、彼此啟發(fā)的對(duì)話關(guān)系。本研討會(huì)的主旨即在尋找兩學(xué)門之間可資溝通的接口，并開展其對(duì)話空間；藉此，期能在理論與方法論上，以多維視域來觀照「人」的存在本質(zhì)與生命萬相，包括人的內(nèi)在幽微與外在表意、心理狀態(tài)與文化表征，并進(jìn)而探索人與人之間，在不同成長背景與社會(huì)文化的建構(gòu)下，仍可據(jù)以溝通并建立共鳴的交流基礎(chǔ)。

　　本研討會(huì)將以方法論的探討作為兩學(xué)門對(duì)話的出發(fā)點(diǎn)。亦即，藉「從相逢到交融」（From　Encounter　to　Engagement）為題，一方面指涉本研討會(huì)乃國內(nèi)學(xué)界首次針對(duì)人類學(xué)與心理學(xué)進(jìn)行對(duì)話，希望藉此「交手」，兩者能由「相逢」，進(jìn)而「交融」，乃至開展彼此學(xué)科的思考界域與理論深度；另一方面，則是指涉研究者如何「進(jìn)入」研究對(duì)象的感知世界與生命情境中，與之溝通、交流，進(jìn)而被對(duì)方所接受。之所以強(qiáng)調(diào)這種關(guān)系，乃因心理學(xué)或人類學(xué)，其研究莫不始于研究者與被研究者的邂逅；再由邂逅進(jìn)而相交、相知；乃至「他山之石可以攻錯(cuò)」，從而蛻變與成長。凡此不同階段的互動(dòng)關(guān)系與對(duì)話過程，莫不牽動(dòng)雙方的內(nèi)在人格特質(zhì)、心理狀態(tài)、生命經(jīng)歷、社會(huì)屬性、文化價(jià)值、政經(jīng)情境……，而這些都是本研討會(huì)所欲探討的主題，包括：人類學(xué)與心理學(xué)研究方法的借用（田野研究、生命史），人類行為與心性之間關(guān)連的尋求，研究者與被研究者的溝通（共感或共融等），主體性的定義與探求（認(rèn)知、感知、心性等），人與人或人與他者（人物、人天及人事）之間關(guān)系的理解。

會(huì)議進(jìn)行方式

• 1.主題演講 (keynote speech)：美國UCLA中國研究中心主任閻云翔
  2.論文發(fā)表 (paper presentation) 與評(píng)論：每人論文發(fā)表30分鐘
  3.圓桌會(huì)議 (roundtable)：閻云翔、黃應(yīng)貴、論文發(fā)表人

會(huì)議時(shí)間與地點(diǎn)
2012年9月4～5日（周二、三）
中央研究院民族學(xué)研究所（臺(tái)北市南港區(qū)研究院路二段128號(hào)）

會(huì)議預(yù)定成果：出版論文集

20、臺(tái)灣研究在韓國與臺(tái)灣史新研究研討會(huì)暨2012年林本源中華文化教育基金會(huì)年會(huì)

時(shí)間：2012年9月28日（周五）
地點(diǎn)：中央研究院臺(tái)灣史研究所（臺(tái)北市南港區(qū)研究院路二段128號(hào)）
主辦單位：中研院臺(tái)灣史研究所、林本源中華文教基金會(huì)
內(nèi)容簡介：

　　一、時(shí)間：2012年9月28日（周五）

　　二、目的：為促進(jìn)臺(tái)灣史研究之國際交流并鼓勵(lì)年輕學(xué)者發(fā)表論文，中央研究院臺(tái)灣史研究所與林本源中華文化教育基金會(huì)擬合辦「臺(tái)灣研究在韓國與臺(tái)灣史新研究研討會(huì)暨2012年林本源中華文化教育基金會(huì)年會(huì)」。

　　三、議程安排：上午場(chǎng)次由韓國學(xué)者發(fā)表韓國學(xué)界最新的臺(tái)灣研究概況、新史料發(fā)掘、新方法或新研究方向等文章；下午場(chǎng)次由近兩年取得博、碩士學(xué)位者或已完成論文且未發(fā)表之博、碩士生，就其學(xué)位論文擇精發(fā)表。

　　四、征稿時(shí)間：6月1日（周一）前提交博、碩士論文。六月中旬于本所網(wǎng)頁公布錄取名單。如獲錄取，請(qǐng)于8月29日前繳交會(huì)議論文（論文改寫，新細(xì)明體12號(hào)字，以word檔處理，文稿請(qǐng)勿超過25頁）。歡迎研究主題與臺(tái)灣史研究相關(guān)之年輕學(xué)子踴躍參加。

※博、碩士論文請(qǐng)寄至：臺(tái)北市南港區(qū)11529研究院路二段128號(hào)中央研究院臺(tái)灣史研究所（人文社會(huì)科學(xué)館北棟8樓）王美雪小姐 收

※來函時(shí)，請(qǐng)留下您的聯(lián)絡(luò)方式（Email及電話），以方便聯(lián)系。

※論文將于會(huì)后提供本院聯(lián)合圖書館典藏，不再回寄；如有需要回寄，請(qǐng)來信時(shí)注明。

21、「文化作為批判理論」研討會(huì)

時(shí)間：2012年9月29日至10月1日（周六至周一）
地點(diǎn)：中研院民族所
主辦單位：中央研究院民族所、國立交通大學(xué)社會(huì)與文化研究所
內(nèi)容簡介：本會(huì)議主旨「文化作為批判理論」(Culture as Critical Theory)不限于純理論議題的稿件，同時(shí)歡迎具體研究成果報(bào)告。論文主題必須與廣義的文化研究相關(guān)，學(xué)科范圍包括社會(huì)及人文科學(xué)、區(qū)域研究、文學(xué)批評(píng)、表演藝術(shù)、媒體分析等跨學(xué)科的研究領(lǐng)域。

本會(huì)議冀望吸引青年學(xué)者的參與，主要對(duì)象是已完成博士研究，正在撰寫論文并能根據(jù)論文研究發(fā)表詳細(xì)文章的博士候選人，以及近兩年內(nèi)已完成博士學(xué)位且正在根據(jù)論文研究準(zhǔn)備刊登文章之青年學(xué)者。

此外本會(huì)特邀Arif Dirlik (Oregon)以及Claudio Lomnitz (Columbia)出席，發(fā)表專題演講。

會(huì)議與論文使用語言：論文與會(huì)議將以中文與英文進(jìn)行。

提案內(nèi)容：論文摘要（500字以內(nèi)），并附個(gè)人簡歷（現(xiàn)職、學(xué)歷、電郵信箱）。有審查挑選過程。

會(huì)議補(bǔ)助原則：若提案獲得同意，本會(huì)議能提供國外（臺(tái)灣之外）撰稿人的旅費(fèi)與住宿補(bǔ)助（一般與會(huì)者均享出席費(fèi)）。經(jīng)費(fèi)有限，因此旅費(fèi)補(bǔ)助將以亞洲地區(qū)的來回機(jī)票票價(jià)為上限。

論文全文（7000至10,000字）提交日期：被接受之撰稿人必須于2012年8月31日前繳交稿件全文，以利提供與會(huì)者預(yù)先參閱，逾期者視同放棄與會(huì)。

會(huì)議籌備組聯(lián)絡(luò)人：發(fā)表中文論文者，請(qǐng)把摘要與個(gè)人簡歷寄至白皇涌：ohiyan@gmail.com發(fā)表英文論文者，請(qǐng)把所需資料寄至陳克倫：isidro.chen@gmail.com

22、第六屆「文學(xué)與信息」學(xué)術(shù)研討會(huì)

時(shí)間：2012年10月8日（周一）
地點(diǎn)：國立臺(tái)北大學(xué)三峽校區(qū)行政大樓4樓第一會(huì)議室（新北市三峽區(qū)大學(xué)路151號(hào)）
主辦單位：國立臺(tái)北大學(xué)中國文學(xué)系
內(nèi)容簡介：

　　舉辦目的：

　　(一) 提供國外學(xué)者及全國各公私立大專校院、文教單位之專家學(xué)者，發(fā)表其研究成果之機(jī)會(huì)，以學(xué)術(shù)研究成果回饋社會(huì)國家，促進(jìn)中文信息化之相關(guān)研究。

　　(二)慶祝校慶。落實(shí)本校設(shè)校理念：「大學(xué)應(yīng)重視知識(shí)創(chuàng)新。大學(xué)是知識(shí)的寶庫，人才是開啟知識(shí)寶庫的鑰匙，大學(xué)透過師生積極的互動(dòng)溝通，激發(fā)新知與新思的火花，共同探求未知的領(lǐng)域。」

　　(三)加速達(dá)成本系「重視傳統(tǒng)與現(xiàn)代之銜接，以培養(yǎng)優(yōu)秀中國文哲人才，開拓中文學(xué)術(shù)研究新領(lǐng)域，以促進(jìn)國家社會(huì)進(jìn)步」之設(shè)系目標(biāo)及發(fā)展特色，拓展本系所強(qiáng)調(diào)的「中文信息化」與「文化傳播信息化」之研究領(lǐng)域，落實(shí)相關(guān)教學(xué)成果之發(fā)表。

會(huì)議主題：數(shù)字人文與文哲研究的新思維

會(huì)議子題：

　　(一) 信息科技于文學(xué)、漢語語言學(xué)研究的應(yīng)用與影響

　　(二) 信息科技于古典文獻(xiàn)的目錄、校勘、版本研究的應(yīng)用與影響

　　(三) 信息科技于古典詩詞格律研究的應(yīng)用與影響

　　(四) 信息科技于文字學(xué)、聲韻和訓(xùn)詁研究的應(yīng)用與影響(五) 信息化與文化傳播

23、第三屆南瀛研究國際學(xué)術(shù)研討會(huì)

時(shí)間：2012年10月20至21日（周六至周日）
地點(diǎn)：臺(tái)南市（詳細(xì)地點(diǎn)待確定后公布）
主辦單位：南瀛國際人文研究中心
內(nèi)容簡介：臺(tái)南為文化古都，三百多年來的傳承，也使得臺(tái)南地區(qū)的宗教文化極具特色，譬如黑頭道士、法師、燒王船、登刀梯、八家將以及各式陣頭等等，在臺(tái)灣北部都較為少見。臺(tái)南地方的各類宗教活動(dòng)，從荷蘭時(shí)期以來就不乏文獻(xiàn)記載，清末、日治時(shí)期以來，投入宗教研究的學(xué)者越來越多，近十?dāng)?shù)年本土研究興起，成果更為豐碩。2010年臺(tái)南縣市合并，在新的地理概念下，我們擬趁此機(jī)會(huì)，回顧與展望臺(tái)南地方的宗教研究。

1.論文主題：為突顯臺(tái)南的宗教文化，我們計(jì)劃邀請(qǐng)不同學(xué)科、研究不同宗教的學(xué)者共同參加研討會(huì)。具體而言，包括：
西拉雅傳統(tǒng)宗教
漢人民間宗教（包括一貫道、靈山派等）道教
佛教（包括密教、齋堂、釋教等）
基督宗教
日治時(shí)期宗教
其它新興及新近外來宗教

學(xué)者的論文需以臺(tái)南為主要研究范圍，或與臺(tái)南之間的比較研究。撰稿者在論文里得詳細(xì)回顧相關(guān)的文獻(xiàn)，描述自己的田野材料，期望能進(jìn)而提出理論上的意義。

2.研討會(huì)日期、地點(diǎn)

時(shí)間：2012年10月20-21日（周六、日）
地點(diǎn)：臺(tái)南市（詳細(xì)地點(diǎn)待確定后公布）

3.論文題目、摘要截止日期：2012年5月15日
論文題目、摘要以中文或英文撰寫，一頁為原則。請(qǐng)?jiān)?月15日前以電子郵件寄至葉春榮(yeh@gate.sinica.edu.tw)及溫勝智(ic.tahr@gmail.com)。籌備會(huì)若審查通過，遠(yuǎn)地同仁我們將補(bǔ)助來回旅費(fèi)及食宿。

4.論文截止日期：2012年10月1日

24、地景、海景與空間想象國際研討會(huì)

時(shí)間：2012年11月2至3日（周五至周六）
地點(diǎn)：國立中山大學(xué)圖資大樓（高雄市鼓山區(qū)蓮海路70號(hào)）
主辦單位：國立中山大學(xué)人文研究中心
內(nèi)容簡介：OliverRackham在他著名的《英國鄉(xiāng)村史》一書中，追溯了從史前至今英國地景的變化；這研究不僅探討個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和集體記憶，同時(shí)也解釋了英國人民與景觀之間的關(guān)系。對(duì)于OliverRackham來說，荒地、沼澤、河流和海洋都代表人類活動(dòng)和自然進(jìn)程之間的互動(dòng)。從字源上來看，「景觀」（德文「landskift」或英文「Landscape」）一詞原意指「寓目所及的遠(yuǎn)觀風(fēng)景」，但最近的文化理論已將之?dāng)U展到鄉(xiāng)村自然或城市人文的地理景觀，其中包涵內(nèi)陸、水域和市區(qū)等等。無論是ThomasPynchon所描繪的沙漠，或EdmundBurk和WilliamWordsworth所崇仰的廣袤山林，或由JosephMallordWilliamTurner所刻畫的生動(dòng)海景，「景觀」記憶了自然與人文在環(huán)境中的力量，也涉及了集體認(rèn)同、認(rèn)知意識(shí)和審美欣賞。由中山大學(xué)人文研究中心主辦的第六屆國際學(xué)術(shù)研討會(huì)，將于2012年11月2-3日舉行，會(huì)議子題涵括：「地景、海景、自然書寫，帝國與邊陲、城市與鄉(xiāng)村的對(duì)話，移民者與新居地之間的喧聲……」等，本研討會(huì)論文初審結(jié)果已個(gè)別通知發(fā)表者；論文于會(huì)后修改審查通過后，將由國立中山大學(xué)人文中心出版。

25、「2012文化的軌跡：文化治理的想象與實(shí)證」國際學(xué)術(shù)研討會(huì)

時(shí)間：2012年11月8至9日（周四至周五）
地點(diǎn)：國立臺(tái)灣藝術(shù)大學(xué)教研大樓10樓國際會(huì)議廳（新北市板橋區(qū)大觀路一段59號(hào)）
主辦單位：國立臺(tái)灣藝術(shù)大學(xué)藝術(shù)管理與文化政策研究所
內(nèi)容簡介：本研討會(huì)已公布接受發(fā)表論文名單：
Hybrid Cultures in Fluid Cities – The Modernising African Subject in Urban Dysfunctionalism (Chan, Stephen)
The Crisis of Creativity in a Free Market Creative Economy: Emergent Strategies for Resistance in Europe and Asia (Hui, Yuk, & Wong, Ashley)
Developmental State and Cultural Policy (Lee, Hye-Kyung)
Art Museum Shop with an Educational Role: A Study of Learning within the Tate Shop (Li, Chieh-Yu)
Organisational Transformation of Public Art Museums in South Korea (Lim, Jade Keunhye)
ReOrienting Cultural Policy: Contending Values and Powers in the Field of Taiwanese Cultural Governance (Liu, Jerry C. Y.)
Quantitative Criteria and National Subsidy: The Israeli Model of Subsidy of the Repertoire Theatre Institutions and its Results (Ronen, Diti)
文明化與奇魅化：當(dāng)代文化治理的內(nèi)蘊(yùn)沖突（王志弘）
華山文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)與北京798藝術(shù)區(qū)的創(chuàng)新策略比較（王宜琴）
從文化產(chǎn)業(yè)到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)－－臺(tái)灣文化政策的產(chǎn)業(yè)化變遷分析(1994-2011)（古淑熏）
博物館年報(bào)初探（吳宣頤）
美術(shù)館觀眾生活型態(tài)與賣店商品選購因素相關(guān)性之研究（李俊毅）
博物館實(shí)踐少數(shù)群體文化權(quán)利的想象與挑戰(zhàn)（林頌恩）
我國文化法制的規(guī)范模式（林依仁）
從「文化治理」角度看數(shù)字典藏計(jì)劃：以「數(shù)位島嶼」為例探討（城菁汝）
「它山之石，可以攻錯(cuò)」：由日、韓二國經(jīng)驗(yàn)談文化基本法（姚信安）
文化正義的困境及其超越之可能性（倪婉萍）
藝術(shù)介入了空間？還是生活？－－文建會(huì)「藝術(shù)介入空間」在臺(tái)南漁村的比較研究（郭一勤、林雅齡）
在地面上的空軍－－空軍三重一村的集體記憶與再現(xiàn)（陳菀苓）
美術(shù)館教育展之家庭觀眾參觀行為研究——以北美館探索藝術(shù)展「KoKo自然」為例（陳苡竹）
從少數(shù)群體權(quán)利談臺(tái)灣原住民傳統(tǒng)領(lǐng)域之定位（張宇欣）公私協(xié)力關(guān)系中非營利組織公共課責(zé)議題之研究：以臺(tái)北市文化基金會(huì)為例（張玉漢）
畫中倩影－－博物館學(xué)生觀眾如何利用Google協(xié)作平臺(tái)建構(gòu)畫中女性形象（張幸真）
現(xiàn)代都市聚落的離散與接枝－－由小區(qū)再生觀點(diǎn)談臺(tái)南中西區(qū)的空間權(quán)力再書寫（黃淑俐）
以文化之名：探討當(dāng)代都市奇觀的動(dòng)員與矛盾（黃微容）
戰(zhàn)后臺(tái)灣文化治理的文化轉(zhuǎn)向與批判－－從文化政策與文化基本法制訂之初探（廖凰玎）
地方文化基金會(huì)制度的法律爭議探討－－以政府對(duì)于臺(tái)北市文化基金會(huì)的藝文補(bǔ)助與行政委托問題為例（盧建志）
嗅覺感官應(yīng)用在展覽之探討（嚴(yán)守賢）

與會(huì)論文得以中文或英文撰寫，論文字?jǐn)?shù)中文以10,000至15,000字為原則，英文則以8,000至10,000字為原則。論文格式參考CMS（作者–年代）撰稿體例。論文摘要通過審查者請(qǐng)于2012年10月15日前繳交論文全文電子文件，論文全文不得為已出版者，文責(zé)自負(fù)，本會(huì)不額外提供稿酬。

26、第三屆漢學(xué)與東亞文化國際學(xué)術(shù)研討會(huì)

時(shí)間：2012年11月10至11日（周六至周日）
地點(diǎn)：東海大學(xué)人文大樓茂榜廳暨H103、H104教室（臺(tái)中市臺(tái)中港路3段181號(hào)）
主辦單位：東海大學(xué)中國文學(xué)系
內(nèi)容簡介：會(huì)議主題：
（一）漢學(xué)中的古典文學(xué)、近現(xiàn)代文學(xué)之研究。
（二）漢學(xué)中的語言學(xué)、文字學(xué)、聲韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)之研究。
（三）漢學(xué)中的經(jīng)學(xué)、學(xué)術(shù)史、思想史之研究。
（四）東亞域外漢學(xué)之研究。
（五）其它相關(guān)之議題。

格式及論文規(guī)定：
（一）論文字?jǐn)?shù)以1萬字至1萬5千字為度，稿件請(qǐng)以word文件橫式撰寫，格式請(qǐng)參考《漢學(xué)研究》寫作格式「?jìng)鹘y(tǒng)文史方式」。連結(jié)網(wǎng)址：http://ccs.ncl.edu.tw/Publish1.aspx
（二）論文以未曾在國內(nèi)外學(xué)術(shù)研討會(huì)、期刊發(fā)表者為原則。
（三）會(huì)議論文將收錄成會(huì)議論文集。

征稿截止期限：論文全文收件截止日期：2012年10月10日。

稿件通訊：
來信請(qǐng)注明「投稿第三屆漢學(xué)與東亞文化國際學(xué)術(shù)研討會(huì)」字樣
E-mail: chinese@thu.edu.tw
Tel：04-2359-1574
Fax：04-2350-1249
地址：40704　臺(tái)中市臺(tái)中港路3段181號(hào)　東海大學(xué)中國文學(xué)系

※本研討會(huì)報(bào)名表及投稿格式等文件請(qǐng)徑至相關(guān)網(wǎng)頁下載：http://chinese.thu.edu.tw/action.php·action=0102&id=382

27、第十六屆臺(tái)灣文學(xué)家牛津獎(jiǎng)暨趙天儀文學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)

時(shí)間：2012年11月24日（周六）
地點(diǎn)：待定
主辦單位：本校臺(tái)灣文學(xué)系
內(nèi)容簡介：擬訂于101年11月24日（六）舉辦「第十六屆臺(tái)灣文學(xué)家牛津獎(jiǎng)暨趙天儀文學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)」。
投稿者請(qǐng)于2012年6月30日（周六）前，將論文題目、摘要（600字）及個(gè)人數(shù)據(jù)表乙份，以電子文件傳至 yeh@email.au.edu.tw信箱，電子郵件主旨請(qǐng)注明「投稿第十六屆臺(tái)灣文學(xué)家牛津獎(jiǎng)?wù)撐恼埂８寮?jīng)相關(guān)學(xué)者專家審查后于2012年7月11日（周三）通知審查結(jié)果，通過者撰寫論文全文之截稿時(shí)間為2012年10月10日（周三）。

研討會(huì)征稿相關(guān)訊息請(qǐng)上網(wǎng)查詢，網(wǎng)址：http://mttl.mtwww.mt.au.edu.tw/front/bin/home.phtml

請(qǐng)鼓勵(lì)全校相關(guān)教師及研究同仁踴躍賜稿。

若有未盡事宜，請(qǐng)洽承辦人葉小姐，電話：（02）2621-2121轉(zhuǎn)2501，電子信箱：yeh@email.au.edu.tw。：真理大學(xué)臺(tái)灣文學(xué)系

28、2012東亞佛教思想文化學(xué)術(shù)論文發(fā)表會(huì)

時(shí)間：2012年11月30日至12月2日（周五至周日）
地點(diǎn)：待定
主辦單位：臺(tái)灣大學(xué)文學(xué)院佛學(xué)研究中心、臺(tái)灣大學(xué)晨曦社校友會(huì)
內(nèi)容簡介：為推動(dòng)?xùn)|亞佛教思想文化之學(xué)術(shù)研究，以及為東亞地區(qū)佛學(xué)研究學(xué)者及佛教事業(yè)單位提供交流服務(wù)，「臺(tái)灣大學(xué)文學(xué)院佛學(xué)研究中心」及「臺(tái)灣大學(xué)晨曦社校友會(huì)」將聯(lián)合舉辦「2012東亞佛教思想文化學(xué)術(shù)論文發(fā)表會(huì)」，會(huì)中將邀請(qǐng)國內(nèi)及國際各界學(xué)者暨研究生發(fā)表論文，包括歐、美、澳、日、韓、新、馬、泰、越、港、澳、中國大陸等地學(xué)人。

會(huì)議日期為：2012年11月30日（周五）至12月2日（周日）。

　　有意報(bào)名之學(xué)者，請(qǐng)于2012年5月31日以前，填寫報(bào)名表格，以電子郵件寄至：bauruei.tw@yahoo.com.tw臺(tái)大文學(xué)院佛學(xué)研究中心收。研究生部分，亦請(qǐng)于2012年5月31日以前，填寫研究生報(bào)名表格，寄至中心信箱。主辦單位將就報(bào)名數(shù)據(jù)進(jìn)行審查，并于六月中旬以前公布獲得邀請(qǐng)之學(xué)者名單，以及研究生發(fā)表人名單。獲得錄取之學(xué)者暨研究生，請(qǐng)于10月31日（周三）以前將論文全文以電子文件寄出，字?jǐn)?shù)不能少于5000字，并且需為第一次發(fā)表。參與論文發(fā)表者將獲得正式邀請(qǐng)函，敘明會(huì)議規(guī)畫事宜，以及接待方案，原則上提供海外學(xué)人會(huì)議期間落地招待。會(huì)中另將由「臺(tái)灣大學(xué)晨曦社校友會(huì)」安排臺(tái)灣地區(qū)佛教文化事業(yè)介紹的活動(dòng)，提供與會(huì)學(xué)者廣大的交流機(jī)會(huì)。

欲參與發(fā)表論文之學(xué)者可就以下方向自訂題目撰文：（一） 東亞佛教思想的當(dāng)代詮釋（二） 東亞佛教歷史文化研究（三） 東亞佛教與其它宗教學(xué)派的思想文化交流

29、 書寫中國翻譯史：第五屆中國譯學(xué)新芽研討會(huì)

時(shí)間：2012年12月20至21日（周四至周五）
地點(diǎn)：香港中文大學(xué)中國文化研究所（香港新界沙田）
主辦單位：香港中文大學(xué)中國文化研究所翻譯研究中心
內(nèi)容簡介：為推動(dòng)青年學(xué)者積極參與中國翻譯研究、促進(jìn)學(xué)術(shù)交流，香港中文大學(xué)中國文化研究所翻譯研究中心自2004年起每兩年舉辦「中國譯學(xué)新芽研討會(huì)」，現(xiàn)擬于2012年舉行「第五屆中國譯學(xué)新芽研討會(huì)」，以「書寫中國翻譯史」為主題，邀請(qǐng)約二十位青年學(xué)者宣讀論文，并請(qǐng)四至五位翻譯研究知名學(xué)者進(jìn)行講評(píng)。有關(guān)詳情開列如下：

主辦單位：香港中文大學(xué)中國文化研究所翻譯研究中心

贊助：宋淇翻譯研究紀(jì)念基金

會(huì)議日期：2012年12月20至21日（周四至周五）

會(huì)議地點(diǎn)：香港中文大學(xué)中國文化研究所

會(huì)議主題：以「書寫中國翻譯史」為主題，時(shí)期不限，重認(rèn)真的個(gè)案研究或史料上的發(fā)掘和探討

會(huì)議語言：普通話及英文

申請(qǐng)資格：從事中國翻譯研究的助理教授、博士及碩士研究生

報(bào)名辦法：于2012年1月31日前提交申請(qǐng)表格及論文摘要（500字為限）。申請(qǐng)人通過第一輪評(píng)審后，須于7月31日前提交論文全文，并經(jīng)第二輪評(píng)審?fù)ㄟ^后正式獲得宣讀資格。申請(qǐng)表格可于翻譯研究中心網(wǎng)頁(http://www.cuhk.edu.hk/rct/ts/young_conf.html)下載。

費(fèi)用及津貼：研討會(huì)不設(shè)會(huì)務(wù)費(fèi)，本中心為所有獲得宣讀論文資格的參加者提供往返原居地及香港之交通津貼（上限為港幣2,500元正），以及會(huì)議期間的住宿及膳食。

聯(lián)絡(luò)人：呂思小姐
電話：（852）3943-7385
傳真：（852）2603-5110
電郵：translationhistory@cuhk.edu.hk

30、2013戲曲表演藝術(shù)國際學(xué)術(shù)研討會(huì)

時(shí)間：2013年1月3至4日（周四至周五）
地點(diǎn)：中國文化大學(xué)曉峰紀(jì)念館國際會(huì)議廳（臺(tái)北市士林區(qū)華岡路55號(hào)
主辦: 中國文化大學(xué)中國戲劇學(xué)系
內(nèi)容簡介：

　　一、研討會(huì)宗旨：戲曲表演藝術(shù)是上個(gè)世紀(jì)以來崛起的戲曲研究領(lǐng)域。經(jīng)過數(shù)十年的實(shí)踐，更多學(xué)者意識(shí)戲曲創(chuàng)作中愈來愈細(xì)致的分工要求。相對(duì)于西方戲劇在表演藝術(shù)上的探討，中國傳統(tǒng)戲曲在表演的研究上，仍有相當(dāng)大的空間足資發(fā)展。中國文化大學(xué)中國戲劇學(xué)系自成立伊始，即具有優(yōu)良的表演傳統(tǒng)。無論師資或教學(xué)方向，亦多偏向以傳統(tǒng)戲曲訓(xùn)練作為教學(xué)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，對(duì)于戲曲表演的實(shí)踐與教學(xué)方法亦有深刻體悟。近年來傳統(tǒng)戲曲的大環(huán)境不斷改變，表演藝術(shù)的表現(xiàn)型態(tài)愈趨多樣化。當(dāng)前的戲曲舞臺(tái)已不僅止于固守傳統(tǒng)，在保有傳統(tǒng)元素之外，創(chuàng)作者大膽地將創(chuàng)意與理念注入戲曲以新的血脈與靈魂。眾聲喧嘩、百家齊鳴的呈現(xiàn)，我們深感戲曲的未來將有各式各樣的發(fā)展面向，亦足見戲曲表演藝術(shù)在理論的建立上將是趨勢(shì)所在。本研討會(huì)延續(xù)本系于2011年所舉辦的「跨越與實(shí)踐－－2011戲曲表演藝術(shù)學(xué)術(shù)研討會(huì)」，并擴(kuò)大為國際型研討會(huì)，將針對(duì)戲曲表演理論、實(shí)務(wù)及教育體系、導(dǎo)演理念、與舞臺(tái)美術(shù)等課題，邀請(qǐng)國內(nèi)外在此領(lǐng)域已有多年研究經(jīng)驗(yàn)與成就并累積一定學(xué)術(shù)成果與聲望的學(xué)者，希望藉此機(jī)會(huì)發(fā)表學(xué)者個(gè)人的最新研究成果外，亦能就此研討主題作深度的討論與意見交換，俾使討論更多元，使彼此的研究能更深化豐富，并擴(kuò)大研究視野與國際觀。

　　二、研討會(huì)主題：戲曲表演藝術(shù)

　　三、研討會(huì)子題：

　　（一）戲曲表演理論與實(shí)踐
　　（二）戲曲劇本與導(dǎo)演構(gòu)思
　　（三）近當(dāng)代臺(tái)灣戲曲發(fā)展
　　（四）戲曲文化與高等教育
　　（五）戲曲舞臺(tái)美術(shù)的創(chuàng)作

　　重要時(shí)程

　　1.論文摘要截稿日期：2012年7月10日（二）
　　2.摘要審查結(jié)果公布：2012年8月10日（五）
　　3.論文全文截止日期：2012年11月15日（四）
　　4.研討會(huì)時(shí)間：2013年1月3至4日（周四至周五）單位：中國文化大學(xué)中國戲劇學(xué)系

資料來源：臺(tái)北《漢學(xué)研究通訊》等 陳友冰輯