【內容摘要】在《哈利·波特》系列小說中，蛇的形象被作者一再強調，并不斷地以各種形式出現，而且在故事的情節發展中起著重要作用。借助原型批評理論來分析《哈利·波特》，可以發現蛇的形象的不斷出現和作者對這一形象的描述并不是偶然的，而是西方傳統文化的顯現，其中的形象設置具有其深刻的人文意義。

　　【關鍵詞】《哈利·波特》；蛇的形象；原型批評

　　【作者簡介】蔡乾（1985—），男，河南商丘人，商丘師范學院助教，文學碩士，主要從事比較文學與世界文學研究。

　　1997年英國女作家J．K羅琳推出了她的系列魔幻小說《哈利·波特》。該小說一面世便好評如潮，刷新了文學史和出版史上的紀錄。《哈利·波特》被翻譯成55種文字，迅速以1.5億冊的發行量迅速風靡全球。在中國，截至2007年底《哈利·波特》終結版上市，人民文學出版社出版的《哈利·波特》系列小說中文版已經創造了累計發行1000多萬冊的奇跡。現已成為擁有眾多忠實讀者，具有廣泛文化影響力的品牌圖書。

　　學者們在分析《哈利·波特》系列小說中的形象時，大多關注于對主人公哈利·波特的解讀，而其中的配角人物則大多沒有深入研究。在對文本的解讀過程中，筆者發現了一系列有關蛇的形象，這些形象被作者一再強調，并不斷地以各種形式出現，而且在故事的情節發展中起著重要作用，其背后蘊涵的文化信息也十分值得玩味。

一、蛇的形象在小說中的表現及原因

　　在《哈利·波特》系列小說中，蛇的形象是成規模、多層次出現的：其中有實體性的巨大蛇怪，也有作為符號和標記的蛇形裝飾；還有大反派伏地魔復活后蛇一樣的丑陋外貌，以及哈利·波特與蛇的神秘聯系；除此之外還有書中人物把蛇的形象與種種否定的、貶義的評價聯系在一起……

　　對蛇的形象的此類描寫和評價并非是羅琳女士的首創，而是她在西方文學的傳統影響下的合理表現——文學是生活的反映，社會文化與集體意識決定了文學中的蛇的形象的基本特征。

　　希臘神話傳說中，英雄赫拉克勒斯的12件大功中有一件就是斬殺傷害人畜的九頭水蛇，他還曾經捏死了天后赫拉派來害他的兩條毒蛇。古希臘神話還描繪到，智慧女神與勝利女神都是手拿著畫有蛇圖案的盾牌，復仇女神的頭發則本身就是由蛇構成，醫藥之神阿斯克勒庇俄斯則拄著一根長蛇盤繞的拐杖。羅馬詩人奧維德的《變形記》也講到，俄底浦斯結婚后，其新娘與仙女們在草地上散步，結果被蛇咬傷踝骨，不治而死。維吉爾的《伊尼德》則描寫了拉奧孔及兩個兒子被巨蟒纏死的故事。中世紀在西方，在作為基督教主要經典的《圣經》中，蛇給人的第一印象便是一個反面角色。正是蛇，使得夏娃違反了上帝的禁律，偷吃禁果，最后被趕出伊甸園，并被罰永受懷孕、生育之苦。蛇因此被描寫成為“比田野一切的活物更狡猾”的生物，“狡猾的誘惑”就是《圣經》中的蛇給讀者的印象。也因此，17世紀英國資產階級革命詩人彌爾頓在借用這一素材創作《失樂園》時，對蛇也是大加撻伐的。他用“陰險”和“欺騙”來定義蛇的行為，在19世紀初俄國克雷洛夫寓言，都有關于農夫與蛇的寓言，反映的則是蛇的只會害人、不知圖報的卑鄙“小人”的特征[1]。

　　可以說，西方人對蛇的感情和評價就是在這種恨怕交織的復雜心態下形成的并維持久遠的。羅琳也不例外，她出生在英國，定居在愛丁堡，在當地深厚的凱爾特文化復興思潮影響下[2]，她創造的“魔法世界”中的蛇就理所當然地繼續充當了反派的角色。

二、蛇的形象的代表及其背后的意義

　　（一）伏地魔

　　《哈利·波特》系列作品中的頭號反面角色——伏地魔，是哈利的敵人，也是正派巫師的首要敵人和殺害哈利父母的元兇。伏地魔有著高貴的出身、卓越的魔法才能和超乎常人的勃勃野心。他崇尚斯萊特林的純血統理論和祖先創造的榮耀，決心繼承斯萊特林的偉大事業。他的母親當年背叛了純血統家庭出走與麻瓜結合，在生下孩子后去世，使得伏地魔在麻瓜的孤兒院里成長起來，在得知自己的身世后，他不齒于父親家族的麻瓜血統而殺害了生父全家，并在完成霍格沃茲的學業后走上了一條尋求權力與永生的不歸路。他將邪惡的黑魔法發展到了極致，不懈地尋求長生不老；發展了一個龐大的追隨者隊伍，并使之成為一個有組織的團體，稱他們為“食死徒”，在他們身上印下了永不磨滅的“黑魔標記”（嘴里吐出一條蟒蛇的骷髏頭骨），一旦被標記為食死徒即與伏地魔簽訂了終生契約；伏地魔能說蛇語，對蛇有異乎尋常的控制力，在他復活之前靈魂寄居在蛇的體內，其忠實手下便是一條名叫納吉尼的巨蛇，他的面部具有蛇的特點；他無情地殺害對抗或不贊同他觀點的巫師，召集各種邪惡生物為自己效勞，在巫師界和麻瓜世界都造成了長期混亂和恐怖局面。

　　伏地魔是傳統文學中惡魔撒旦的又一變體，從《新約·啟示錄》的描述蛇與撒旦為一體。這個古老的文化原型出現在西方無數的文本當中，在《哈利·波特》系列小說中伏地魔形象時刻顯現出的蛇的特征證明了他的撒旦身份，同時又為他的種種惡行提供了最好的注釋。

　　（二）斯萊特林

　　斯萊特林是霍格沃茲魔法學校的四個學院之一。薩拉查·斯萊特林本人提倡學生要有純正的巫師血統，并且以研究黑魔法聞名。斯萊特林的標志是墨綠色的綢緞上，一支昂首的銀蛇。在斯萊特林我們可以找到許多蛇的形象，除了這個抽象的標志之外，學院建筑的裝飾上也隨處可見其它蛇的符號、紋飾。在《哈利·波特與密室》中，密室就是薩拉查·斯萊特林所建，在這個神秘的建筑中蛇的形象更是其裝飾的主調，而且，在密室里還有一條巨大無比的蛇怪。可以說，潮濕陰冷的環境和歷史中同黑暗的聯系使得作品中的斯萊特林學院成為有著蛇一樣性格的黑巫師的培養基地——如同現實生活中的蛇窩。

　　另外，在詞源學的角度也可以發現斯萊特林同蛇的千絲萬縷的聯系：西弗勒斯·斯內普是斯萊特林的院長，西弗勒斯在拉丁文中是嚴厲的意思，這和斯內普的性格是相符的。但斯內普在英文中與蛇這個詞只差一個字母，這不能說是巧合。德拉科·馬爾福是斯萊特林學院的學生代表、級長，同哈利一同入校，后來加入了“食死徒”。在拉丁語中德拉科的意思為龍或蛇，這也從另一個側面證明了推論。

　　（三）“蛇佬腔”

　　蛇語是蛇的語言，對一個不懂蛇語的普通人來說，蛇語聽起來就象是不歇氣地發出嘶嘶聲。會說蛇語者一般稱為蛇佬腔，這種能講蛇語的本事是非常罕見的，薩拉查·斯萊特林就是一位廣為人知的蛇佬腔。湯姆·里德爾（伏地魔）從斯萊特林本人那里繼承了這一能力，并將它用于控制密室中的蛇怪。哈利是在伏地魔殺害波特夫婦時從伏地魔那獲得這一本領的，他無意中在動物園與一條大蟒蛇說話，在決斗俱樂部上控制住了德拉科·馬爾福變出來的黑蛇。

　　哈利和伏地魔這正反兩個主角都是蛇佬腔這個故事情節并不是一種巧合，我們知道這兩個主角還有許多相似的地方：哈利和伏地魔都是從小父母雙亡，在逆境中成長。所用的魔杖的杖芯都是用鳳凰福克斯的尾巴羽毛制作。同是古老巫師家族的后裔，哈利和伏地魔都是遠古時代擁有死亡圣器物三兄弟的傳人。但在這些如此多的相似點中最為重要的卻是哈利和伏地魔都是蛇佬腔。

　　在通讀了系列小說以后我們知道，哈利能說蛇語是伏地魔在殺害哈利的時候，因為哈利母親的保護咒語使他的咒語失敗反彈而使伏地魔自己的靈魂分裂，其中一塊附在哈利身上，從而給哈利帶來了伏地魔的一些特征所致。在《哈利·波特》系列作品中這種特征不是一開始就能被讀者發現的，而是隨著情節的展開一步一步揭示的。

　　在哈利出場沒多久，巴西莽蛇與哈利的對話，就暗示了哈利有說蛇語的能力，在決斗俱樂部上控制住了德拉科·馬爾福變出來的黑蛇之后，我們知道了講蛇語的本事是非常罕見的，同時暗示了哈利與伏地魔之間的聯系。在此之后，哈利又運用蛇語打開了密室（同樣的事伏地魔在十幾年前也做過）。特別在《哈利·波特與鳳凰社》中哈利夢到自己變成蛇襲擊了韋斯利先生，而這此襲擊被證明是真的，并對自己陷入了深深的懷疑當中，懷疑自己受了伏地魔的控制；同時也由于意識到自己同伏地魔的相似對自己是否能堅持正義缺乏信心。但在愛和友誼的作用下，哈利堅守住了自己的信念。在孤立無援、幾近絕望中，用犧牲自己的辦法毀掉了身體里伏地魔的靈魂，最終殺死了伏地魔。

　　不難看出，哈利通過犧牲自己毀掉了身體里伏地魔的靈魂的過程是傳統故事中的“凈化”過程。神秘和帶有黑魔法色彩的蛇佬腔，以及哈利變成蛇的情節是伏地魔的靈魂的外化表現，哈利這個主人公身上的邪惡色彩并沒有削弱哈利·波特這一藝術形象，反而在哈利與之作斗爭的過程中，最后以犧牲自己來毀滅伏地魔的靈魂的過程中，使哈利·波特的形象更加真實可信，更加有血有肉。

三、結語

　　在《哈利·波特》系列小說中蛇的形象雖然作為配角，但卻是十分重要的。蛇的形象成規模地出現，形成了重要的故事背景，并對情節的發展起著重要的、關鍵的引導和推動作用，蛇的形象從微小習慣用語到重要的文化原型，從具體情節到故事線索，從實體到抽象符號給羅琳的魔法世界營造了一個切實可信的多維環境，這個有機聯系在一起的形象體系是《哈利·波特》系列小說的基礎，也是羅琳成功的重要原因。

【參考文獻】

[1]倪正芳.中西蛇文化審美[J].求索,2001,(02)：90-92。

[2]葉舒憲.凱爾特文化復興思潮與《哈利·波特》[J].瞭望，2005,(01)。

原載于《商丘職業技術學院學報》2011年第6期