孔子學(xué)鼓琴於師襄子而不進(jìn)。師襄子曰：“夫子可以進(jìn)矣。”孔子曰：“丘已得其曲矣，未得其數(shù)也。”有間曰：“夫子可以進(jìn)矣。”曰：“丘已得其數(shù)矣，未得其意也。”有間，復(fù) …
　　曰：“丘已得其人矣，未得其類也。”有間，曰：“邈然遠(yuǎn)望，洋洋乎！翼翼乎！必作此樂也。默然異，幾然而長(zhǎng)。以王天下，以朝諸侯者，其惟文王乎！”師襄子避席再拜曰：“善。師以為《文王之操》也。”故孔子持文王之聲，知文王之為人。師襄子曰：“敢問何以知其《文王之操》也？”孔子曰：“然。夫仁者好偉，和者好粉，智者好彈，有殷勤之意者好麗。捕是以知《文王之操》也。”傳 …

——摘自“國(guó)學(xué)寶典”《韓詩外傳》-卷五/四部叢刊影印沈氏野竹齋刻本

　　師襄（約公元前六世紀(jì)），春秋時(shí)魯國(guó)的樂官。擅擊磬，也稱擊磬襄。也有一說是衛(wèi)國(guó)樂官，亦稱師襄子。孔子的老師之一，孔子曾向他學(xué)習(xí)彈琴，得傳《文王操》。《史記》里說他“以擊磬為官，師襄，然能于琴”。師文曾從他學(xué)琴，《史記·孔子世家》、《韓詩外傳》也都說孔子曾從他學(xué)琴。后諸侯爭(zhēng)霸，“禮崩樂壞”，師襄不滿于此，放棄了樂官地位，跑到海邊另謀生路去了。