麻天祥，男，1948年生于河南。幼入學(xué)，嗜讀書(shū)。六十年代畢業(yè)于醫(yī)學(xué)專(zhuān)科學(xué)校，從醫(yī)十余年。八十年代初棄醫(yī)從文，并獲英語(yǔ)本科學(xué)歷。1986年底考取西北大學(xué)中國(guó)思想史博士研究生，師從侯外廬學(xué)派張豈之先生，專(zhuān)治學(xué)術(shù)思想史。1990年1月獲博士學(xué)位。1993年聘任教授，1995年任博士生導(dǎo)師。先后執(zhí)教于西北大學(xué)、海南大學(xué)、湖南師范大學(xué)。現(xiàn)任武漢大學(xué)哲學(xué)、宗教學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師，兼任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院佛教研究中心特邀研究員、美國(guó)儒道研究中心高級(jí)顧問(wèn)、中國(guó)宗教學(xué)會(huì)理事、河南宗教文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、山東師范大學(xué)客座教授、五臺(tái)山研究會(huì)特邀顧問(wèn)、國(guó)際中國(guó)哲學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員等職。1995年應(yīng)美國(guó)文化學(xué)會(huì)之邀，赴美作學(xué)術(shù)交流。1997年5月至1998年5月，受?chē)?guó)家教委派遣，以高級(jí)訪問(wèn)學(xué)者身份，先后在喬治·華盛頓大學(xué)、馬里蘭大學(xué)作學(xué)術(shù)訪問(wèn)與交流。其間，應(yīng)朋友之邀，赴加拿大溫哥華和阿爾貝特大學(xué)闡揚(yáng)中國(guó)文化。1995年，2001年兩次與會(huì)澳門(mén)。
1 《晚清佛學(xué)與近代社會(huì)思潮》（上下），臺(tái)灣文津出版社1992年
2 《佛學(xué)與人生》，中州古籍出版社1993年
3 《湯用彤評(píng)傳》，江西百花洲文藝出版社1993年
4 《反觀人生的玄覽之路》，貴州人民出版社1994年
5 《歐陽(yáng)竟無(wú)》，臺(tái)灣商務(wù)出版社1997年
6 《中國(guó)禪宗思想發(fā)展史》，湖南教育出版社1997年
7 《佛門(mén)舊蹤》，江西教育出版社2001.1 17萬(wàn)字
8 《中國(guó)近代學(xué)術(shù)史》，湖南師范大學(xué)出版社2001.1 62萬(wàn)字
9 《20世紀(jì)中國(guó)佛學(xué)問(wèn)題》33萬(wàn)字 湖南教育出版社 2001年1月
10 《中國(guó)近代學(xué)術(shù)史》62萬(wàn)字 湖南師范大學(xué)出版社 2001年1月
11 《中國(guó)佛教百科全書(shū) 歷史卷 近代部分》 上海古籍出版社 2001年1月
1 《紅樓夢(mèng)兼包并容的文化思想》，《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》88年2期
2 《五臺(tái)山佛教?hào)|傳及傳播者慈藏》，《五臺(tái)山研究》89年1期
3 《梁?jiǎn)⒊松軐W(xué)初探》，《鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)》89年3期
4 《譚嗣同經(jīng)世佛學(xué)的邏輯結(jié)構(gòu)》，《中州學(xué)刊》89年4期
5 《楊仁山諸宗同歸三教一體的凈土思想》，《河南教育學(xué)院學(xué)報(bào)》89年2期
6 《楊度學(xué)佛的思想考察及其新佛教論的特征》，《天津社會(huì)科學(xué)》90年5期
7 《梁?jiǎn)⒊饘W(xué)思想概述》，《學(xué)術(shù)研究》90年5期
8 《龔自珍佛教文化研究特征》，《晉陽(yáng)學(xué)刊》91年2期
9 《熊十力的本心本體論》，《西北大學(xué)學(xué)報(bào)》91年3期
10 《清末民初佛教文化勃興的原因》，《哲學(xué)與文化》（臺(tái)灣）91年10期
11 《近代思想家的宗教向度》，《天津社會(huì)科學(xué)》91年3期
12 《讀書(shū)札記五則》，《西北大學(xué)學(xué)報(bào)》91年2期
13 《龔自珍學(xué)佛的思想基礎(chǔ)與社會(huì)基礎(chǔ)》，《鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)》91年4期
14 《近代佛教哲學(xué)研究》，《河北學(xué)刊》92年1期
15 《丘處機(jī)二入關(guān)中及全真道的發(fā)展》，《人文雜志》92年4期
16 《湯用彤比較宗教學(xué)研究》，《西北大學(xué)學(xué)報(bào)》92年2期
17 《章太炎的法相唯識(shí)哲學(xué)》，《哲學(xué)與文化》（臺(tái)灣）92年6期
18 《儒家文化的變異與轉(zhuǎn)向》，《孔子研究》92年4期
19 《湯用彤文化觀念的形成及對(duì)其學(xué)術(shù)思想的導(dǎo)引》，《哲學(xué)雜志》93年1期
20 《吳宓的新人文主義》，《鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)》93年2 期
21 《中體西用與傳統(tǒng)文化的近代轉(zhuǎn)化》，《天津社會(huì)科學(xué)》93年3期
22 《梁?jiǎn)⒊姆鸾淌费芯俊罚秾W(xué)術(shù)研究》93年2 期
23 《近代經(jīng)學(xué)的思想特征》，《傳統(tǒng)文化與近代化》93年4期
24 《任是無(wú)情也動(dòng)人——紅樓夢(mèng)人生哲學(xué)》，《海南大學(xué)學(xué)報(bào)》93年4 期
25 《胡適、鈴木大拙、印順禪宗史研究中之具體問(wèn)題之比較》，《佛學(xué)研究》94年3期
26 《中西文化論爭(zhēng)的文化哲學(xué)》，《湖南師大學(xué)報(bào)》94年6期
27 《近代經(jīng)學(xué)的形式和內(nèi)容》，《孔子研究》94年4 期
28 《湯用彤學(xué)術(shù)思想概說(shuō)》，《甘肅社會(huì)科學(xué)》95年1期
29 《晚清佛學(xué)與近代社會(huì)思潮》，《學(xué)術(shù)研究》95年1期
30 《湯用彤先生的漢唐佛教史研究》，《中西哲學(xué)與文化》第二輯
31 《挑戰(zhàn)與回應(yīng)的百年學(xué)術(shù)》，《天津社會(huì)科學(xué)》95年3期
32 《佛教與二十一世紀(jì)》，《佛學(xué)研究》95年2期
33 《清代學(xué)者對(duì)鬼谷子研究的貢獻(xiàn)》，《文獻(xiàn)》96年3期
34 《理學(xué)與禪學(xué)》，《湖南師大學(xué)報(bào)96年3期
35 《永明延壽與宋代禪宗的綜合》，《世界宗教研究》96年4期
36 《傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的遞嬗與近代湖湘文化的崛起》，《益陽(yáng)師專(zhuān)學(xué)報(bào)》97年3期
37 《胡適、鈴木大拙、印順禪宗研究方法之比較》，《求索》97年6期
38 《禪考及禪的現(xiàn)代詮釋》，載《六祖慧能思想研究》
39 《拋卻自家無(wú)盡藏，沿門(mén)乞食效貧兒——中國(guó)現(xiàn)代化困境中的非文化因素》，《中國(guó)改革報(bào)》98年7月1日
40 《云門(mén)改屬的道統(tǒng)之爭(zhēng)》，載《石頭希遷與曹洞禪》
41 《變徽協(xié)奏曲--近代學(xué)術(shù)統(tǒng)論》，《浙江學(xué)刊》2000年第3期；《湖南師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2001年第2期；《中國(guó)人民大學(xué)復(fù)印資料·近代史》2000年第6期
42 《歐陽(yáng)法相唯識(shí)宗詮》， 載《中國(guó)佛學(xué)》1999年 第二卷第一期；
43 《太虛科學(xué)唯識(shí)宗說(shuō)》，載《中國(guó)佛學(xué)》2000年，第三卷第一期；
44 《光山凈居寺考》，載《光明日?qǐng)?bào)》2000年10月13日；《五臺(tái)山研究》2000年第2期
45 《宗教道德與醫(yī)學(xué)倫理》，載《世紀(jì)之交的宗教與宗教學(xué)研究》，湖北人民出版社2000年第637頁(yè)
46 《中西文化的互補(bǔ)與趨同》，載中央黨校《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》2000年8月14日；《新華文摘》2000年11月
47 《佛教與二十一世紀(jì)》，載《佛教與歷史文化》，宗教文化出版社2000年1月，557頁(yè)
48 《創(chuàng)變中的民國(guó)學(xué)術(shù)》，載《浙江學(xué)刊》2001年第2期
49 《禪空與上帝--關(guān)于基督教與禪宗的對(duì)話》，載《文化中國(guó)》（加拿大）27、28期 2001年3月
50 《闡釋與哲學(xué)的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向》，載中央黨校《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》2001年4月2日 （2002年1月26日）
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