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| 出行參考 | 天 氣預(yù)報 |
      
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新世紀中國宗教界反邪教的莊嚴宣言--讀中國佛教協(xié)會公開信有感
徐孫銘
3月16日，新華社全文發(fā)表了 《中國佛教協(xié)會致全國佛教界
的公開信》。這封義正詞嚴的公開信，立即在全國宗教界引起巨
大反響。舉國上下，人們紛紛響應(yīng)。寺觀、教堂，都贊這篇檄文，
是一曲激濁揚清、弘揚正法的中華民族正氣歌，是摧邪扶正的戰(zhàn)
斗檄文，也是新世紀中國宗教自立、自強、自尊、自律的宣言。
中國現(xiàn)代之有邪教，不自李洪志始。在20世紀60年代國際上
形形色色的"新興宗教"大行其道的大背景下，80年代以來，我國
也先后出現(xiàn)了呼喊派、被立王、主神教、全范圍教會、新約教會、
統(tǒng)一教、達米宣教會、上帝的兒女、門徒會、靈靈教、三班仆人
教、觀音法門、圓頓法門等十幾個邪教組織。其中"上帝兒女"、
"觀音法門"等是直接從境外滲透進來的。但是，諸多邪教，以李
洪志最為惡劣。中國現(xiàn)代反邪教也非從1999年開始，而是從九十
年代"法輪功"邪教出籠之日起，就有正義向邪惡的申討，正法的
激濁揚清。無論是科技界對邪教的口誅筆伐，出版界、理論界對
歪理邪說的抵制、批判，政府的干預(yù)、取締，還是宗教界的奮起
抗爭，人們都記憶猶新。其中宗教界的"警覺注視"，的確無日不
在，宗教界的抗爭，甚至首當其沖。因為宗教界是"法輪功"邪教
的最早受害者，也是最早的一批覺悟者之一�！斗ㄒ簟飞蠈π疟�
關(guān)于"觀音法門是邪法"的告誡，有案可查；有的邪教組織要找趙
樸老接見以抬高身價，遭到嚴正拒絕，更屢見不鮮。敬愛的趙樸
老，在五年前曾親自指示中國佛教協(xié)會、《法音》雜志對《轉(zhuǎn)法
輪》要組織人研究、寫文章反駁，對"法輪功"組織的定性要抓緊
論證，明確說"法輪功是邪教"， "光是取締還不夠，還須以理摧
伏其謬論，才能有效"。 趙公的親筆信，至今如在眼前；他的諄
諄教誨，猶在耳際。宗教界沒有辜負趙樸老的期望，1996年以來，
從北京、長春、浙江到各地，都寫文章批判、找"法輪功"說理，
開會論定邪教性質(zhì)，其摧邪顯正之功，世人共睹，只不過過去對
"法輪功"的批判火力似乎還不夠猛，旗幟還不夠鮮明，還沒有與
全社會形成更大的"合力"。而在江澤民為首的中央領(lǐng)導(dǎo)集體和全
國人民加大打擊邪教力度的東風(fēng)吹拂下，反邪教進入新的高潮，
如今《公開信》更舉起"宗教反邪"的旗幟，鄭重向世人宣告：中
國宗教界以"莊嚴國土，利樂有情"、"愛國愛教，護國利民"為宗
旨，以"獅子吼"、"金剛怒"、無堅不摧的鋼鐵決心反對邪教，尊
重生命、尊重信仰、崇尚科學(xué)、捍衛(wèi)人權(quán)，這是任何力量也阻擋
不了的。正必壓邪，正義必定戰(zhàn)勝邪惡，正法必定戰(zhàn)勝歪理邪說，
這是歷史的必然，時代的召喚，也是全國人民、全人類的共識。
《公開信》是中國宗教界討伐"法輪功"的戰(zhàn)斗檄文。它那生
動的語言、深刻的哲理、深邃的思想，如同一把利劍，刺向邪魔
胸膛，擊中要害。"法輪功"的確是反科學(xué)、反宗教、反社會、反
政府、反人類，甘為國外敵對勢力走卒的邪惡勢力，真是天怒人
怨，天地不容！不辟邪不能顯正。不破除邪教，國無寧日，民無
寧日，教無寧日。同邪教進行長期不懈的斗爭，是包括宗教界在
內(nèi)的全國人民義不容辭的共同任務(wù)。
《公開信》也是中國宗教界自立、自強、自尊、自律的宣言
書。邪教橫行，玷污了人們對科學(xué)、理性的信仰，也傷害了宗教
信徒的情感，踐踏了公民的生存權(quán)、生命權(quán)、信仰權(quán)、發(fā)展權(quán)。
中國宗教界要自立，必須反邪教；要自強，必須反邪教；要自尊，
必須反邪教；要自律，也必須反邪教。己立才能立人，己強才能
強人，己尊才能尊人，己律才能律人。宗教界要按照"愛國愛教，
護國利民"的精神，克服"自我封閉"、 "閉門修養(yǎng)"的弊病，充分
運用法律所賦予的權(quán)利和義務(wù)，加強信仰、道風(fēng)、道場、隊伍以
及弘法手段方面的建設(shè)，更好地與信徒的心靈、心理、思想溝通，
更好參與社會福利、精神環(huán)保、文化建設(shè)事業(yè)。要以李洪志邪教
為反面教員，從中吸取"長處"，使社會主義的主旋律和正義、正
法的"海潮音"更響亮，把終極關(guān)懷的雨露更多地灑向人間，灑向
心田。最后作幾句偈語供養(yǎng)諸位：
自焚冤魂哭九天， 稚女呼娘娘不應(yīng)。
"法輪"邪教不歸路，"升天"原來藏禍心！
高舉利劍斬黑天， 摧邪顯正利國民。
四海升平梵音遍， 花落還開趙公明！
2001/03/21 于長沙
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