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二、太平軍"蓄發(fā)易服"的旋風(fēng)與不變的衣冠之治
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太平太平軍起自貧苦農(nóng)民，起義之初不論是頭領(lǐng)還是普通一兵，在衣襟上概用黃布 條為記，穿著簡(jiǎn)陋，自無(wú)服制之別。占領(lǐng)武昌后，勢(shì)力日益壯大，輿馬服飾即有分 別，進(jìn)入南京，洪秀全坐上天國(guó)的統(tǒng)治寶座后，立即仿效帝王之制，專設(shè)"典衣衙" ，從袍服、靴帽的質(zhì)料、顏色、長(zhǎng)短，一律按官職的級(jí)別定出標(biāo)準(zhǔn)，以顯示等級(jí)的 差異。各級(jí)將領(lǐng)都穿紅袍馬褂，包頭布的色彩和用料有嚴(yán)格的等級(jí)區(qū)分，官高一級(jí)， 拖長(zhǎng)一寸。 太平186 1年頒布《欽定士階條例》限定:"民間居常所戴之帽， 皆用烏布纂 帽。其富厚殷實(shí)之人，則 緞縐紗，任由自便，但不得用別樣顏色，致與有官爵者 相混。"(2) 同時(shí)對(duì)秀士、俊士、杰士、達(dá)士、國(guó)士、武士、榜眼、探花、狀元的 衣帽袍靴式樣也作了與其身份相應(yīng)的規(guī)定。對(duì)士兵的服飾并無(wú)定制，一般的是裹頭、扎巾、短衣、花鞋，其中最引人 |
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注意的是蓄發(fā)系長(zhǎng)穗，飄飄下垂。 剃頭蓄發(fā)和翎頂冠戴是滿清統(tǒng)治者法定的官服，太平軍首先從這里開(kāi)刀，嚴(yán)厲 禁穿清朝官服，要求男子蓄發(fā)留須、婦女放足。在《奉天討胡檄》的文告中宣稱 : "中國(guó)有中國(guó)之形象，令滿洲悉令削發(fā)，拖一長(zhǎng)尾于后，是使中國(guó)人變?yōu)榍莴F也。 中國(guó)有中國(guó)之衣冠，令滿洲另置頂戴，胡衣猴冠，壞先代之服冕，是使中國(guó)人忘其 根本也。"(3) 認(rèn)為清朝官員的衣冠是"妖服"，在所到之處一概加以撕毀。每占 領(lǐng)一地，第一道公告往往是命令蓄發(fā)，宣布"有再剃者，殺無(wú)赦。"(4) 為了不讓 帽子遮蓋已經(jīng)剃了發(fā)的，裹上太平軍的紅頭巾，還下令不準(zhǔn)戴氈帽。 清朝服飾在中國(guó)已流行二百多年，經(jīng)過(guò)幾代人的傳承，已成為漢族生活方式的 一部分，并不是所有人都愿意改變已經(jīng)習(xí)慣的東西，尤其是不準(zhǔn)戴氈帽，激起人們 的反感，有的因?yàn)椴辉溉サ裘弊颖惑状颉⑹颈姡踔帘粴ⅰ１M管蓄發(fā)易服，有種種 過(guò)激的舉動(dòng)，也遭遇一些人的抵制，但自愿蓄發(fā)者也不在少數(shù)，據(jù)同情太平軍的呤 利對(duì)蘇州地區(qū)的觀察說(shuō): "使我感動(dòng)的是，他們都樂(lè)于留發(fā)，這是太平軍和自由的 標(biāo)記。"這點(diǎn)在曾國(guó)藩的奏折中也有反映，由此可見(jiàn)太平軍的服飾在南方也曾風(fēng)行 一時(shí)，由于這是與太平軍政權(quán)相聯(lián)系的服飾樣式，隨著太平天國(guó)的滅亡，這一服飾 也隨之消亡，以長(zhǎng)發(fā)為特征的太平軍卻成為因此得了"長(zhǎng)毛"的稱號(hào)。 太平 太平軍掀起的一股"蓄發(fā)易服"的風(fēng)潮，是歷代農(nóng)民起義從未有的舉動(dòng)，無(wú)論 是漢代的黃巾起義，唐代的黃巢，明代的李自成，在起義中服飾上也有所標(biāo)記，但 從沒(méi)有在社會(huì)上推行服飾變革，所以這是太平軍的創(chuàng)舉，但它變更的僅僅是款式形 制，并非是衣冠的等級(jí)之別，洪秀全登基后立即仿效封建王朝的禮制，用衣冠區(qū)分 君民士庶，維護(hù)層層隸屬的統(tǒng)治，在實(shí)質(zhì)上依然是傳統(tǒng)的衣冠之治，所以太平軍的 服飾變革有種族色彩并無(wú)風(fēng)俗改良的意義，與近代化無(wú)緣。 |
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