研究郭店楚簡 弘揚人文精神
------評《郭店楚簡國際學(xué)術(shù)研討會論文集》
武漢大學(xué)中國文化研究院 歐陽禎人
由武漢大學(xué)中國文化研究院主編，湖北人民出版社出版發(fā)行的《郭店楚簡國際學(xué)術(shù)研討會論文集》終于與廣大讀者見面了。這部論文集匯集了于1999年秋天由武漢大學(xué)中國文化研究院、美國哈佛燕京學(xué)社、國際儒學(xué)聯(lián)合會、中國哲學(xué)史學(xué)會、湖北省哲學(xué)史學(xué)會聯(lián)合舉辦的“郭店楚簡國際學(xué)術(shù)研討會”與會學(xué)者的80
多篇高質(zhì)量的論文。
這部裝幀精美、分量厚實、信息豐富，多達一百一十五萬多字的論文集，闡幽表微、精彩紛呈，總結(jié)了此前各類相關(guān)研究的成果，展現(xiàn)了目前全世界郭店楚簡研究的現(xiàn)狀、水平和規(guī)模，把郭店楚簡的研究歷史性地推向了一個新的階段。
這部論文集的第一大特點，是論文作者陣容龐大，理論水平高，全面體現(xiàn)了世界各地簡帛研究的實力。它不僅刊出了任繼愈、饒宗頤、蕭疌父、李學(xué)勤、龐樸、杜維明、裘錫圭、張正明、Sarah Allan等眾多當今學(xué)界巨擘的大作，而且也全面推出了一大批來自大陸、香港、臺灣以及北美、歐洲、東南亞等地區(qū)中青年專家的力作。這些作者長期從事中國國學(xué)的研究，在中國簡帛學(xué)的研究上尤其具有深厚的功底。如果說當代中國簡帛學(xué)是中國國學(xué)研究新的突破口，那么，本論文集中的這一批作者，則是中國簡帛學(xué)研究的先鋒與驍將。
這部論文集的第二大特點，是內(nèi)容豐富、厚實，信息量極大。例如，蕭疌父先生的《郭店楚簡的價值和意義》回顧了中國歷代出土文獻對中國學(xué)術(shù)的推動作用，并進而指出，郭店楚簡是“中國的死海遺書”，“勢必對中華學(xué)術(shù)文化的未來發(fā)展產(chǎn)生巨大的、難以估量的影響”。饒宗頤先生的《從郭店楚簡談古代樂教》、《詩言志再辨》微言大意，立足于思辨，在文獻的比較、古字的考證之中，挖掘出了出人意表的思想。杜維明先生的《郭店楚簡的人文精神》則胸懷世界文化的交融，指出“郭店楚簡的意蘊在于人文精神，這才是它的不朽價值”。總之，論文集的各位作者，高瞻遠矚、提綱挈領(lǐng)，對郭店楚簡的研究，乃至整個中國簡帛學(xué)的建設(shè)與發(fā)展，都極富指導(dǎo)意義。特別有一些個案研究論文，例如李學(xué)勤先生的《郭店楚簡<六德>的文獻學(xué)意義》、龐樸先生的《天人三式》、《郢燕書說》深入考證郭店楚簡的字形字意，探賾索隱，或深究某一篇章的文獻學(xué)意義，或構(gòu)建儒家學(xué)說的理論范式，或闡發(fā)中國哲學(xué)的內(nèi)在意蘊。裘錫圭先生則專門就郭店楚簡《老子》中的一個字進行了深入的探討，扎實、客觀，平穩(wěn)、超越，取得了豐碩的成果。這部論文集的研究文章往往都是在回顧與總結(jié)某一課題的歷程之后，利用過去研究的成果，超越已有的研究水平，分門別類，條分縷析，在新的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)之上，融會貫通，推陳出新，論證出新的結(jié)論。李零先生的《郭店楚簡研究中的兩個問題》考證非常精細，周鳳五先生的《郭店楚簡的形式特征及其分類意義》論證尤其詳實，廖名春先生的《郭店楚簡<書>論<書>考》則顯示了深厚的古文獻學(xué)功底。本論文集還附錄有《郭店楚墓竹簡研究文獻目錄》，為我們了解當今郭店簡研究的現(xiàn)狀，提供了極大的便利。
這部論文集的第三大特點，是論文質(zhì)量高，極富學(xué)術(shù)價值。這80多篇論文已經(jīng)涉及到了郭店楚簡研究所應(yīng)該涉及的各個領(lǐng)域，關(guān)于郭店楚簡形制分類的研究、字句篇章的釋義、文本的比較校勘、學(xué)派的歸屬、思想內(nèi)涵的清理、墓葬時代和墓主身份的探討以及郭店楚簡歷史文化意義的挖掘都達到了目前郭店楚簡研究階段性的最高水平。第一，以新發(fā)現(xiàn)的歷史文獻資料為基本依據(jù)，突破了以往儒、道、墨互不往來的局限，加強了先秦諸子百家彼此滲透、彼此依持的文化認同意識，在一個更高的層面上來鳥瞰和把握中國文化思想史。第二，這部論文集以郭店楚簡的研究帶動和促進了中國文化史的研究，以局部牽動整體，在細微處彰明精神，是從王國維“二重證據(jù)法”到饒宗頤“三重證據(jù)法”，從顧頡剛“古史辨派”到李學(xué)勤“走出疑古時代”的標志性成果。第三，在扎實、樸拙的基礎(chǔ)上，凸顯了中外學(xué)人、臺灣海峽兩岸學(xué)人的交流互動，于是，多元性、開放性和創(chuàng)造性就構(gòu)成了這部論文集最為顯明的特征。
當然，任繼愈先生的題簽，饒宗頤、蕭疌父先生的詩文墨寶，更是錦上添花，畫龍點睛。有道是：“神明呵護墓門開，楚簡繽紛出土來。學(xué)脈探源儒道合，人文成化古今諧。不傳而禪公心美，道始于情六德恢。嘉會珞珈矚新紀，東方旭日掃霾。”
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