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高樓勝景獨一處
劉志琴
旅游住在高樓的頂層給生活帶來諸多不便，人們視頂層如畏途，千方百計往下蹭，水往低處流，人往高處走，只有住高樓例外，能夠勇往直上的太少了，少得不是出於無奈，極少有自愿的“攀高者”。
旅游說這僅僅是為生活的不便，也不盡然，否則古人何以早早詠出“高處不勝寒”的詩句?
不論這是寫景抒情，還是托物喻志都表現出對高處的畏懼，要在那里離群索居，除非是遠離紅塵的隱逸修士，就是孔夫子也不會樂意。
旅游傍土地就如同傍母親一樣，出自人的天性，尤其是淳撲、敦厚的小農社會，人們視土地為衣食之源，生命的根莞，貼近她生息，緣地而居也是自然生態。所以中國的民居是黑壓壓的一大片，很少有扶壁直上，臨風而立的建筑群，間有樓層的也是鶴立雞群，有的還被稱為危樓，表示這是不安定的勢態。古人有能力建造厚實凝重的高臺、傲立蒼宇的高塔，卻極少去營造居室，即使最有建筑實力的帝王之家也不例外，故宮高大宏偉、氣勢磅礴，除了宮門后院，也不見樓層。有樓的極少是正廳、上房，大多躋身亭臺閣之類，作為后院、別墅，視為小憩的“側室”。即便有鐘情高樓的，也常被認為是奢靡的見證，商紂王的鹿臺巍峨瑰麗，最終是落得自焚鹿臺的結局，成為千古訓誡。無怪乎有人說西洋建筑多取縱向發展，表現追求天國的響往;
中國建筑多橫向走勢，與地平線保持高度的一致。這樣的建筑布局像是縮小高下之差求得均衡、舒緩，以體現平和、平穩、平實、平安的境界，這又豈不是民族心理的表征呢?到近代以來自有洋樓的引進，民居才有逐級升高的趨勢，最先沐浴歐風美雨的上海灘遂有石厙房民居樓群的出現，這才有一百多年的歷史，所以
自古以來畏高、厭高大約是中國人選擇住房的思維定勢。時日荏苒，日歷早已翻到二十世紀的末頁，九十年代城市一大景觀，是高樓大廈的拔地而起，對現代都市的鳥瞰，首先映入眼簾的就是那些鱗次櫛比的高樓，從下往上瞧，樓峰直上云霄，想想自己被鋼筋水泥托舉到半空，真不知是什么滋味。真是機緣弄人，最忌高樓的我居然住到高層的頂端，這還是朋友幫忙，借給我一段時日，以緩解我的房荒。喜則喜矣，憂則憂，喜的是解決我的燃眉之急;
憂的是諸多不便接踵而來，就說上樓吧，一層一層向上爬，好像永無盡頭，直弄得你氣息咻咻，碰上電梯停電那真是苦不堪言。話雖這么說，一個單元就我一家，真正成為獨立王國，再也不用擔心被人打擾或打擾別人，那種無所顧忌，全身放松，喜不自禁，直想引吭高唱，這哪是與人合居所能有的心態。
旅游 臨窗遠眺，極目天宇，伸手似可與蒼穹接軌，油然而有升騰化外之感。俯視眼下，車水人流，川行不息，躍動著都市強大的脈博，在這天地之間屹立的是住在頂層的我。古人云:“登泰山而小天下”，一句名言，傾倒天下游客，這只不過是白描的自然景觀，這種景觀逢山就有，人見人睹，又何止成千上萬，站在我這方位而能小天下的，僅此一處，別無分號，這是獨一的視角，獨一的享受。君不見現代化的步伐是以城市建設為起點，工業化的藍圖也是從城市向外拓展，站在地平面觀察哪有居高層的視野，最能敏感這一變化的運行大勢。登泰山小天下者，感受的是自然造化之神奇，以渺小的我懾服于蒼茫大地;
登高樓小天下的，卻能體察人定勝天之威力，使大地頓改新顏。嚴整規范的小區，四通八達的國道，高低參差的建筑，疏密相間的林帶，無不巧奪天工。天地之間，悠悠萬物，唯有人類才能錦天繡地，無怪乎有圣人言，天地以人立心。高樓的頂層給了我對同類的自豪。
旅游 離塵囂愈遠，愈加貼近上空，清新氣流源源不斷蕩滌心胸。清晨最先迎來朝霞，傍晚最后送走夕陽。上得高層似與日月星辰為伍;
下得樓來匯進人海橫流，既有塵外之靜享，又有市聲之為伴，上下之間盡得人世風情。
旅游 每當夜幕漸收，窗外亮出曙色，透明的晨紗從天外飄來，依然是躺在床上的我，依然是望著窗外的一方天，卻又連著無限的浩渺，何處能臥看旭日東升，迎來萬道霞光?
是在高樓。
旅游 行文及此，忽然省悟，西方公寓何以樓層愈高，價格愈貴，這是現代化先行一步，人們已從土地上躍起，向空間發展，高樓的優勢得以充分發展，價格也隨之上浮。中國正相反，樓層愈高，價格愈低，遇有住房分配，頂層最是老大難，這不是高樓的過失，而是水電、工業化水平的局限。但這又都是可變的因素，蓬勃發展的中國現代化進程正在改變城市風貌，也會改變人們住房的心態，爭先恐后奔高樓者，已經指日可待，到那時唯有高樓頂著烈日風霜，癡情不改地笑迎四方來客。
旅游 倘有住房分配，我上高樓。
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