南京大學
周勛初
近人論文多反對摹擬，有的甚至于認為這是沒有出息的表現，但魏晉南北朝人卻并不如此看。江淹擬古享大名，鐘嶸《詩品》評江淹，名列中品，云是“文通詩體總雜，善于摹擬”，亦示褒揚之意。
檢閱魏晉南北朝時的作品，如陸機、陶潛、謝靈運、何遜、庾信等著名詩人，都有摹擬之作。綜觀其時文壇上的摹擬之風，可以說有三種情況。
一、形式上的摹擬
這種方壇上的摹擬之風，形成于漢代，但到漢末魏初，由于時代的劇變，文壇上涌現出一股充滿激情的創作熱潮。摹擬之風進入了一個新的階段。
二、擬人化的摹擬
曹氏父子和建安七子之作，成了后人學習的典范。謝靈運有《擬魏太子鄴中集詩八首》，即擬魏太子（曹丕）、王粲、陳琳、徐干、劉楨、應瑒、阮瑀、平原侯植八人之詩。鮑照集中留下了眾多的摹擬作品。這類詩，前加“擬”、“紹”、“效”、“學”、“代”、“為”等字。《文選》中的司馬相如《長門賦》，蘇、李詩，李陵《答蘇武書》，都為魏晉南北朝人的擬作。
三、風格上的摹擬
從謝靈運對鄴下文人的摹擬而言，小序中表示他對所擬的對象已在風格上進行探索。其后有阮歲兵體，陶彭澤體，謝靈運體，謝惠運體，吳均體等說。他們在文壇上獨標一幟，從而被他人所賞識，所仿效。
魏晉南北朝時文壇上所積累的經驗似可說明，摹擬與創新之間并不存在不可調和的矛盾，如處理得當，協調進行，則兩不相妨，反而可以相互促進。返觀目下文壇，則似嫌摹擬之功淺而創新又太過，也就是俗話所說的一味求新而根底淺簿，以致文學界多文筆稚拙而故作艱深之作，書畫界多龍飛鳳舞近于鬼畫符之作。
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