wwwxxx国产_蜜桃精品视频_久久成人国产精品_91精品国产91热久久久做人人_久久91久久_亚洲成人在线视频网

　　文學(xué)翻譯比較和比較美學(xué)在以往的學(xué)術(shù)研究中基本上是各行其道，
分屬兩個(gè)不同的學(xué)科研究范疇。比較美學(xué)主要集中在審美的層面上，
著眼于對(duì)藝術(shù)審美對(duì)象的美的本質(zhì)的識(shí)知，以及對(duì)審美規(guī)律進(jìn)行探究，
注重研究過(guò)程中的對(duì)美學(xué)理論和方法的演繹和提升。而文學(xué)翻譯批評(píng)
則多在不同譯品的對(duì)象比較中去評(píng)估其對(duì)原文意旨的傳達(dá)，在某種程
度上更切近于應(yīng)用領(lǐng)域中對(duì)翻譯實(shí)踐的總結(jié)和指導(dǎo)。新近由湖北教育
出版社出版的《文學(xué)翻譯比較美學(xué)》，則在兩者的互涉復(fù)合上做了一
次有益的嘗試，為比較美學(xué)研究和翻譯研究增添了新的學(xué)術(shù)積累。

　　奚永吉先生洋洋80余萬(wàn)字的新作，給人留下最深刻印象的是其所
具有的寬廣的、體現(xiàn)著研究縱深的學(xué)術(shù)思路和宏闊的論述框架。文學(xué)
翻譯是研究的起始，比較是研究的根基，而“求之于美學(xué)”則是其探
討的終極追求。對(duì)此，著者有著十分明確的研究意旨，即“文學(xué)翻譯
的比較美學(xué)研究，不應(yīng)僅僅泥守于譯品的表層結(jié)構(gòu)和形態(tài)，而應(yīng)對(duì)其
所蘊(yùn)含的代表不同文化系統(tǒng)的審美特征，乃至于對(duì)不同國(guó)家和民族所
特有的不同審美理論和思維方式作出美學(xué)價(jià)值的判斷，從而尋繹和探
索其審美本質(zhì)和規(guī)律。”整部巨制正是圍繞這一學(xué)術(shù)研究思路而得以
構(gòu)建。

　　著者學(xué)術(shù)研究的思路，主要循著“尋美”和“比美”的走向演進(jìn)，
從美學(xué)的角度切入文學(xué)翻譯，在對(duì)美的探索過(guò)程中開(kāi)辟翻譯理論研究
的新路，至少在探尋角度上，與以往的翻譯理論和翻譯批評(píng)有著明顯
不同，具有一定的學(xué)術(shù)創(chuàng)見(jiàn)性，做了填補(bǔ)空白的工作。中國(guó)五四前后
及20世紀(jì)80年代以來(lái)出現(xiàn)的兩次西籍翻譯高峰，帶來(lái)了翻譯理論研究
和翻譯批評(píng)的興盛，尤其是近年出版界出現(xiàn)的名著復(fù)譯的潮頭，不僅
推動(dòng)了中國(guó)翻譯事業(yè)的發(fā)展，并且由此而引發(fā)的翻譯理論的研究也取
得了引人注目的成就，豐富的翻譯實(shí)踐和理論積累使翻譯學(xué)科的獨(dú)立
學(xué)術(shù)地位日漸凸顯。但讓我們明顯感到的是，不論在文學(xué)的翻譯批評(píng)
或是翻譯理論的研究中，仍自覺(jué)或非自覺(jué)地延續(xù)著傳統(tǒng)的信、達(dá)、雅
的翻譯理念，翻譯批評(píng)中仍以信、達(dá)兼?zhèn)錇橹饕獙徱晿?biāo)準(zhǔn)，把是否忠
實(shí)于原作、譯作的到位性及分寸感的把握，以及譯文是否通順流暢、
傳達(dá)出了原作意旨，作為衡量一個(gè)譯本優(yōu)劣的著眼點(diǎn)。當(dāng)然，在準(zhǔn)確
達(dá)意的基礎(chǔ)上，一些譯者已注意到了譯文的文采，但這并未成為譯作
者的一種普遍自覺(jué)。特別是一些年輕譯者雖然外文基礎(chǔ)很好，但缺乏
厚實(shí)的文化和文學(xué)根基，因而很難將原語(yǔ)的美學(xué)神韻圓滿(mǎn)傳達(dá)出來(lái)，
喪失了原作的風(fēng)姿，甚至有的連譯入語(yǔ)都不能自如地駕馭，更何談譯
作與原文對(duì)等的美學(xué)效果。因此，奚先生對(duì)譯作美學(xué)的探尋，體現(xiàn)出
一種理論上的高度自覺(jué)，我們希翼這種翻譯理論上對(duì)審美所表現(xiàn)出的
自覺(jué)，能夠轉(zhuǎn)化為中國(guó)譯界中的一種普遍自覺(jué)。

　　宏大的論述構(gòu)架是這部學(xué)術(shù)專(zhuān)著的另一突出特征，宏觀比較研究
與微觀比較研究共同成為論著整體構(gòu)架的有力支援。上篇以跨文化、
跨時(shí)代、跨地域的文學(xué)翻譯比較，將研究視野置于一種宏闊的歷史時(shí)
空及文化背景中，“在跨文化、跨時(shí)代、跨地域的文學(xué)理論與作品之
間，尋求共同的文學(xué)規(guī)律及共同的美學(xué)據(jù)點(diǎn)”，從而獲得了比較、思
考和理論提升的更大自由。值得一提的是，著者的這種比較，體現(xiàn)了
多角度探入的特點(diǎn)。在以往的文學(xué)翻譯比較中，研究者的觀照點(diǎn)主要
集中于外籍漢譯的層面，奚先生則在此基礎(chǔ)上，格外留意漢籍的外譯，
注意到了翻譯文本的雙向交互影響，也注意到了譯者文化背景的差異
所造成的審美的異質(zhì)性，以及由此而造成的對(duì)原文的誤解曲譯，力求
在雙向互動(dòng)比較中尋求有益的啟發(fā)和借鑒。

　　論著下篇的微觀研究，體現(xiàn)了中國(guó)比較詩(shī)學(xué)的傳統(tǒng)，廣征博引，
“以中外名著名譯30余部為主線，旁穿側(cè)出其他譯品多種”，以供研
究所取資。這種研究主要從實(shí)入手，以具體的譯品片段和句子詞語(yǔ)進(jìn)
行實(shí)證式分析比較，做具體細(xì)微精辟入里的審美評(píng)析，正是這種對(duì)譯
品詞語(yǔ)選擇的美質(zhì)的精細(xì)比較，為這個(gè)具有較大容量的論述空間充填
了豐富的內(nèi)涵。如果說(shuō)宏觀研究能夠展示論者寬廣的學(xué)術(shù)視野，那么
微觀研究則更易體現(xiàn)一個(gè)學(xué)者扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)功底。書(shū)中大量文學(xué)翻
譯例證的取證，具體可感地印證著著者文學(xué)閱讀所涉及的廣度，而對(duì)
作品不同譯本的選詞表意的審美比較，又將著者文本閱讀的精到細(xì)致
展示得淋漓盡致。這注定了這本書(shū)的寫(xiě)作不可能以短期突擊式的方式
去完成，而必須有一個(gè)沉淀積累的漫長(zhǎng)過(guò)程。事實(shí)上，它幾乎積聚了
著者一生的學(xué)術(shù)積累，并以其厚重扎實(shí)的特點(diǎn)，體現(xiàn)了著者嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)
的治學(xué)風(fēng)格。專(zhuān)著的學(xué)術(shù)價(jià)值也由此浮現(xiàn)，其本身所具有的充實(shí)豐富
性，為今后翻譯比較美學(xué)的研究奠定了基石。