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奇形怪狀

《論語今解·學(xué)而第一》 衛(wèi)君翰

0009 曾子曰:慎終追遠(yuǎn),民德歸厚矣。

    曾子說:如果對于去世者的喪禮能慎重地處理舉行,日久之后亦能定期舉行祭禮不斷追思的話,社會之風(fēng)俗道德也一定可以漸漸篤厚起來的。

    曾子這句話對慎終追遠(yuǎn)的對象并無明確說明,不過與為政篇:孟懿子問孝…生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮。(父母在世時(shí),當(dāng)盡禮奉侍;父母死后,要盡禮安葬,祭祀也要務(wù)求合乎禮節(jié)。)這章合看,應(yīng)該可知這慎終追遠(yuǎn)的對象主要應(yīng)為自己的父母及祖先。

    換句話說,慎終追遠(yuǎn)亦屬于孝的一部分。而孝屬于構(gòu)成仁的眾德之一,愛則為眾德與仁之核心意義。所以慎終追遠(yuǎn)之后,為何民德就可以歸厚了呢?小弟以為就是因?yàn)閻邸H绻麑τ谌ナ赖挠H屬都能長存不滅的愛,則對于自己及仍在世者的愛應(yīng)該也不會少,倘若能再掌握住愛并更進(jìn)一步將之推展至各個(gè)方面,那就能接近仁了。

 



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