三月七日沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余不覺。已而遂晴，故作此。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷。山頭斜陽卻相迎。
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。
這首小令作于元豐五年蘇軾貶謫黃州時。“道中遇雨”本是尋常小事，蘇軾卻因景生情、由小見大，借此抒發(fā)了自己面對逆境坦然樂觀的態(tài)度。正是山間清風(fēng)與江山明月，東坡卻從中參悟了“一蓑煙雨任平生”的豪氣與豁達(dá)。
上闋寫道中遇雨。
“莫聽穿林打葉聲”中“莫聽”兩個字帶有明顯的祈使意味，使人為之一振，仿佛陷入困境的人聽到了猛士的吶喊，這吶喊充斥者力量與無畏。“何妨吟嘯且徐行”，穿林打葉的雨滴在這種灑脫坦然的態(tài)度面前也該失去氣勢了吧！我仿佛看到了在宋朝暗黃的天宇下，時而低頭吟詠，時而仰天長嘯的東坡居士，他信步走著，傲視著風(fēng)雨，傲視著整個宋廷。東坡是超然自適的，他不但沒有顧及雨天給他帶來的狼狽，反而把滿天的雨絲當(dāng)作了“吟嘯且徐行”的點綴。他真正做到了“寵辱不驚，漫談天外云卷云舒；去留無意，閑看庭前花開花落”。
既然寵辱不驚、去留無意，“竹杖芒鞋輕勝馬”也就不難理解了。由這句話我不禁想起了蘇軾詞中類似的句子：夜闌風(fēng)靜觳紋平。小舟從此逝，江海寄余生。”“雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡”。詞人通過描寫種種自然之物表現(xiàn)了其清淡恬適的心境。清朝的沈謙在《填詞雜說》中寫道：“詞不在大小淺深，貴于移情。”蘇軾正是善于移情的，他于風(fēng)起風(fēng)落間詮釋著生活的精彩，于渺小平凡中參悟著人生的戰(zhàn)斗真諦。
“誰怕”二字單獨(dú)成句，既是對眼前風(fēng)雨的藐視，也是對人生厄運(yùn)的斷喝。一個傲然不屈的身影便隨著這斷喝印在了人們的心上。是啊，只要你自己不失去勇氣與膽量，還有什麼會使你、感到害怕呢？
“一蓑煙雨任平生”以一腔豪氣總結(jié)了上闋，詞人巧妙地把眼前之實景描寫擴(kuò)展為整體人生態(tài)度的光輝寫照，情景自然交融、虛實完美結(jié)合。
下闋寫雨后天晴。
“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷。”一句實寫雨后寒冷、尖利的春風(fēng)吹醒了詞人。透過“酒醒”、“微冷”兩個詞，我們似乎可以感到一種淡淡的愁緒，詞人大概是在為受苦受難的百姓而憂愁吧！但這種憂愁即刻就被相迎的山頭斜陽照的無影無蹤了，其中一個“卻”字就鮮明地反映了詞人心情的變化，由淡淡的憂愁轉(zhuǎn)為豁然開朗。這種情緒的變化與雨過天晴的實景是相符的，可謂情景交融無處不在。
最后一句“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”，以平和的語言舒緩地表達(dá)了自己的人生態(tài)度——虛靜樂觀。聯(lián)系當(dāng)時的社會背景，“蕭瑟處”有可理解為腐朽的宋廷，基于此，我們可以感受到詞人對統(tǒng)治者的蔑視與嘲諷。
全詞始終貫穿著情景交融、虛實結(jié)合的藝術(shù)表現(xiàn)手法，詞人所述之景也都浸染著樂觀曠達(dá)、坦蕩超脫的品格。
讀完全詞，那根塵封在歲月的心弦被輕輕撥動，奏出了曲曲遠(yuǎn)古的清音。我仿佛看見琥珀光中走來了東坡，他仰天長嘯，大江便奔涌而去，席卷了千古英雄。“亂石穿空、驚濤拍岸、卷起千堆雪”之后，蘇軾正駕著一葉扁舟，飲著一壺美酒，感悟著人生的真諦。
蘇軾已消失在歷史的煙云之中，但他留給了世人豐厚的文化成果，還有一個清矍瘦逸的身影。 |
