文史新探
鄒平丁公陶文試探 …………………………………………………………… 李學勤
鄭玄的易學 …………………………………………………………………… 余敦康
元好問述說 ………………………………………………………… （日）小栗英一
李憑 譯
焦、阮、凌禮學思想合論 …………………………………………………… 陳居淵
讀《南冥集》新得 …………………………………………………………… 湯一介
漢學家專頁 學問在中西之間——記季羨林先生對中印文化的研究 …………………… 王邦維
法國漢學家謝和耐教授 ……………………………………………………… 耿 昇
中國文化在世界
近代日本中國學的歷史考察 ………………………………………………… 嚴紹璗
道教文化研究在俄國 ………………………………………………………… 鄭天星
中國思想史研究
容肇祖與明代思想史研究 …………………………………………………… 姜國柱
朱熹在經典文獻注釋中的解釋思想 ………………………………………… 王 健
老子思想本源論……………………………………………………（德文） 楊煦生
中西文化交流史
《1583--1584年在華耶穌會士信簡序言》………………… （美）霍· 林斯特拉
萬明 譯
1583--1584年在華耶穌會士的8封信 ……………………… （美）霍· 林斯特拉
萬明 譯
湯若望的教育基礎及當時的學術思想 …………………… （德）埃· 斯普林格
張志文 譯
宗教與文化
漢代佛教與西域……………………………………………………… （荷） 許理和
吳虛領 譯
中國道教研究的歷史與現狀 ……………………………………………………王 卡
臺灣佛教暮課誦 ……………………………………………（德文） （德）彌維禮
如何維持儒家對人民的統治………………………………………… （美） 余蓓荷
顧犇 譯
近思錄
“取精用宏，含英咀華”
——賀麟新儒學思想簡述 ……………………………張西平
漢學研究進展
近年來國外學者對利馬竇的研究評介 ……………………………………… 李東日
近年來中國古代城市研究綜述 ……………………………………………… 曲英杰
漢學研究機構
二戰之后法蘭西學院的漢學研究 …………………………………… （法）謝和耐
耿昇 譯
圖書評介
基督教傳教士在中國 …………………………………………………………… 顧犇
《成吉思漢----生平極其遺產》 ……………………………………………… 唐煜
編后
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