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當(dāng)代學(xué)人——嚴(yán)紹璗 | |||||||||||||||||||||||||
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嚴(yán)紹璗,男,北京大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系教授,比較文學(xué)·比 較文化研究所所長(zhǎng),博士生導(dǎo)師。 1940年9月出生于上海市。1964年7月畢業(yè)于北京大學(xué)中國(guó)語(yǔ) 言文學(xué)系,留校任教至今。嚴(yán)紹璗長(zhǎng)期從事以中國(guó)文化研究為基 礎(chǔ)的東亞文化與文學(xué)關(guān)系的研究,其主要業(yè)績(jī)有三個(gè)方面: 第一,在原典實(shí)證的基礎(chǔ)上,比較系統(tǒng)地揭示了東亞文化與文學(xué) 的歷史聯(lián)系和各自的民族特征,闡明了構(gòu)造成各種聯(lián)系的文化的 內(nèi)在的運(yùn)行機(jī)制,在此基礎(chǔ)上建立了關(guān)于理解東亞文化本質(zhì)的 “變異體”理論,從而把對(duì)東亞文化與文學(xué)的“雙邊關(guān)系研究” 提升為以“文化語(yǔ)境”為生存環(huán)境的“文化與文學(xué)的發(fā)生學(xué)”研 究。以《中日古代文學(xué)關(guān)系史稿》和《中國(guó)與東北亞文化關(guān)系志》 及相關(guān)論文為代表,其理論價(jià)值與演示模式在比較文學(xué)的一般研 究中具有普遍性意義。 第二,從最基本的原始材料的積累開(kāi)始,建立并推進(jìn)了“日本漢 學(xué)”與“日本中國(guó)學(xué)”的學(xué)科建設(shè),成為當(dāng)今正在蓬勃發(fā)展的 “國(guó)際漢學(xué)(中國(guó)學(xué))”的一個(gè)重要部分。嚴(yán)紹璗在這一領(lǐng)域中 主要做了以《日本的中國(guó)學(xué)家》為代表的“基礎(chǔ)性資料編篡”, 以對(duì)日本中國(guó)學(xué)者的大量的學(xué)術(shù)論著的翻譯為基礎(chǔ)的“基本文本 建設(shè)”,和以《日本中國(guó)學(xué)史》為代表的學(xué)術(shù)史研究,從而構(gòu)成 為一個(gè)獨(dú)立的研究體系。 第三,以《漢籍在日本流布的研究》、《日本藏宋人文集善本鉤 沉》和《日藏漢籍善本書(shū)錄》為基本標(biāo)志,嚴(yán)紹璗長(zhǎng)期從事對(duì)國(guó) 內(nèi)外漢籍善本原典的追尋、整理和編篡,在此基礎(chǔ)上形成了他在 理論上的一系列原創(chuàng)性見(jiàn)解和在方法論上的原典性實(shí)證的特征, 從而奠定了他作為人文學(xué)者的最基本的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。 自1980年以來(lái),出版了13部專(zhuān)著,發(fā)表了120余篇論文、讀書(shū)札記 和調(diào)查報(bào)告,新建了4門(mén)課程,培養(yǎng)了2位文學(xué)博士和8位文學(xué)碩士、 指導(dǎo)著8位博士生,學(xué)術(shù)出國(guó)24次,累計(jì)在國(guó)外工作研究五年有余, 其中1985年應(yīng)邀擔(dān)任日本京都大學(xué)人文研究所日本學(xué)部客員教授, 1989年擔(dān)任日本佛教大學(xué)文學(xué)部客員教授,1992年擔(dān)任日本宮城 女子大學(xué)日本學(xué)部客員教授,1994年 — 1995年擔(dān)任日本文部省 國(guó)際日本文化研究中心客員教授。他獲得了北京大學(xué)社會(huì)科學(xué)第 1屆、第2屆、第4屆學(xué)術(shù)成果獎(jiǎng), 1990年中國(guó)比較文學(xué)全國(guó)優(yōu)秀 圖書(shū)一等獎(jiǎng),1996年亞洲·太平洋出版協(xié)會(huì)學(xué)術(shù)圖書(shū)金獎(jiǎng)(APPA AWAROD GOLD PRIZE),1999年他撰寫(xiě)的《中國(guó)與東北亞文化關(guān) 系志》作為《中華文化通志》的一種,榮獲中國(guó)國(guó)家圖書(shū)最高獎(jiǎng) (榮譽(yù)獎(jiǎng))。 論著編年目錄 1,著作編年目錄 ①《歷代職官表·索引》嚴(yán)紹璗·呂永澤·許樹(shù)安合編 1964年 中華書(shū)局上海編輯所刊 1980年 上海古籍出版社重印 1984年 上海古籍出版社第四次印刷 ②《李自成起義》嚴(yán)紹璗著 1974年 中華書(shū)局刊 1978年 中華書(shū)局第二次印刷 ③《關(guān)漢卿戲劇集(校本)》嚴(yán)紹璗·陳鐵民·孫欽善校著 1976年 人民文學(xué)出版社刊 ④《日本的中國(guó)學(xué)家》 嚴(yán)紹璗著 1980年 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社刊 1981年 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社重印 ⑤《中日古代文學(xué)交流史稿》 嚴(yán)紹璗著 1987年 湖南文藝出版社刊 1988年 香港 中華書(shū)局刊 ( 此書(shū)獲1990年比較文學(xué)研究圖書(shū)評(píng)比一等獎(jiǎng)) ⑥《中國(guó)文學(xué)在日本》 嚴(yán)紹璗·王曉平共著 1990年 花城出版社刊 ⑦《日本中國(guó)學(xué)史》(第一卷) 嚴(yán)紹璗著 1991年 江西人民出版社刊 1993年 江西人民出版社重印 (此書(shū)獲得1994年北京大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)成果優(yōu)秀獎(jiǎng)) ⑧《漢籍在日本流布的研究》 嚴(yán)紹璗著 1992年 江蘇古籍出版社刊 1999年 江蘇古籍出版社重印 ⑨《中國(guó)文化在日本》 嚴(yán)紹璗著 1994年 中國(guó)新華出版社刊 ⑩《 A Comparison of the Creation Myths Represented in Japanes Ancient Documents(Kojiki and Nihonshoki) with Those of Othose Cultures in East Asia 》 YAN SHAO-DANG(厳紹璗)著 1995年 日本文部省國(guó)際日本文化研究センタ—刊 ⑾《日中文化交流史叢書(shū)·文學(xué)卷》 嚴(yán)紹璗·中西進(jìn) 編著 1995年 日本大修館出版社刊(日文版) 1996年 中國(guó)浙江人民出版社刊(中文版) (此書(shū)日文版獲得1996年亞洲·太平洋出版協(xié)會(huì) 學(xué)術(shù)類(lèi)圖書(shū)金 獎(jiǎng)·APPA AWARDS — GOLD PRIZE ⑿《日中文化交流史叢書(shū)·思想卷》 嚴(yán)紹璗·源了園 編著 1995年 日本大修館出版社刊(日文版) 1996年 中國(guó)浙江人民出版社刊(中文版) (此書(shū)日文版獲得1996年亞洲·太平洋出版協(xié)會(huì) 學(xué)術(shù)類(lèi)圖書(shū)金 獎(jiǎng)·APPA AWARDS — GOLD PRIZE) ⒀《比較文化:中國(guó)與日本》嚴(yán)紹璗·王家驊·王勇·劉建輝著 1996年 吉林大學(xué)出版刊 ⒁《日本藏宋人文集善本鉤沉》 嚴(yán)紹璗編著 1996年 杭州大學(xué)出版社 1996年刊 ⒂《中國(guó)與東北亞文化志》 嚴(yán)紹璗·劉渤著 1999年 上海人民出版社刊 (此書(shū)為1999年中國(guó)國(guó)家圖書(shū)最高獎(jiǎng)《中華文化通志》之一種) ⒃《日本藏漢籍善本書(shū)錄》 嚴(yán)紹璗 編著 2000年 中華書(shū)局刊 2,論文編年目錄(自1979年起) 1979年 學(xué)術(shù)述評(píng) 《日本研究中國(guó)的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)》 嚴(yán)紹璗撰 《外國(guó)研究中國(guó)》1979年第2輯 1980年 論 文 《中日禪僧的交往與日本宋學(xué)的淵源》 嚴(yán)紹璗撰 《中國(guó)哲學(xué)》第3輯1980年8月 又收入《中日文化交流史論文集》(人民出版社)1982年 學(xué)術(shù)述評(píng) 《日本學(xué)者論中國(guó)古代文學(xué)的特點(diǎn)問(wèn)題》 嚴(yán)紹璗撰 《國(guó)務(wù)院籍整理出版通報(bào)》No,74,(1980年3月) 學(xué)術(shù)資料整理 《日本戰(zhàn)后有關(guān)中國(guó)哲學(xué)史研究的專(zhuān)著目錄》 嚴(yán)紹璗編 《中國(guó)哲學(xué)》第3輯1980年8月 1981年 論 文 《一代之詩(shī)伯·萬(wàn)葉之文匠》 嚴(yán)紹璗撰 《文史知識(shí)》創(chuàng)刊號(hào)1981年1月 《吉川幸次郎與“吉川中國(guó)學(xué)”》 嚴(yán)紹璗撰 《學(xué)林漫錄》第4輯1981年12月 學(xué)術(shù)述評(píng) 《日本學(xué)者近年來(lái)對(duì)中國(guó)古史的研究》 嚴(yán)紹璗撰 《國(guó)務(wù)院古籍整理出版通報(bào)》(特刊)No,2( 1981年3月) 《日本學(xué)者對(duì)尚書(shū)的研究》 嚴(yán)紹璗撰 《國(guó)務(wù)院古籍整理出版通報(bào)》No,81,(1981年4月) 《日本學(xué)者對(duì)詩(shī)經(jīng)的研究》 嚴(yán)紹璗撰 《國(guó)務(wù)院古籍整理出版通報(bào)》No,82,(1981年6月) 《日本魯迅研究名家名作述評(píng)》(上) 嚴(yán)紹璗撰 《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》1981年第3輯 隨 筆 《京都三教授》 嚴(yán)紹璗撰 《大學(xué)生》 1981年第3期 譯 文 《中國(guó)的三十年代與魯迅》(竹內(nèi)實(shí)著) 嚴(yán)紹璗譯 《國(guó)外魯迅研究論集》北京大學(xué)出版社刊 1981年 《革命文學(xué)論戰(zhàn)中的魯迅》(丸山升著) 嚴(yán)紹璗譯 《國(guó)外魯迅研究論集》北京大學(xué)出版社刊 1981年 《魯迅詩(shī)話》(高田淳著) 嚴(yán)紹璗譯 《國(guó)外魯迅研究論集》北京大學(xué)出版社刊1981年 《魯迅在日本》(山田野理夫著) 嚴(yán)紹璗譯 《魯迅與中日文化交流》湖南文藝出版社1981年 《春節(jié)前后 ---- 從寧波歸來(lái)》(稻田耕一郎著)嚴(yán)紹璗譯 《中國(guó)烹飪》1981年第6期 《謹(jǐn)以魯迅先生的戰(zhàn)斗實(shí)績(jī)奉獻(xiàn)于日本人民》(宋慶齡著用日文 著) 嚴(yán)紹璗譯 《新觀察》1981年第18期 《精神的食糧》(茅盾用日文著)嚴(yán)紹璗譯 《新觀察》1981年第18期 《魯迅的偉大》(郁達(dá)夫用日文著)嚴(yán)紹璗譯 《新觀察》1981年第18期 《魯迅先生的精神》(景宋用日文著)嚴(yán)紹璗譯 《新觀察》1981年第18期 1982年 論 文 《趙氏孤兒與十八世紀(jì)歐洲的戲劇文學(xué)》 嚴(yán)紹璗撰 《文史知識(shí)》1982年第2期 《日本魯迅研究學(xué)派辨析》 嚴(yán)紹璗撰 《北京大學(xué)紀(jì)念魯迅百年誕辰論文集》1982年 《在比較文學(xué)研究中創(chuàng)建具有民族特色的中國(guó)學(xué)派》 嚴(yán)紹璗撰 《讀書(shū)》1982年9月號(hào) 《徐福(市)東渡的史實(shí)與傳說(shuō)》 嚴(yán)紹璗撰 《文史知識(shí)》1982年第9期 《日本古代小說(shuō)的產(chǎn)生與中國(guó)文學(xué)的關(guān)聯(lián)》 嚴(yán)紹璗撰 《國(guó)外文學(xué)》1982年第2輯 又收入北大《比較文學(xué)論文集》(北大出版社)1984年, 又收入《東方比較文學(xué)論集》(湖南文藝出版社)1987年 《日本古代短歌詩(shī)型中的漢文學(xué)形態(tài)》 嚴(yán)紹璗撰 《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》1982年第5期 學(xué)術(shù)述評(píng) 《日本魯迅研究名家名作述評(píng)》(下) 嚴(yán)紹璗撰 《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》1982年第2輯 譯 文 《敕勒之歌 ---- 它的原來(lái)的語(yǔ)言與在文學(xué)史上的意義》(小川 環(huán)樹(shù)著) 嚴(yán)紹璗譯 《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》1982年第1期 《日本宋明理學(xué)研究的概況》(島田虔次) 嚴(yán)紹璗譯 《中國(guó)哲學(xué)》第7輯1982年3月 《丁玲篇》(岡琦俊夫著) 嚴(yán)紹璗譯 《丁玲研究資料》天津人民出版社刊1982年 《丁玲論》(中島碧著) 嚴(yán)紹璗譯 《丁玲研究資料》天津人民出版社 1982年 又收入《丁玲研究在國(guó)外》湖南文藝出版社 1985年 又收入《日本學(xué)者中國(guó)文學(xué)譯叢》吉林教育出版1990年 1983年 論 文 《狩野直喜和中國(guó)俗文學(xué)的研究》 嚴(yán)紹璗撰 《學(xué)林漫錄》第7輯1983年3月 1984年 論 文 《竹取物語(yǔ)與中國(guó)多民族文化的關(guān)系》 嚴(yán)紹璗撰 《中日文化與交流》第1輯1984年3月 《白居易文學(xué)在日本中古韻文史上的地位與意義》 嚴(yán)紹璗撰 《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》1984年第2期 《日本平安時(shí)代知識(shí)婦女的漢文學(xué)修養(yǎng)----九、十世紀(jì)中日文學(xué) 交融的一個(gè)側(cè)面》 嚴(yán)紹璗撰 《學(xué)林漫錄》第9輯1984年12月 隨 筆 《〈金剛經(jīng)〉不是最早的印刷品》嚴(yán)紹璗撰 《北京晚報(bào)》1984年6月13日 《趙氏孤兒在歐洲》(上、下) 嚴(yán)紹璗撰 《北京晚報(bào)》1984年9月25日、27日 《關(guān)于漢學(xué)的問(wèn)答 ----- 訪 嚴(yán)紹璗 》(與記者對(duì)話錄) 《北京晚報(bào)》1984年12月31日 此文后編入中國(guó)高中一年級(jí)《語(yǔ)文》課文 學(xué)術(shù)資料整理 《日本千載佳句白居易詩(shī)佚句輯稿》 嚴(yán)紹璗編撰 《文史》第23輯1984年11月 1985年 論 文 《中日古代創(chuàng)世神話的異同及其它》 嚴(yán)紹璗撰 《東方世界》創(chuàng)刊號(hào)1985年1月 《日本古代小說(shuō)浦島子傳與中國(guó)中世紀(jì)文學(xué)》 嚴(yán)紹璗撰 《中日文化與交流》第2輯1985年3月 《日本的中國(guó)學(xué)》 嚴(yán)紹璗撰 《當(dāng)代國(guó)外社會(huì)科學(xué)手冊(cè)》(中國(guó)社科院)1985年4月 《明代俗語(yǔ)文學(xué)的東漸和日本江戶(hù)時(shí)代小說(shuō)的繁榮》 嚴(yán)紹璗撰 《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》1985年第3期 《日本“記紀(jì)神話”變異體的模式和形態(tài)及其與中國(guó)文化的關(guān)聯(lián)》 嚴(yán)紹璗撰 《中國(guó)比較文學(xué)》1985年第1輯 又載《北京大學(xué)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀論文選》第3輯1988年(北大出 版社) 《日本對(duì)中國(guó)古代史的研究及其爭(zhēng)論》 嚴(yán)紹璗撰 《中日關(guān)系史論 文集》第1輯1985年12月 隨 筆 《日本文化的啟示-記者薛勇訪嚴(yán)紹璗教授(對(duì)話錄)》 嚴(yán)紹璗撰 《文匯報(bào)·讀書(shū)周刊》1985年12月21日 譯 文 《丁玲在日本》(小林二郎著) 嚴(yán)紹璗譯 《丁玲研究在國(guó)外》湖南文藝出版社刊 1985年 《意外集的世界》(野澤峻敬著) 嚴(yán)紹璗譯 《丁玲研究在國(guó)外》湖南文藝出版社刊 1985年 《郭沫若史劇論》(中島碧著) 嚴(yán)紹璗譯 《國(guó)外中國(guó)文學(xué)研究論叢》 中國(guó)文聯(lián)出版公司刊 1985年 1986年 論 文 《中國(guó)傳統(tǒng)文化在日本的命運(yùn)》 嚴(yán)紹璗撰 《文史知識(shí)》1986年第3期 又收入《新華文摘》1986年6月號(hào), 又收入《中國(guó)文化的歷史命運(yùn)》(遼寧大學(xué)出版社)1988年 又載日本內(nèi)山書(shū)店《中國(guó)圖書(shū)》1991年3月號(hào)(日文版) 《日本戰(zhàn)后中國(guó)學(xué)發(fā)展的階段及特征》 嚴(yán)紹璗撰 《亞非問(wèn)題研究》第6集1986年 《日本手抄室生寺本本朝見(jiàn)在書(shū)目錄考略》 嚴(yán)紹璗撰 《古籍整理與研究》創(chuàng)刊號(hào)1986年12月 讀書(shū)報(bào)告 《日本宮內(nèi)訪書(shū)拾趣》 嚴(yán)紹璗撰 《書(shū)品》1986年第2期 1987年 論 文 《日本古代文化與中國(guó)文化會(huì)合的形態(tài)》 嚴(yán)紹璗撰 《文史知識(shí)》1987年第2期 《論平安時(shí)代日本文學(xué)的美-以源氏物語(yǔ)·須磨為中心》 嚴(yán)紹璗撰 《中日文化與交流》第3輯1987年9月 《日本文化史上的白居易》 嚴(yán)紹璗撰 嚴(yán)紹璗撰 《書(shū)品》1987年第4期 《東方文化史話》1987年12月 《唐人傳奇游仙窟與日本古代文學(xué)》 嚴(yán)紹璗撰 《東方文化史話》1987年12月 讀書(shū)報(bào)告 《恭仁山莊“四寶”與杏雨書(shū)屋(跬步齋日本訪書(shū)雜記之一)》 嚴(yán)紹璗撰 《書(shū)品》1987年第1期 《足利遺寶與“金澤本”(上)(跬步齋日本訪書(shū)雜記之二)》 嚴(yán)紹璗撰 《書(shū)品》1987年第2期 《足利遺寶與“金澤本”(下)(跬步齋日本訪書(shū)雜記之三)》 嚴(yán)紹璗撰 《書(shū)品》1987年第3期 《靜嘉堂文庫(kù)與皕宋樓秘籍(跬步齋日本訪書(shū)雜記之四)》 1988年 論 文 《日本和刻漢籍脞論》 嚴(yán)紹璗撰 《古籍整理與研究》第3輯1988年3月 1989年 論 文 《儒學(xué)在日本近代文化運(yùn)動(dòng)中的意義》 嚴(yán)紹璗撰 《日本問(wèn)題》1989年1月號(hào) 《日本傳統(tǒng)漢學(xué)在明治時(shí)代的命運(yùn)--日本近代文化運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)與教 訓(xùn)》 嚴(yán)紹璗撰 《日本學(xué)》創(chuàng)刊號(hào)1989年3月 《我和國(guó)際中國(guó)學(xué)》 嚴(yán)紹璗撰 《文史知識(shí)》1988年第3期 《儒學(xué)在近代日本的命運(yùn)---歷史給了我們什麼教訓(xùn)?》 嚴(yán)紹璗撰 《知識(shí)分子》1989年春季號(hào)1989年3月 《日本中世紀(jì)女性文學(xué)的繁榮與中國(guó)文學(xué)的影響》 嚴(yán)紹璗撰 《東方研究論文集》1989年9月 《中日古代文化會(huì)合的歷史軌跡》 嚴(yán)紹璗撰 《東方文化知識(shí)講座》1989年10月 《二十世紀(jì)日本中國(guó)學(xué)學(xué)派及其特征》 嚴(yán)紹璗撰 《中國(guó)文化與中國(guó)哲學(xué)》第3輯 隨 筆 《近代時(shí)期日本人的中國(guó)觀》 嚴(yán)紹璗撰 《翻譯與動(dòng)向》(國(guó)家外文局)1989年第2期 學(xué)術(shù)資料整理 《日本文部省中國(guó)文化研究項(xiàng)目及經(jīng)費(fèi)匯編---1966年至1985年》 嚴(yán)紹璗撰 《古籍整理與研究》第4輯1989年3月 1990年 論 文 《從經(jīng)學(xué)向中國(guó)哲學(xué)的蛻皮---日本近代中國(guó)學(xué)的形成之一》 嚴(yán)紹璗撰 《日本學(xué)》第2輯1990年 《日本儒學(xué)的近代意義》 嚴(yán)紹璗撰 《中日比較文化論集》1990年7月 《歐洲中國(guó)學(xué)的形成與早期理性主義學(xué)派》 嚴(yán)紹璗撰 《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》1990年第5期 《中國(guó)古代文獻(xiàn)典籍東傳日本的軌跡》 嚴(yán)紹璗撰 《中國(guó)典籍在日本的流傳與影響》1990年12月 隨 筆 《哲學(xué)の道を散步して ---西田哲學(xué)への考ぇ》(日文稿) 嚴(yán)紹璗撰 《友好の輪》1990年新年號(hào) 讀書(shū)報(bào)告 《真福寺的唐寫(xiě)本與宋刊本-日本寺廟漢籍特藏巡禮(跬步齋日 本訪書(shū)雜記之五)》 嚴(yán)紹璗撰 《書(shū)品》1990年第1期 《日光輪王寺“天海藏”的明人小說(shuō)及其它-日本寺廟漢籍特藏 巡禮(跬步齋日本訪書(shū)雜記之六)》 嚴(yán)紹璗撰 《書(shū)品》1990年第2期 《天理訪書(shū)行(跬步齋日本訪書(shū)雜記之七)》 嚴(yán)紹璗撰 《書(shū)品》1990年第3期 《日本內(nèi)閣文庫(kù)的宋本與明人識(shí)文(跬步齋日本訪書(shū)雜記之八)》 嚴(yán)紹璗撰 《書(shū)品》1990年第4期 1991年 論 文 《敦煌文獻(xiàn)與甲骨文東傳考略》 嚴(yán)紹璗撰 《中國(guó)文化》第3輯1991年1月 《二十世紀(jì)日本人的中國(guó)觀(上)》 嚴(yán)紹璗撰 《日本學(xué)》第3輯1991年3月 《中國(guó)古代文獻(xiàn)東傳日本考略》 嚴(yán)紹璗撰 《古籍整理與研究》第6輯1991年5月 《華夏文化的世界歷史性意義》 嚴(yán)紹璗撰 《人民日?qǐng)?bào)·海外版》1991年11月14日 《日本近代中國(guó)學(xué)形成的歷史(一)》 嚴(yán)紹璗撰 《日本學(xué)研究》總第1輯1991年 學(xué)術(shù)評(píng)述 《王順洪等著 日本研究中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論著索引·序文》 嚴(yán)紹璗撰 北京大學(xué)出版社1991年8月 隨 筆 《日中學(xué)院與安藤?gòu)┨山淌凇?嚴(yán)紹璗撰 《中國(guó)へかける 橋》1991年11月 《一個(gè)中國(guó)學(xué)者的日本觀---〈人民日?qǐng)?bào)〉記者劉迪訪問(wèn)嚴(yán)紹璗教授》 《日本學(xué)刊》1991年第6輯 1992年 論 文 《日本近代中國(guó)學(xué)形成的歷史(二)》 嚴(yán)紹璗撰 《日本學(xué)研究》總第2輯1992年 《中國(guó)文化と源氏物語(yǔ)》(《近代の享受と海外との交流》) (日文稿) 嚴(yán)紹璗撰 (《源氏物語(yǔ)講座》第9卷)1992年1月 《從歐美近代文化的形成看中國(guó)文化的價(jià)值》嚴(yán)紹璗撰 《民主與科學(xué)》第14期1992年2月 《和歌の西傳と日本漢詩(shī)のfeedback 》(日文稿)嚴(yán)紹璗撰 日本《中外日?qǐng)?bào)》1992年6月12日 隨 筆 《青春の力滿(mǎn)ちてぃる 美しぃ 宮城學(xué)院 》(日文稿) 嚴(yán)紹璗撰《The Miyagi Gakuin News 》1992,年6月30日 《ょぃ廣 ぃ視野から文學(xué)を觀察して 》(日文稿) 嚴(yán)紹璗撰 《ふみ 》No,49 1992年6月 1993年 論 文 《五山漢文學(xué)論綱》 嚴(yán)紹璗撰 《周一良先生八十生日紀(jì)念論文集》1993年1月 《實(shí)物信仰與“桃”崇拜---中日古代美意識(shí)的探討》 嚴(yán)紹璗撰 《中 日民俗的異同與交流》1993年4月 《日中神神話の比較研究》(日文稿 ) 嚴(yán)紹璗撰 《宮城女子大學(xué)研究論文集》總77,1993年6月 此文收入日本平成五年《中國(guó)關(guān)系論說(shuō)資料》第35號(hào)《哲學(xué)·宗教· 文化》分冊(cè)。 《中國(guó)上古文獻(xiàn)中的“日本觀” — 日本的發(fā)現(xiàn)》 嚴(yán)紹璗撰 《東 方文化》創(chuàng)刊號(hào),1993年9月 《日本現(xiàn)代化肇始期的文化沖突》 嚴(yán)紹璗撰 《傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化》 1993年第5期 《The Concept of Happiness in the Chinese Traditional Culture》 YAN SHAO - DANG(嚴(yán)紹璗撰) 《The State of Happiness》 International Institute for Advannced Studies Japan , 1993,3, 1994年 論 文 《日本文化の中國(guó)への傳播》(日文稿) 嚴(yán)紹璗撰《日文研》 (文部省國(guó)際日本文化研究センタ- )No,12,1994年 隨 筆 《在日本參加火警演習(xí)》 嚴(yán)紹璗撰 《北京晚報(bào)》1994年1月4日 1995年 論 文 《日本古傳奇《浦島子傳》の研究》(日文稿) 嚴(yán)紹璗撰 《日本研究》 (文部省國(guó)際日本研究センタ- )第12集 1995年 《和歌與假名的西傳和漢詩(shī)的反饋》 嚴(yán)紹璗撰 《和歌俳句與中日文學(xué)交流》1995年10月 學(xué)術(shù)述評(píng) 《王 勇著 中日關(guān)系史考·序文》 嚴(yán)紹璗撰 中共中央編譯出版社 1995年1月刊 《王寶平等編中國(guó)館藏和刻本漢籍書(shū)目·序文》 嚴(yán)紹璗撰 杭州大學(xué)出版社1995年2月刊 《李玉等編北京大學(xué)圖書(shū)館日本版古籍目錄·序文》 嚴(yán)紹璗撰 北京大學(xué)出版社1995年4月刊 隨 筆 《一千一百年間の文化融合》(日文)(《源氏物語(yǔ) 歷史と虛構(gòu)》筆談) 嚴(yán)紹璗撰 日本勉誠(chéng)社刊 1995年11月 1996年 論 文 《雙邊文化關(guān)系研究與“原典性的實(shí)證”的方法論問(wèn)題》 嚴(yán)紹璗撰 《中國(guó)比較文學(xué)》1996年第1期 《差異與碰撞---中日美意識(shí)探討》 嚴(yán)紹璗撰 《華人文化世界》總第11期1996年1月 《かぐや 姬の研究 二題》(日文稿)嚴(yán)紹璗撰 《論集·平安文學(xué)》第2輯 1996年 勉誠(chéng)社刊 《日本古漢文傳奇浦島子傳研究--中日古代文學(xué)關(guān)系的基礎(chǔ)性研究》 嚴(yán)紹璗撰 《中國(guó)古籍研究》1996年8月 《漢籍東傳日本的軌跡與形式》 嚴(yán)紹璗撰 《文史知識(shí)》1996年第8期 《詩(shī)人不能產(chǎn)生語(yǔ)言,語(yǔ)言能夠產(chǎn)生詩(shī)人》 嚴(yán)紹璗撰 《學(xué)人》總第10輯1996年9月 《二十世紀(jì)日本近代中國(guó)學(xué)的實(shí)證主義研究---實(shí)證論的特質(zhì)與經(jīng)院派 的先驅(qū)者們》 嚴(yán)紹璗撰 《漢學(xué)研究》第1集1996年9月 《日本古代文化中的道家思想》 嚴(yán)紹璗撰 《日本學(xué)》總第7輯1996年9月 《日本“儒學(xué)資本主義”辨析》 嚴(yán)紹璗撰 《中國(guó)與二十一世紀(jì)》1996年10月 學(xué)術(shù)評(píng)述 《一部充滿(mǎn)中日文化底蘊(yùn)的專(zhuān)著---評(píng)〈中日比較風(fēng)趣民俗學(xué)〉》嚴(yán)紹璗 撰 《中國(guó)財(cái)經(jīng)報(bào)》1996年8月28日 又載入《日本學(xué)刊》1997年第1 期又 載入《亞非問(wèn)題研究》1997年10月 1997年 論 文 《幕末的“宇內(nèi)混同說(shuō)”與明治時(shí)代的“大東合邦論”---近代日本的 “國(guó)家主義”思潮研究》 嚴(yán)紹璗撰 《日本學(xué)刊》1997年第1期 《戰(zhàn)后五十年日本的中國(guó)觀》(中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)六十周年紀(jì)念 專(zhuān)稿) 嚴(yán)紹璗撰 《日本問(wèn)題》1997年9月號(hào) 《日本古代“物語(yǔ)”形成的研究 ---- 日本文學(xué)的發(fā)生學(xué)研究》 嚴(yán)紹璗撰 《日本文化研究論叢》(南開(kāi)大學(xué)) 1997年11月 《日本古代《竹取物語(yǔ)》的研究 ── 日本古代文學(xué)發(fā)生學(xué)研究之一章》 嚴(yán)紹璗撰 《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》(日本研究專(zhuān)刊)1997年10月 《日本近代中國(guó)學(xué)中的實(shí)證論與經(jīng)院派學(xué)者 ── 狩野直喜·武內(nèi)義雄· 青木正兒研究》 嚴(yán)紹璗撰 《岱宗學(xué)刊(社哲版)》1997年2期 隨 筆 《友誼と理解 真誠(chéng)と坦率---中日文化交流の主題》(《人民中國(guó)》為紀(jì) 念中日邦交正常化二十五周年 專(zhuān)稿 日文稿) 嚴(yán)紹璗撰 《人民中國(guó) 》 1997年9月號(hào) 《電視片:中國(guó)文化在日本》嚴(yán)紹璗撰稿并播講(30分鐘) 1997年9月11日CCTV第四套節(jié)目 17:30 學(xué)術(shù)資料整理 《日本軍國(guó)主義者對(duì)中國(guó)文化資財(cái)?shù)穆訆Z---日本中國(guó)學(xué)史上黑暗的一頁(yè)· 謹(jǐn)獻(xiàn)中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)六十周年祭》 嚴(yán)紹璗撰 《漢學(xué)研究》總第2輯 1997年 1998年 論 文 《日本儒壇三聞人—近代日本儒學(xué)史主流派學(xué)者述評(píng)》嚴(yán)紹璗撰 《世界漢學(xué)》(文化部)創(chuàng)刊號(hào)稱(chēng)998年5月 《我國(guó)社會(huì)主義新文化的精神指向與“儒學(xué)革命”》 嚴(yán)紹璗撰 《北京大學(xué) 學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)1998年第二期 (此文為全國(guó)許多刊物轉(zhuǎn) 載) 《日本五山漢文學(xué)史論》嚴(yán)紹璗撰 《中華文化與世界漢文學(xué)論文集》臺(tái) 灣文化 建設(shè)基金管理委員會(huì)刊 1998年7月 《日本古代物語(yǔ)的形成與〈竹取物語(yǔ)〉的研究》 嚴(yán)紹璗撰 《日本文化研究》(南開(kāi)大學(xué)日本研究所特集)1998年8月刊 《文化的傳遞與不正確理解的形態(tài) — 十八世紀(jì)中國(guó)儒學(xué)與歐亞文化關(guān)系 的解析》 嚴(yán)紹璗撰 《中國(guó)比較文學(xué)》1998年第四輯(專(zhuān)論) 隨 筆 《永遠(yuǎn)的深情》(散文專(zhuān)稿) 嚴(yán)紹璗撰 《青春的北大》北京大學(xué)出版社1998年4月刊 《大東亞情結(jié)的陳套表演藝術(shù)—— 評(píng)日本東映公司的軍國(guó)主義影片〈自尊〉》 嚴(yán)紹璗撰 《經(jīng)濟(jì)時(shí)報(bào)》1998年6月3日 《研究漢字文化圈 —— 〈聯(lián)合報(bào)〉記者江中明臺(tái)北采訪北京大學(xué)比較文 學(xué)研究所所長(zhǎng)嚴(yán)紹璗》 臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》1998年8月6日 學(xué)術(shù)述評(píng) 《尚會(huì)鵬著 中國(guó)人與日本人·序文》嚴(yán)紹璗撰 北京大學(xué)出版社1998年10月刊 1999年 論 文 《〈萬(wàn)葉集〉的發(fā)生學(xué)研究 — 兼評(píng)西鄉(xiāng)信綱的〈日本文學(xué)史〉》嚴(yán)紹璗撰 《日本學(xué)刊》(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院)1999年第1輯 《津田左右吉研究札記 —— 日本中國(guó)學(xué)家讀書(shū)筆記之一》 嚴(yán)紹璗撰 《漢學(xué)研究》第三期 1999年5月 《中日文化研究中的“民族主義”評(píng)估》 嚴(yán)紹璗撰 《日本文化研究》復(fù)旦大學(xué)出版社 1999年6月 《確立解讀文學(xué)文本的文化意識(shí) —— 關(guān)于古代日本文學(xué)發(fā)生學(xué)研究的構(gòu)想》 嚴(yán)紹璗撰 《北京大學(xué)東方學(xué)系百周年論文集》1999年10月 讀書(shū)報(bào)告 《貫徹鄧小平教育理 創(chuàng)造第一流的學(xué)術(shù)》 嚴(yán)紹璗撰 《北京大學(xué)》1999年3月25日 學(xué)術(shù)評(píng)述 《簡(jiǎn)評(píng)〈日本茶道文化概論〉》嚴(yán)紹璗撰 《日本學(xué)刊》(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院)1999年第5輯 《周閱著 川端康成評(píng)傳·序文》 嚴(yán)紹璗撰 長(zhǎng)江文藝出版社 1999年6月 隨 筆 《電視片:鑒真和尚》嚴(yán)紹璗撰稿并播講(15分鐘) 1999年5月11日CCTV第四套節(jié)目 10:15\15:30\18:00 《臺(tái)灣怎會(huì)成為異國(guó)他邦?—— 評(píng)李登輝的“臺(tái)灣立國(guó)論”》 嚴(yán)紹璗撰 《經(jīng)濟(jì)時(shí)報(bào)》1999年7月16日 《千禧之年話百年文化》嚴(yán)紹璗撰 《國(guó)際航空?qǐng)?bào)》(新千年特刊)1999年12月27日 2000年 論 文 《東アジア創(chuàng)世神話における“配偶神”神話成立時(shí)期の研究について》 《アジア游學(xué)》第12輯 日本勉誠(chéng)社刊 2000年1月 3,編輯書(shū)刊(1980年以來(lái))(每期寫(xiě)作量少于25%者) ①,《中日文化與交流》任副主編 1984年─1990年 ②,《古籍整理與研究》任副主編 1987年—1991年 ③,《中國(guó)文化與典籍》 任編委 自1992年起至今 ④,《中日文化交流事典》任副主編1994年 主編文學(xué)卷 ⑤,《國(guó)際漢學(xué)》任編委 自1996年起至今 ⑥,《漢學(xué)研究》任編委 自1997年至今 ⑦,《世界漢學(xué)》任編委 自1998年起至今 專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域 1,學(xué)術(shù)研究課題: ——————————————————————————— ①,東亞洲文化與文學(xué)關(guān)系研究 時(shí)間:1980年以來(lái) 項(xiàng)目來(lái)源:自設(shè) 經(jīng)費(fèi):無(wú) 成果:著作2部《中日古代文學(xué)關(guān)系史稿》(全國(guó)比較文學(xué)優(yōu)秀著作一等獎(jiǎng))、 《中國(guó)文學(xué)在日本》并論文數(shù)十篇(北京大學(xué)第1屆、第2屆人文社會(huì)科學(xué)學(xué) 術(shù)成果獎(jiǎng))。 ——————————————————————————— ②,日本藏漢籍善本調(diào)查與整理 時(shí)間:1985年 —— 2001年 項(xiàng)目來(lái)源:國(guó)家新聞出版署 教育部全國(guó)高校古委會(huì) 經(jīng)費(fèi):高校古委會(huì)提供(人民幣)10萬(wàn)元 成果:著作3部:《漢籍在日本流布的研究》、《日本藏宋人文善本鉤成》、 《日藏漢籍善本書(shū)錄》(中華書(shū)局出版中),并論文數(shù)十篇。 ——————————————————————————— ③,中日文化關(guān)系研究 時(shí)間:1992年 —— 1996年 項(xiàng)目來(lái)源:中日民間學(xué)者合作 經(jīng)費(fèi):日本民間基金(日?qǐng)A)1000萬(wàn)圓 成果:著作10卷,其中本人成果2卷:《中日文化交流史大系·思想卷》、 《中日文化交流史大系·文學(xué)卷》(APPA學(xué)術(shù)類(lèi)圖書(shū)金獎(jiǎng))并論文數(shù)十篇。 ————————————————————————————— ④,編撰《中華文化通志》 時(shí)間:1993年 —— 1998年 項(xiàng)目來(lái)源:蕭 克將軍 經(jīng)費(fèi):每卷2萬(wàn)元 效果:著作100卷,本人完成1卷:《中國(guó)與東北亞文化關(guān)系志》(獲國(guó)家第 4屆圖書(shū)評(píng)審最高獎(jiǎng)—榮譽(yù)獎(jiǎng))并論文數(shù)十篇。 ————————————————————————————— ⑤,日本文學(xué)的發(fā)生學(xué)研究 時(shí)間:1997年 —— 1999年 項(xiàng)目來(lái)源:教育部博士點(diǎn)學(xué)科建設(shè) 經(jīng)費(fèi):教育部提供1萬(wàn)8千元 效果:論文十篇。 ————————————————————————————— ⑥,東亞比較文學(xué)史 時(shí)間:1995年 —— 2002年 項(xiàng)目來(lái)源:國(guó)際比較文學(xué)學(xué)會(huì) 經(jīng)費(fèi):日本提供每卷200萬(wàn)日?qǐng)A(全三卷) 效果:本人承擔(dān)第1卷中方主編,撰寫(xiě)中。 ————————————————————————————— ⑦,20世紀(jì)國(guó)際漢學(xué)(中國(guó)學(xué))研究系統(tǒng)工程 時(shí)間:1999年 —— 2005年 項(xiàng)目來(lái)源:北京大學(xué)“985”人文學(xué)術(shù)項(xiàng)目 經(jīng)費(fèi):“985”工程200萬(wàn)元 成果:工程總主編 全體規(guī)模為文本40卷、學(xué)說(shuō)史10卷、辭典1部。 ——————————————————————————— 2,指導(dǎo)研究生一覽表 ①培養(yǎng)碩士學(xué)位生: 1986年 — 1989年 國(guó)際漢學(xué)(日本中國(guó)學(xué))方向 劉 萍 獲文學(xué)碩士 現(xiàn)北大副教授 1987年 — 1990年 國(guó)際漢學(xué)(日本中國(guó)學(xué))方向 王 青 獲文學(xué)碩士 現(xiàn)日本一橋大學(xué)博士 1990年 — 1994年 東亞文學(xué)與文化關(guān)系方向 高橋香(日本籍)獲文學(xué)碩士 現(xiàn)日本中央大學(xué)副教授 1990年 — 1993年 東亞文學(xué)與文化關(guān)系方向 吉令旭 獲文學(xué)碩士 現(xiàn)美國(guó)芝加哥大學(xué)讀博士 1991年 — 1994年 東亞文學(xué)與文化關(guān)系方向 朱 非 獲文學(xué)碩士 現(xiàn)北大昌平學(xué)區(qū)副主任 1993年 — 1996年 東亞文學(xué)與文化關(guān)系方向 周 閱 獲文學(xué)碩士 現(xiàn)北京語(yǔ)言文化大學(xué)講師 1993年 — 1996年 東亞文學(xué)與文化關(guān)系方向 賀 雷 獲文學(xué)碩士 現(xiàn)北大出版社編輯 1995年 — 1998年 東亞文學(xué)與文化關(guān)系方向 蔣宏生 獲文學(xué)碩士 現(xiàn)北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)外研社 1996年 — 1999年 東亞文學(xué)與文化關(guān)系方向 林光江(日本籍) 獲文學(xué)碩士 現(xiàn)讀北大社會(huì)學(xué)博士 ②,培養(yǎng)博士學(xué)位生: 1995年 — 1998年 東亞文學(xué)與文化關(guān)系方向 張哲俊 獲文學(xué)博士 現(xiàn)北京師范大學(xué)副教授 1995年 — 1999年 東亞文學(xué)與文化關(guān)系方向 大野香織(日本籍) 獲文學(xué)博士 現(xiàn)日本愛(ài)知大學(xué)講師 1996年 — 2000年 東亞文學(xué)與文化關(guān)系方向 于榮勝 2000年7月答辯 (北大日語(yǔ)系教授 系主任) 1997年 — 2000年 錢(qián)婉約 2000年7月答辯 (武漢大學(xué)歷史系講師) 李京美(韓國(guó)籍) 2000年7月答辯 1996年 — 2001年 東亞文學(xué)與文化關(guān)系方向 劉 萍 (北大中文系副教授) 劉元滿(mǎn) (北大對(duì)外漢語(yǔ)中心講師) 1997年 — 2001年 東亞文學(xué)與文化關(guān)系方向 中田妙葉(日本籍) 1999年 ——東亞文學(xué)與文化關(guān)系方向 李 強(qiáng) (北大日語(yǔ)系副教授) 王益鳴 (中山大學(xué)外語(yǔ)系講師) ———————————————————————————————— 3,任教以來(lái)課程表 ①,歷史文化論 本課程自1972年起開(kāi)設(shè),講授關(guān)于“歷史文化”傳遞與繼承過(guò)程的理論問(wèn)題。 對(duì)象:原先以古典文獻(xiàn)專(zhuān)業(yè)本科高年級(jí)為主,后來(lái)成為研究生課程。 ②,日本中國(guó)學(xué)史 本課程自1986年起開(kāi)設(shè),講授日本近代中國(guó)學(xué)形成的歷史過(guò)程、流派與學(xué)者 評(píng)價(jià)等。本課程在1988年被攝制成36個(gè)小時(shí)的錄象教學(xué)片,在全國(guó)相關(guān)大學(xué) 中作為課程放映。 ③,東亞文化史研究 本課程自1990年開(kāi)設(shè),對(duì)象為從事東亞文化研究的中文系與其他系的研究生。 主要講述東亞文化中的“神道觀念”、“兩性觀念”和“儒學(xué)文化觀念”等 專(zhuān)題。本課程在日本大學(xué)中用日本語(yǔ)講授兩學(xué)期。 ④,中日文學(xué)關(guān)系史研究 本課程自1991年開(kāi)設(shè),對(duì)象是比較文學(xué)研究所的研究生,聽(tīng)課者中也有東語(yǔ) 系和其他系的研究生,日本留學(xué)生聚多。主要以“文化傳遞的變異”概念為 基礎(chǔ),以文學(xué)樣式為對(duì)象,講述中日兩國(guó)文學(xué)關(guān)系的古代歷史。 ⑤,東亞神話研究 本課程是1992年在日本宮城女子大學(xué)專(zhuān)門(mén)為本科三、四年級(jí)學(xué)生開(kāi)設(shè)的課程, 日本語(yǔ)教學(xué),內(nèi)容一年。主要講述以中國(guó)(漢族為主)、日本(大和族為主) 和朝鮮神話的諸問(wèn)題,例如神話的保存、形態(tài)、類(lèi)型、年代的測(cè)定、圖騰等。 后來(lái)在日本發(fā)表過(guò)公開(kāi)講演,并北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)日本學(xué)研究生課程中繼續(xù)講 授。 ⑥,日本五山漢文學(xué)研究 本課程是1992年在日本宮城女子大學(xué)專(zhuān)門(mén)為本科三、四年級(jí)學(xué)生開(kāi)設(shè)的課程, 日本語(yǔ)教學(xué),內(nèi)容一年。主要講述日本五山文化的基本特征,貴族儒學(xué)佛學(xué) 的衰微與禪學(xué)的發(fā)達(dá),五山漢文學(xué)的流派,并閱讀五山作品等。 ⑦,比較文化史論 本課程自1995年起為比較文學(xué)研究所的研究生,主要是為博士生開(kāi)設(shè)的專(zhuān)門(mén) 性研究課程。主要以比較文化研究中的體驗(yàn),及其成功與不成功的文本為對(duì) 象,闡述“文化本體的特征”與“文化傳遞的特征”,力圖尋找文化研究表 述中屬于學(xué)術(shù)的理性立場(chǎng)。 ⑧,日本文學(xué)的發(fā)生學(xué) 本課程自1997年以來(lái)開(kāi)設(shè),它是在教育部博士點(diǎn)人文學(xué)術(shù)研究項(xiàng)目的基礎(chǔ)上 建立的,其宗旨是把“中日文學(xué)關(guān)系”從一般性的雙邊文學(xué)關(guān)系中提升為通 過(guò)對(duì)“文化語(yǔ)境”的考察而成為“發(fā)生學(xué)”研究,使理論闡發(fā)與文本實(shí)證相 互觀照,從而力圖把對(duì)雙邊文化的研究從“方法論”的立場(chǎng)推進(jìn)為“觀念論” 的范疇。本課程對(duì)目前仍然在我國(guó)大學(xué)中通行的“日本文學(xué)史”,提出了具 有文本實(shí)證又有理論支持的一系列的疑問(wèn)。本課程的聽(tīng)課者應(yīng)該具備比較好 的中國(guó)與日本的文學(xué)與文化修養(yǎng)。 ⑨,其他 1970年到1971年,在當(dāng)時(shí)的“北大江西分校”主講過(guò)“四種文體寫(xiě)作” 1971年到1975年,在當(dāng)時(shí)的北大“新聞專(zhuān)業(yè)”主講過(guò)“馬克思主義新聞理論”; 1971年到1976年,在當(dāng)時(shí)的中文系主講過(guò)“中共黨史”; 1972年到1974年,在當(dāng)時(shí)的“古典文獻(xiàn)專(zhuān)業(yè)”主講過(guò)“古文選讀” 1982年到1990年,在當(dāng)時(shí)的“古典文獻(xiàn)專(zhuān)業(yè)”主持過(guò)“中國(guó)文化史”。 社會(huì)活動(dòng) 1,社會(huì)兼職 ①,北京大學(xué)日本研究中心委員會(huì)委員; ②,北京大學(xué)韓國(guó)學(xué)研究中心委員會(huì)委員; ③,北京大學(xué)日本文化研究所客座研究員; ④,教育部·日本國(guó)際交流基金北京日本學(xué)研究中心(在北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)內(nèi)) 客座教授; ⑤,浙江大學(xué)中外文化交流中心兼職教授; ⑥,上海師范大學(xué)人文學(xué)院兼職教授 ⑦,中國(guó)文化書(shū)院導(dǎo)師; ⑧,中國(guó)中日比較文學(xué)學(xué)會(huì) 會(huì)長(zhǎng); ⑨,中國(guó)中日比較文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng); ⑩,中日韓比較文化國(guó)際會(huì)議(常設(shè))副主席;中國(guó)總聯(lián)絡(luò)人: ⑾,北京中日關(guān)系史學(xué)會(huì) 副會(huì)長(zhǎng)。 ⑿,宋慶齡基金會(huì)孫平化基金日本研究評(píng)獎(jiǎng)委員會(huì)首席評(píng)委; ⒀,北京大學(xué)中文系學(xué)位委員會(huì)委員; ⒁,其他各學(xué)會(huì)理事(略) 2,曾經(jīng)參加過(guò)的重大活動(dòng) 與名人的會(huì)見(jiàn) 1960年元旦,在人民大會(huì)堂參加聯(lián)歡會(huì),周恩來(lái)總理與北大學(xué)生一一握手,并 親切談話。問(wèn)我們“你們現(xiàn)在吃飯是站著吃還是坐著吃?凳子解決了沒(méi)有?”, 又問(wèn):“你們現(xiàn)在是六個(gè)人住一間,還是八個(gè)人住一間?”。 1962年,共青團(tuán)中央第一書(shū)記胡耀邦以我們年級(jí)(1959級(jí))為蹲點(diǎn)單位,與大 家聊天。 6月在胡耀邦家吃飯,他說(shuō):“沒(méi)有菜,好不容易搞到一點(diǎn)兔子肉, 隨便吃點(diǎn),全國(guó)人民都很難啊!” 1963年4月,我們班(59級(jí)文獻(xiàn))由中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)郭沫若主講“文化史”,講 題為“福建沿海的考古發(fā)現(xiàn)與鄭成功”,態(tài)度和藹親切,對(duì)我們關(guān)心備至。后 來(lái)又寫(xiě)信來(lái)說(shuō):“你們的課程設(shè)置得很好,有時(shí)間我也想來(lái)聽(tīng)講。” 1964年5月中共中央委員鄧穎超來(lái)宿舍看我們,說(shuō):“你們就要畢業(yè)了,要拿工 資了,要戀愛(ài)了,不要搞‘唯我主義’,總要有一個(gè)對(duì)方存在觀點(diǎn)吧;不要搞 ‘唯美主義’,總要有點(diǎn)革命的理想吧!” 1994年11月7日在日本會(huì)見(jiàn)明仁天皇和皇后。天皇問(wèn)“先生喜歡讀什麼書(shū)?”答: “因?yàn)檠芯康年P(guān)系,常看《古事記》、《萬(wàn)葉集》等。”天皇問(wèn):“這些書(shū)對(duì) 我們?nèi)毡救藖?lái)說(shuō)也是很難的,先生以為如何?”答:“正是這樣。但是,因?yàn)?br> 這些書(shū)中事實(shí)上隱含著一些中國(guó)文化的因素,從這方面說(shuō),中國(guó)人有理解方便 的一面。”天皇說(shuō):“是的,正是這樣。” 1998年11月9日,我國(guó)江澤民主席接見(jiàn)撰寫(xiě)《中華文化通志》作者中的十五人, 我側(cè)位其間。江澤民主席說(shuō):“你們寫(xiě)了好書(shū),謝謝你們。我時(shí)間少,一本一 本看恐怕做不到,但是我的興趣很廣泛,瀏覽瀏覽也是好的。我主張干部要讀 書(shū),讀好書(shū)。” |
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