中國文化書院十年
湯一介
中國文化書院到今年，一九九四年，已經成立了十年。十年雖不算長，但是對我們這樣一所民辦的書院，卻是經歷了千辛萬苦。特別是由于中國文化書院是由一批從事人文學科的學者來主持，我們既不會弄錢，更沒有什么“權”，這樣就更加困難了。但是值得欣慰的是，我們總算堅持下來了，而且對推動中國新文化的建設多多少少出了一點力。
自一九四九年后，民辦的書院在中國大陸逐漸消失了，在一九八四年中國文化書院的建立也可以算是一件新事物。據我所知，如果說中國文化書院不能算在一九四九年后第一個頗有影響的純民間的學術文化團體，大概也是最早辦起來的少數幾個中的一個了。自中國文化書院建立之后，才在全國各地出現了各種各樣的民間學術文化團體，同時又有一批在歷史上著名的書院也恢復了，如白鹿洞書院、岳麓書院等。因此，說中國文化書院對民辦書院起了個帶頭作用，大概也不為過吧！
回顧中國文化書院走過的十年路程，由于種種主客觀條件的限制，它的發展雖沒有能如我們所預期那樣，但無論如何可以說我們無愧于我們的民族文化，我們無愧于我們的民族文化，我們無愧于時代對我們的要求。
我想，對中國文化書院說，也許最為寶貴的就是，書院是一個集合了一批有志于發展中國文化的老中青三結合的學者的學術團體。我們有老一代的學者如梁漱溟、馮友蘭、季羨林、張貸年、周一良等等，他們中的一些人的風范，無疑是維系書院的精神力量。每當我回憶起一九八五年三月中國文化書院舉辦第一期“中國傳統文化講習班”時，梁漱溟先生來班講課的情形，這是自一九五三年以后梁先生的第一次公開演講，他講的是《中國文化要義》，我們請他坐著講，因為當時他已經八十八歲了，而梁先生一定要站著講，他說這是一種規范。一九八七年書院為祝賀梁先生九十華誕舉辦了“梁漱溟思想國際學術討論會”，九十高齡的梁先生還親自參加了，他希望聽到對他的思想的批評，梁先生是中國文化書院第一任院務委員會主席，在梁先生去世后，由季羨林先生擔任院務委員會主席。季先生在國內外擔任許多職務，他經常說他最關心的是中國文化書院的發展，他多么希望中國文化書院能成為培養高層次研究中國文化乃至世界文化的基地。他常說：“書院有那么一批中國第一流學者，如果能在這里培養研究文化博士后該多好。”如果說老一代學者的風范是維系中國文化書院的精神力量，我想，那么我們這批半老半不老的書生，應該說是中國文化書院的精神力量，我想，那么我們這批半老半不老的書生，應該說是中國文化書院的中堅力量。對我們這些在一九八四年五十已過，到一九九四年六十早已出頭的人來說，我們只有一個信念，為民間爭取更為廣闊的學術空間而盡力，有些朋友善意地譏笑我們，說我們“書生氣十足，作一些費力不討好的事”。但事情總是要人作的，也許我們正是一些“知其不可而為之”的人吧！更使我們告慰的是，書院里一些四十多歲的學者，在這十年中他們為書院花費了許多時間和精力，由于他們都是兼職的，有他們的本位工作，這十年無疑是他們出學術成果的最好的十年，而他們為了書院的事業，甘愿作出犧牲，甚至影響了他們的職稱，影響了他們的家庭生活。因此，我認為這些中青年學者是應受到贊揚的，他們是中國文化書院的基石。
一個希望在中國甚至世界發生良好作用的學術團體，我認為應是一開放群體。為了發展中國文化事業的目標，而能互相尊重不同的學術觀點，提倡學術自由，能夠兼容并包。如果說中國文化書院存在著這樣和那樣的問題，甚至有失誤，但它卻是一個能容納不同學術觀點，無門戶之見，有良好學術空氣的團體。例如，在中國文化書院中，對中國傳統文化，既有取激進批判態度的學者，也有被視為致力于復興中國傳統文化的，還有努力尋求使中國傳統文化與西方文化接軌的。他們都能一起共事，共同討論問題，相處得很融洽。這些在文化問題上具有不同思想的人集合在一起，雖然他們對中國文化發展的路向有著不同的認識，但是他們都抱著一種推動中國文化走向現代、走向世界的愿望則是一致的。一個學術團體和一個人一樣，要有一種寬闊的胸懷，不僅在群體內部，而且要和其他學術團體甚至非學術團體有著良好的和諧與合作關系。中國文化書院雖然曾經發生過這樣那樣的問題，但從總體上說，我們這個團體內部是互相信任和協調的，同時我們也和國內外的許多學術團體和非學術團體建立了良好的合作關系。廣交朋友是我們信守的原則。現在中國文化書院有五十余位導師，其中不少是我國第一流的學者。還聘請了美國、加拿大、日本、德國、澳大利亞以及臺灣、香港地區的著名學者作為書院的海外導師。在這十年中，以一個民間的學術團體出面，主辦了八次涉及各個方面的國際性的學術會議，并參與了多次在全國各地召開的各種學術會議，不能不說是對推動中國的學術繁榮起了十分可貴的積極作用。大家都知道，一九八八年臺灣學者首次訪問中國大陸，就是由中國文化書院接待的。
中國文化書院的宗旨是：“通過對中國文化的教學和研究，繼承和發揚中國文化的優良傳統；通過對海外文化的研究、介紹和學術交流，提高對中國文化的研究水平，促進中國文化的現代化。”但我們有一個共同的認識：宏揚中國文化必須有一個全球意識，也就是說要在全球意識觀照下來宏揚中國傳統文化，這樣才可以使中國文化的發展與世界文化發展的趨勢接軌，而不至于游離于世界文化發展的大潮之外。一個民族的民族文化的發展當然應該注重其民族文化的傳統，但是它同時又必適應所處的時代的文化發展的要求，因此要想使民族文化得到健康發展，必定是文化的民族性與時代性的結合，而當前或者我們更應著重考慮的是如何使我們民族文化跟上世界文化發展的總趨勢的步伐。根據這樣的認識，中國文化書院正在努力使它成為一更加開放的、能容納多元趨向的、充分吸收各家之長的學術團體。
中國文化書院走完了它的第一個十年，那么我們的第二個十年應該如何發展呢？我想，我們除了堅持以往十年所形成的風格之外，要更為扎實地工作，把書院建成一正規的培養中國文化的研究人才的基地，以推動中國文化走向現代、走向世界。我們希望中國文化書院能成為一個研究中國文化以及世界各種文化的團體，培養博士研究生，接收博士后；使它成為一國內外學者進行學術交流的良好園地；出版一批在國內外有重要影響的著作，并創辦有自己獨特風格的期刊。當然，我們的這些夢想能否變為現實，除了靠我們全體導師和工作人員的努力之外，還希望得到各界朋友的支持，也要看客觀環境是否能為民間的學術發展創造更為有利的發展空間。但我相信，從歷史發展的要求看，我們的夢想總會變為現實的。
（作者系北京大學哲學系教授、北京大學中國哲學與文化研究所所長、中國文化書院院長）
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