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隋書(shū) 八十五卷唐魏征等撰

隋末唐初，修撰隋史者甚多。先是，隋人王劭撰《隋書(shū)》80卷。唐初郎余令曾撰《隋書(shū)》，未成。王績(jī)也曾撰過(guò)《隋書(shū)》，未就而卒。此外，呂才著有《隋紀(jì)》20卷，流行于世。張?zhí)刈端鍟?shū)》30卷，敬播著《隋略》20卷，據(jù)說(shuō)都不太完善，影響不大。唐朝國(guó)家組織修撰前代史，發(fā)端于令狐德棻的創(chuàng)議。高祖武德五年（622），封德彝、顏師古修《隋史》，但因數(shù)年工作沒(méi)有進(jìn)展而罷。貞觀三年（629），太宗特開(kāi)史館，復(fù)令修史。乃命魏征修《隋史》。貞觀十年（636）正月修成《隋書(shū)》“本紀(jì)”5卷、“列傳”50卷。據(jù)《魏征傳》載，孔穎達(dá)、許敬宗負(fù)責(zé)撰《隋史》，魏征受詔總其成，乃作序論與梁、陳、齊史總論，時(shí)稱(chēng)"良史"。因當(dāng)時(shí)所修《隋書(shū)》及其他四朝史書(shū)尚未有志，貞觀十五年（641）于志寧、李淳風(fēng)、韋安仁、李延壽等又奉命續(xù)修史志。初由令狐德棻監(jiān)修，永徽三年（652），改由長(zhǎng)孫無(wú)忌監(jiān)修。顯慶元年（656）成書(shū)，共十志，三十卷。從內(nèi)容來(lái)說(shuō)，"十志"雖然是配合五朝史的，但記述隋朝部分較詳。據(jù)李延壽《北史序傳》當(dāng)時(shí)也稱(chēng)為"《隋書(shū)》十志"。又，《舊唐書(shū)》著錄《隋書(shū)》85卷，卷數(shù)與今本相合，而沒(méi)有另列"五代史志"或"隋書(shū)十志"，可見(jiàn)后晉時(shí)《隋書(shū)》已包括"十志"在內(nèi)。《隋書(shū)》，凡85卷，列傳50卷，人物364人，共計(jì)108萬(wàn)余字。因去隋不遠(yuǎn)，編撰人員生當(dāng)其時(shí)，有官修《開(kāi)皇起居注》、《大業(yè)起居注》以及保存下來(lái)的大量詔誥文書(shū)檔案材料，加之史官搜訪有關(guān)資料，使得《隋書(shū)》的資料來(lái)源相當(dāng)豐富，也較為信實(shí)可靠。許多內(nèi)容也能大致?lián)轮睍?shū)，不為隱諱。因此，在唐初所修幾部史書(shū)中，人們對(duì)《隋書(shū)》的評(píng)價(jià)最高，清代史學(xué)家趙翼認(rèn)為：“《隋書(shū)》最為簡(jiǎn)練，蓋當(dāng)作史者皆唐初名臣，且成書(shū)進(jìn)御，故文筆簡(jiǎn)凈如此。”李慈銘比較《南史》、《北史》及南、北八書(shū)，認(rèn)為《隋書(shū)》可稱(chēng)上品，“八書(shū)中尤要者宋、隋兩書(shū)，次則《魏書(shū)》、《南齊書(shū)》、《梁書(shū)》。蓋五書(shū)皆詳贍有體例，符壐刊落較多也。”另外，歷代評(píng)論家對(duì)《隋書(shū)》“十志”也大為稱(chēng)贊。因?yàn)楦髦径喑鰧?zhuān)家之手，撰者學(xué)問(wèn)淵博，選材得體，水平較高。《隋書(shū)》“十志”中記載了梁、陳、北齊、北周和隋五朝的典章制度，但記述范圍有時(shí)概括整個(gè)南北朝時(shí)期，甚至追溯到漢魏，對(duì)研究隋唐典制淵源頗為方便。特別是食貨、百官、刑法、天文、律歷、經(jīng)籍諸志，保存了極有價(jià)值的資料。如《食貨志》記載了自東晉以來(lái)按官品占有勞動(dòng)力的等級(jí)制度、課役制度以及當(dāng)時(shí)的貨幣制度，《刑法志》記載了梁以來(lái)律書(shū)的編定和“皇家”立法毀法的情況，都寫(xiě)得略具輪廓。《地理志》大體按照隋朝的行政區(qū)劃，記載了南北朝以來(lái)的建置沿革，并保存了當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)史和交通史等方面的資料。《律歷志》和《天文志》出于歷法學(xué)家李淳風(fēng)之手，對(duì)南北朝以來(lái)天文歷法上的成就，作了總結(jié)性的敘述。數(shù)學(xué)家祖沖之關(guān)于圓周率的研究成果，歷法學(xué)家張子信和劉焯關(guān)于“日行盈縮”規(guī)律的研究成果，都保存在《律歷志》中。《音樂(lè)志》記載的南北朝時(shí)期國(guó)內(nèi)各地區(qū)以及國(guó)內(nèi)外樂(lè)舞藝術(shù)交流的情況，說(shuō)明了導(dǎo)致隋唐“燕樂(lè)”產(chǎn)生的歷史條件。《經(jīng)籍志》是繼《漢書(shū)·藝文志》后又一部古代文獻(xiàn)總錄，除著錄當(dāng)時(shí)所存的著作以外，還附載了一些已經(jīng)亡佚的書(shū)，并論述學(xué)術(shù)的源流。它所采用的圖書(shū)分類(lèi)法，直至清代相沿未改。
《隋書(shū)》最早的本子是宋天圣二年（1024）刻本，僅存跋文，已附于中華書(shū)局校點(diǎn)本之末。今存版本主要有：（1）宋刻遞修本，現(xiàn)存15卷；（2）宋刻本，現(xiàn)存5本；（3）元大德饒州路刻本（商務(wù)印書(shū)館百衲本據(jù)此本影印）；（4）元至順瑞州路刻明修本；（5）明南京國(guó)子監(jiān)本；（6）明北京國(guó)子監(jiān)本；（7）明汲古閣本；（8）清武英殿本；（9）清淮南書(shū)局本；（10）中華書(shū)局，1973年繁體豎排校點(diǎn)本；（11）中華書(shū)局，2000年簡(jiǎn)體橫排本。后人對(duì)《隋書(shū)》的考訂著作主要有：章宗源的《隋書(shū)經(jīng)籍志考證》、姚振宗的《隋書(shū)經(jīng)籍志考證》、章學(xué)誠(chéng)的《隋書(shū)經(jīng)籍志考證》、楊守敬的《隋書(shū)經(jīng)籍志考》、陳逢衡的《隋書(shū)經(jīng)籍志疏證》、洪飴孫的《隋書(shū)經(jīng)籍志考》、康有為的《隋書(shū)經(jīng)籍志糾謬》、張鵬一的《隋書(shū)經(jīng)籍志補(bǔ)》、李正奮的《隋書(shū)藝文志》、潘令華的《隋書(shū)經(jīng)籍志現(xiàn)存書(shū)目》、楊守敬的《隋書(shū)地理志考證》、黃大華的《補(bǔ)隋唐之際月表》等。日本學(xué)者興膳宏、川合康三合撰的《隋書(shū)經(jīng)籍志詳考》，于1995年由汲古書(shū)院出版，亦可參閱。后人對(duì)《隋書(shū)》訂誤的著作則有：牛運(yùn)震《讀史糾謬·隋書(shū)糾謬》、王鳴盛《十七史商榷》的《隋書(shū)》部分、錢(qián)大昕《廿二史考異》中《隋書(shū)》2卷。此外，還有2種札記考訂之作：一是李慈銘的《隋書(shū)札記》，由王重民于李氏讀書(shū)眉注中錄出，凡111條，1930年北京圖書(shū)館印行；二是岑仲勉的《隋書(shū)求是》（商務(wù)印書(shū)館，1958年版），對(duì)《隋書(shū)》校勘、考訂精細(xì)，功力甚深，參考價(jià)值極大。

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