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唐摭言

五代·王定保

卷十二

○自負(fù)

杜甫《莫相疑行》：“男兒生無所成頭皓白，牙齒欲落真可惜，憶獻(xiàn)三賦蓬萊宮，自怪一日聲輝赫。集賢學(xué)士如堵墻，觀我落筆中書堂，往時(shí)文彩動(dòng)人主，今日饑寒趨路旁。晚將末節(jié)契年少，當(dāng)面輸心背面笑。寄謝悠悠世上兒：莫爭(zhēng)好惡莫相疑！”主

甫《獻(xiàn)韋右丞》：“紈绔不餓死，儒冠多誤身。丈人試靜聽，賤子請(qǐng)具陳：甫昔少年日，早充觀國(guó)賓。讀書破萬卷，下筆如有神；賦料揚(yáng)雄敵，詩(shī)將子建親。李邕求識(shí)面，王翰愿卜鄰。自謂頗挺生，立登要路津，致君堯舜上，再使風(fēng)化淳。此意竟蕭索，行歌非隱淪，騎驢三十年，旅食京華春。朝叩富兒門，暮隨肥馬塵；殘杯與冷炙，到處潛悲幸。主上頃見徵征欻然欲求伸，青冥卻垂翅，蹭蹬無縱鱗。甚愧丈人厚，甚知丈人真；每于百僚上，猥誦佳句新。竊效貢公喜，難甘原憲貧；焉能心怏怏，只是走踆踆。今欲東入洛，即將西去秦；尚憐終南山，回望清渭濱。常擬報(bào)一餐，況懷辭大臣，白鷗波浩蕩，萬里誰能馴。”主

崔仁師之孫崔湜并滌，及従兄蒞，并有文翰，列居清要；每私宴之際，自比王謝之家。謂人曰：“吾之門人及出身歷官，未嘗不為第一，丈夫當(dāng)先據(jù)要路以制人，豈能默默受制于人！”故進(jìn)取不已，而不以令終。齋

開元中，薛據(jù)自恃才名，于吏部參選，請(qǐng)受萬年錄事。流外官共見宰執(zhí)訴云：“赤錄事是某等清要官，今補(bǔ)進(jìn)士欲奪，則等色人無措手足矣！”遂罷。知

鄭起居《仁表詩(shī)》曰：“文章世上爭(zhēng)開路，閥閱山東拄破天。”古

張曙拾遺與杜荀鶴同年。嘗醉中謔荀鶴曰：“杜十五公大榮！”荀鶴曰：“何榮？”曙曰：“與張五十郎同年，爭(zhēng)不榮”荀鶴應(yīng)聲答曰：“是公榮，小子爭(zhēng)得榮”曙笑曰：“何也？”荀鶴曰：“天下只知有杜荀鶴，阿沒處知有張五十郎！”古

盧延讓業(yè)癖澀詩(shī)，吳翰林雖以賦卷擢第，然八面受敵，深知延讓之能。延讓始投贄，卷中有說詩(shī)一篇，斷句云：“因知文賦易，為下者之乎。”子華笑曰：“上門惡罵來！”知

薛保遜好行巨編，自號(hào)“金剛杵”。太和中，貢士不下千余人，公卿之門，卷軸填委，率為閽媼脂燭之費(fèi)，因之平易者曰：“若薛保遜卷，即所得倍于常也。”齋

劉允章侍郎主文年，榜南院曰：“進(jìn)士納卷，不得過三軸。”劉子振聞之，故納四十軸。知

元次山中《興頌序》云：“天寶十四年，安祿山陷洛陽(yáng)；明年犯長(zhǎng)安，天子幸蜀，太子即位于靈武。明年皇帝移軍鳳翔，其年復(fù)兩京，上皇還京師。夫立圣德大業(yè)者，必有歌頌；若今歌頌圣德，刻諸金石，非老于文學(xué)，其誰宜為“主

盧肇初舉，先達(dá)或問所來肇曰：“某袁民也。”或曰：“袁州出舉人耶！”肇曰：“袁州出舉人，亦由沅江出龜甲，九肋者蓋稀矣。”古

王適侍御，元和初，舉賢良方正、直言極諫科，太直見黜。故韓文公志適墓云：“上初即位，以四科慕天下士，君笑曰：‘此非吾時(shí)耶！’即提所作書緣路歌趨直言試，既至，對(duì)語驚眾，不中第，益久困矣。”知

薛能尚書《題集后》曰：“時(shí)源何代失澄清處處狂波污后生！常感道孤吟有淚，卻緣風(fēng)壞語無情。難甘惡少欺韓信，枉被諸侯殺禰衡；縱有緱山也無益，四方聯(lián)絡(luò)盡蛙聲。”主

王貞白《寄鄭谷郎中》曰：“五百首新詩(shī)，緘封寄去時(shí)，只憑夫子鑒，不要俗人知！火鼠重?zé)迹Q乍吐絲，直須天上手，裁作領(lǐng)巾披。”古

袁參《上中書姚令公元崇書》：“曹州布衣袁參頓首謹(jǐn)上梁公閣下，參將自托于君，長(zhǎng)為君用，欲之乎且參之托君，何以利君也若使君常懷相印，不失通侯，壽客滿堂，黃金橫帶；則參請(qǐng)以車軌所至，馬首所及，而掩君之短，稱君之長(zhǎng)，使天下之人，不能議君矣。若使君當(dāng)不測(cè)之時(shí)，遘不測(cè)之禍，身従吏訊，妻子滿獄；則參請(qǐng)以翳翳之身，渺渺之命，伏死一劍，以白君冤，使酷殺之刑，不能陷君矣。若使君因緣謗書，不得見察，卒至免逐，為天下笑；則參以一寸之節(jié)，三寸之舌，抗義犯顏，解于闕庭，使逐臣之名，不能污君矣。君有盛忿之隙，睚眥之怨，朝廷之士，議欲侵君；則參請(qǐng)以直辭先挫其口，不爾，則更以眥血次污其衣，見陵之羞，不能丑君矣。若使君事至不可知，千秋萬歲后，而君門闌卒有饑寒之虞；則參請(qǐng)解參之裘，推參之哺，勉勉不怠，終身奉之，使子孫之憂，不能累君矣。此五者，參之所以利君而自托也。君其可乎夫人不易知，知人不易；參于君非有食客之舊，門生之恩，今便欲自托于君，長(zhǎng)為君用，得無不知參意而疑參妄乎然妄心實(shí)亦有之，何也參行年已半春秋，客復(fù)數(shù)載，黃金盡，烏裘弊，唇齒落，不得成名；而親之在堂，終莫有慰，日暮途遠(yuǎn)，不知所為；然獨(dú)念非君無足依者，故今敢以五利求市于君，冀君一顧見誠(chéng)，使得慰親恐懼。參聞言為必聽者出，義為知己者行；丈夫雄心，能無感激況今以親親之故，而祈德于君，使君歡然卒不見拒，爾后即參尚何面目遂得默然而已哉！本向時(shí)之言，終不負(fù)德。夫幽則有鬼，天則有神，鬼神之間，參所必有；如使參敢負(fù)于君者，則鬼神之靈共誅之。敬以自盟，惟君之惠信也。且君以偉才，四入為相，艱難情偽，君盡知之；至于進(jìn)人亦多矣，然亦能有以參之五利而許君乎參必愚儕鯫生，而自守取咎爾！則君之相士，何其備耶！至愚殆欲窺君之鑒矣。頓首，頓首。參今亦不敢盛稱譽(yù)，上紿于君；然竊自言之，正參亦非天下庸人也。今君若見相以義，則參之本圖；若見相以才，則惟君所識(shí)。今幸君之力能必致參，顧此時(shí)坐而相棄，語曰：‘厚利可愛，盛時(shí)難再，失利后時(shí)，終不有悔！’君獨(dú)不聞蒯人之泣乎昔蒯人為商而賣冰于市，客有苦熱者將買之，蒯人自以得時(shí)，欲邀客以數(shù)倍之利；客于是怒而去，俄而其冰亦散。故蒯人進(jìn)且不得冰，二者俱亡，自泣而去。今君坐青云之中，平衡天下，天下之士，皆欲附矣；此亦君賣冰之秋，而士買冰之際。有利則合，豈宜失時(shí)！茍使君強(qiáng)自遲回至冰散，則君尚欲開口，其事焉得哉！愿少圖之，無為蒯人之事也。參頓首。”齋

○輕佻戲謔嘲詠附

顧云：大順中制同羊昭業(yè)等十人修史，云在江淮，遇高逢休諫議。時(shí)劉子長(zhǎng)仆射，清名雅譽(yù)，允塞縉紳；其弟崇望，復(fù)在中書。云以逢休與子長(zhǎng)舊交，將造門希致先容，逢休許之久矣。云臨岐請(qǐng)書，逢休授之一函甚草創(chuàng)，云微有惑，因潛啟閱之，凡一輻并不言云。但曰：“羊昭業(yè)等擬將一尺三寸汗腳，踏他燒殘龍尾；道懿宗皇帝雖薄德，不任被前人羅織；執(zhí)大政者亦大悠悠。”云吁嘆而已。知

李白《戲贈(zèng)杜甫》曰：“飯顆坡前逢杜甫，頭戴笠子日卓午，借問形容何瘦生只為従來學(xué)詩(shī)苦。”齋

鄭光業(yè)中表間有同人試者，于時(shí)舉子率皆以白紙糊案子面。昌圖潛紀(jì)之曰：“新糊案子，其白如銀，入試出試，千春萬春。”光業(yè)弟兄共有一巨皮箱，凡同人投獻(xiàn)，辭有可嗤者，即投其中，號(hào)曰《苦海》。昆季或従容用咨諧戲，即命二仆舁苦海于前，人閱一編，靡不極歡而罷。光業(yè)常言及第之歲，策試夜，有一同人突入試鋪，為吳語謂光業(yè)曰：“必先必先，可以相容否？”光業(yè)為輟半鋪之地。其人復(fù)曰：“必先必先，諮仗取一杓水。”光業(yè)為取。其人再曰：“便干托煎一碗茶，得否？”光業(yè)欣然與之烹煎。居二日，光業(yè)狀元及第，其人首貢一啟，頗敘一宵之素。略曰：“即取水，更煎茶；當(dāng)時(shí)之不識(shí)貴人，凡夫肉眼；今日之俄為后進(jìn)，窮相骨頭。”主

羅隱《謝裴廷翰詩(shī)》卷云：“澤國(guó)佳人，惟妝半面；榮丘辨士，或獻(xiàn)空籠。”知

賈島不善程試，每自疊一輻，巡鋪告人曰：“原夫之輩，乞一聯(lián)！乞一聯(lián)！”古

薛保遜，大中朝尤肆輕佻，因之侵侮諸叔，故自起居舍人貶洗馬而卒。其子昭緯，頗有父風(fēng)，常任祠部員外。時(shí)李系任小儀，王蕘任小賓，正旦立仗班退，昭緯朗吟曰：“左金烏而右玉兔，天子旌旗。”蕘遽請(qǐng)下句，昭緯應(yīng)聲答曰：“上李系而下王蕘，小人行綴。”聞?wù)呙也缓檫印Ｌ鞆?fù)中，自臺(tái)丞累貶澄州司馬，中書舍人顏蕘當(dāng)制，略曰：“陵轢諸父，代嗣其兇。”齋

咸通末、執(zhí)政病舉人仆馬太盛，奏請(qǐng)進(jìn)士舉人許乘驢。鄭光業(yè)材質(zhì)瑰偉，或嘲之曰：“今年敕下盡騎驢，短轡長(zhǎng)鞦滿九衢。清瘦兒郎猶自可，就中愁殺鄭昌圖。”古

論曰：《語》云：“當(dāng)仁不讓于師。”顏氏子亦曰：“舜何人也，予何人也。茍得其道，自方于舜，不為之太過；茍失其道，五尺童子，能不鄙其妄歟！”參以五利受售，不系能否，儒行缺矣。輕薄之徒，終喪厥德，旅獒之戒，人子其惟慎諸！古

○設(shè)奇沽譽(yù)

咸通中，鄭愚自禮部侍郎鎮(zhèn)南海。時(shí)崔魏公在荊南，愚著錦襖子半臂袖卷謁之，公大奇之。會(huì)夜飲更衣，賓従間竊謂公曰：“此應(yīng)是有，慚不稱耳！”既而復(fù)易之紅錦，尤加煥麗，眾莫測(cè)矣。”古

王璘舉日試萬言科，崔詹事觀察湖南，因遺之夾纈數(shù)匹。璘翌日以中單襜褕衣之以詣，崔公接之大驚矣。主

○酒失

崔櫓酒后失虔州陸郎中肱，以詩(shī)謝之曰：“醉時(shí)顛蹶醒時(shí)羞，曲蘗催人不自由，叵耐一雙窮相眼，不堪花卉在前頭。”齋

宋人衛(wèi)元規(guī)，酒后忤宋州丁仆射，謝書略曰：“自茲囚酒星于天獄，焚醉目于秦坑。”人多記之。知

杜工部在蜀，醉后登嚴(yán)武之床，厲聲問武曰：“公是嚴(yán)挺之子否？”武色變。甫復(fù)曰：“仆乃杜審言兒。”于是少解。齋

韓袞，咸通七年趙隙下狀元及第，性好嗜酒。謝恩之際，趙公與之首宴，公屢賞歐陽(yáng)琳文學(xué)，袞睨之曰：“明公何勞再三稱一復(fù)姓漢！”公愕然為之徹席。自是従容不過三爵。及杏園開宴時(shí)，河中蔣相以故相守兵部尚書，其年子泳及第，相國(guó)欣然來突，眾皆榮之。袞厲聲曰：“賢郎在座，兩頭著子女，相公來此得否？”相公錯(cuò)愕而去。及泳歸，公庭責(zé)之曰：“席內(nèi)有顛酒同年，不報(bào)我，豈人子耶！”自是同年莫敢與之歡醉矣。知

史《萇上李中丞書》：“禍之將至，鬼神奪魄。豈有委身府幕，塵忝下寮，而擅犯威重，前后非一！中丞審萇豈非知禮之人豈非感恩之人自拜揖馬塵，十有三載，杯酒歌詠，久蒙提攜，未省竟有差失中丞因賜賞鑒，辟書府，及陪接萬里，星霜二年，正當(dāng)策名之時(shí)，豈愿固有千觸此蓋命之牽陷，一至于此，實(shí)非常情之所料也。豈非十二年間，東馳西走，肝膽涂地，竟無所成。鬢發(fā)頒白，幸逢推薦，恩命垂至，自貽顛危，昏昏薄言，罔知攸處，豈非命矣！豈非命矣！且初坐之時(shí)，每舉一盞酒，未嘗不三思其過，似覺體中有酒，亦哀請(qǐng)矜量；既對(duì)眾賓復(fù)，不敢苦訴，俄而迷亂乍合，若怪魅以憑心神，事且不知，死亦寧悟！哀哉微命，有此舛剝！中丞縱寬以萬死，萇亦無所施其面目。不即引決者，伏念累世單緒，一身早孤，中年未婚，晚乏兒息，封樹何日先靈靡安！痛此纏迫，乞哀殘喘！今髡剪首發(fā)，自為毀責(zé)，期在粉骨，永知此過。中丞旋旆之日，愿隨一卒，步走后塵，洗節(jié)布誠(chéng)，以期他效。伏愿少垂舊惠，戀戀故人，無任憂悸感切之至！謹(jǐn)投書閣下，荒辭無敘，萬不申一，仍憑押衙口哀謝不宣。萇再拜。”古

元相公在浙東時(shí)，賓府有薛書記，飲酒醉后，因爭(zhēng)令擲注子，擊傷相公猶子，遂出幕。醒來乃作《十離詩(shī)》上獻(xiàn)府主：馴擾朱門四五年，毛香足凈主人憐，無端咬著親情客，不得紅絲毯上眠（犬離主）。越管宣毫始稱情，紅箋紙上撒花瓊。都緣用久鋒頭盡，不得羲之手里擎（筆離毛）。云耳紅毛淺碧蹄，追風(fēng)曾到日東西。為驚玉貌郎君墜，不得華軒更一嘶（馬離廄）。隴西獨(dú)自一孤身，飛去飛來上錦裀。都緣出語無方便，不得籠中更喚人（鸚鵡離籠）出入朱門未忍拋，主人常愛語交交。銜泥穢污珊瑚簟，不得梁間更壘巢（燕離巢）。皎潔圓明內(nèi)外通，清光似眼水精宮，都緣一點(diǎn)瑕相穢，不得終宵在掌中（珠離掌）。戲躍蓮池四五秋，常搖朱尾弄輪鉤。無端擺斷芙蓉朵，不得清波更一游（魚離池）。爪利如鋒眼似鈴，平原捉兔稱高情。無端竄向青云外，不得君王手上擎（鷹離主）。蓊郁新栽四五行，常將貞節(jié)負(fù)秋霜。為緣春筍鉆墻破，不得垂陰覆玉堂（竹離亭）。鑄泄黃金鏡始開，初生三五月徘徊。為遭無限塵蒙蔽，不得華堂上玉臺(tái)（鏡離臺(tái)）。馬上同攜今日杯，湖邊還折去年梅。年年只是人空老，處處何曾花不開。歌詠每添詩(shī)酒興，醉酣還命管弦來。樽前百事皆依舊，點(diǎn)檢惟無薛秀才。（元公詩(shī)）主

論曰：蕭琛以桃杖虎靴，邢紹以絳綿糾發(fā)，所務(wù)先設(shè)奇以動(dòng)眾，后務(wù)能以制人，振天下之大名，為一時(shí)之口實(shí)者也。鄭公之服錦，王公之衣纈，得無意于彼乎茍名實(shí)相遠(yuǎn)，則服之不衷身之災(zāi)。沈酗之失，圣人所戒，雖王佐之才，得以贖過，其如名教何！主

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