傅小松 學(xué)說連線
中國古典格律文學(xué)，從楚辭漢賦開始，經(jīng)南北朝駢體文，至唐詩、宋詞、元曲，一路吟旌，至明、清對聯(lián)興盛，云蒸霞蔚。并成為文言世界最后也是最美一段風(fēng)景。在這古典文學(xué)最后的晚餐桌上，出現(xiàn)了一個曾經(jīng)煙沒不聞，如今又重新發(fā)現(xiàn)的偉大名字——鐘云舫，他以三副驚世駭俗的長聯(lián)在中國楹聯(lián)史上占有崇高地位。
鐘云舫（1847—1911），生于重慶府江津縣高牙鄉(xiāng)（今屬先鋒鎮(zhèn)）青草背，同治六年（1867）20歲時“童試三考”取得第一名成秀才，同治十二年（1873）“補廩”，“補廩”后因家境貧寒，又因恪守人倫孝德，奉養(yǎng)臥病的祖母、父親長達十七年，因而徹底耽誤當(dāng)時意義上的個人的功名進取，只好設(shè)館授徒，藉此謀生。他為人“性情真摯，平生不作欺人語”，“性好俠”，“博于交”，“剛簡則不能諛”，“與人直言不諱”（《江津縣志》）。他自號“鐵漢”、“錚錚居士”，嫉惡如仇，專愛控告貪官污吏，鄙視趨炎附勢。因此懷才不遇，潦倒一生。正如他60歲時自己說的：“我初不料我今日猶生也：仇我者不我生，官我者不我生，愛我者不我生，囚也萬死無一生，我病也九死一生；而我竟得生……”這樣的陳述，豈不字字是血，聲聲是淚！
光緒二十年（1894年），47歲的鐘云舫寫詩嘲諷縣令朱錫藩狎妓嫖娼，品行不端，被朱革去廩銀，關(guān)閉了他執(zhí)教多年的塾館，為避禍流落成都，有家難歸，寫下了《錦城江樓聯(lián)》（即《望江樓長聯(lián)》）。
光緒二十八年（1902年），四川江津已連續(xù)遭受了“兩歲三秋”大旱，人民生計十分艱難，而縣令武文源卻纂改糧章，加征租稅，致使“六萬戶災(zāi)黎”怨聲沸騰。邑內(nèi)舉人張?zhí)╇A聯(lián)絡(luò)士紳上告，鐘云舫列名其上，經(jīng)川督岑春煊派員查實，武文源被革職。不數(shù)月，岑奉調(diào)移督兩廣，于光緒二十九年（1903年）三月舟下東下過江津，鐘云舫與張?zhí)╇A等士紳士登舟致意，贈詩贈聯(lián)，武文源得知后，對鐘、張更加恨之入骨，遂以重金賄賂重慶知府張鋒，斷章取義摘錄鐘云舫詩中一些句子，羅織罪名，于同年五月由重慶府將鐘、張收質(zhì)，解至省城成都，囚禁于提刑按察使司待質(zhì)所。張?zhí)╇A用金錢暗通關(guān)節(jié)，關(guān)押幾個月后獲釋；鐘云舫一介寒儒，無力行賄，名為“待質(zhì)”而一押三年，有理難申，有冤難訴。在南冠生涯中，受盡摧殘。遂于拘禁的第二年即光緒三十年（1904）春寫下了天下第一長聯(lián)，即《擬題江津臨江城樓聯(lián)》，以抒“飛來橫禍，理所不解，偶一觸念，痛敝心肝”的憤激之情。此時鐘云舫已年屆57歲，又出監(jiān)無期，“念及行年六十時，不能不自作壽聯(lián)”，遂預(yù)擬了《六十自壽聯(lián)》。光緒三十年（1906），經(jīng)他的學(xué)生鐘長春多方奔走，他才得以從待質(zhì)所中釋放，結(jié)束囫圇生活。出獄后，自覺人生遲暮，在弟子、友人的鼓動下，開始編輯他“大多佚失”而僅存的詩、文、聯(lián)作《振振堂集》共八卷，其中《楹聯(lián)稿》收入楹聯(lián)1805副。宣統(tǒng)三年正月三十（1911年2月28日），鐘云舫在貧病交加中溘然長逝，葬于重慶江津油溪燈油坪。享年64歲。
鐘云舫的一生，生不逢時，命途多舛。他少有壯志，“韶齡酷嗜簡篇”“便欲支撐宇宙”（《六十自壽聯(lián)》），要學(xué)成“上馬殺賊，下馬作檄”（《六十自壽聯(lián)》）的本領(lǐng)，為國為民有所作為。但經(jīng)幾十年苦苦追求，終因“誤落乾坤圈套”（《六十自壽聯(lián)》）而潦倒一生。正如他的一副自題聯(lián)：
俠烈一層，剛傲一層，愚拙一層，懶惰一層，屈指人間誰似我；
功名相厄，銀錢相厄，疾病相厄，患難相厄，傷心命運不如人。
悲憤起騷人。在那個災(zāi)難深重的黑暗時代，鐘云舫“虛負凌云萬丈才，一生襟抱未曾開”，他只好“就詩詞歌賦，權(quán)謀站住千秋”（《擬題江津臨江城樓聯(lián)》）以楹聯(lián)為武器，抒發(fā)他的深廣憂憤。他一生大約寫下了4000副聯(lián)作，其中超長聯(lián)三副，以其博大精深的思想內(nèi)容，奇橫包舉的語言藝術(shù)為舉世推崇，可謂“橫覽九州，無出其右者”。鐘云舫本人也贏得“長聯(lián)圣手”的美譽。下面逐一分析一下他的三副長聯(lián)：
一是擬題江津臨江城樓聯(lián)。此聯(lián)單聯(lián)806字，全聯(lián)1612字，為古今長聯(lián)之冠。聯(lián)前有段小序：“飛來冤禍，理所不解，偶一觸念，痛徹心肝，遲遲春日，藉此搜索枯腸，欲其不以情攖念耳。以淚和墨，以血染紙，計得一千六百余字。”可知此聯(lián)寫于獄中，也就是說在條件極其艱苦、沒有任何參考材料的情況下寫成的，因而顯得更加難能可貴。這副長聯(lián)，從江津的地理形勝，說到蜀中的典章人物，從四川說到全國，從地獄說到天堂，從盤古開天劈地說十二萬年后，心游萬仞，精鶩八極，發(fā)乎情而見諸字。述自性，則村晴鶯囀，汀晚鷗嘩，一片活潑生機；表心志，則握斧施斤，別乾坤；訴冤情，則以淚和墨，長歌當(dāng)哭。聯(lián)語的中心主題，即痛斥社會的黑暗，“這世界非初世界矣！”抒懷自己的血淚悲愁。有一種驚風(fēng)雨，泣鬼神的藝術(shù)效果。聯(lián)語的一大特點即佶屈聱牙，晦澀難解。或謂這是這副長聯(lián)的缺點，其實這是不知其一，不知其二。正是這種晦奧艱深的文字，紛繁奇崛的意象，繪出了一幅令人難解、奇奇怪怪的混濁世道圖。這圖景的深處，正展示他對“沒竅混沌”的憎恨，流露出他對“別式乾坤”的渴望。
鐘云舫的第二副長聯(lián)為《六十自壽聯(lián)》。單聯(lián)445字，全聯(lián)890字。正文前有一段小序：“勞勞人事，數(shù)十年來不獲一日安居，乃因系我南冠，反得清閑兩載。日長無事，因念行年六十，不能不自作壽聯(lián)。恐一出此門，并無握筆之暇，因預(yù)擬如此。”由此可知作者創(chuàng)作此聯(lián)時的處境和當(dāng)時的心情。在這副長聯(lián)中，作者敘述了自己也曾有過雄心壯志，但因“文章賈禍，魑魅興波”，結(jié)果“半生鮒轍”，“滿腔忠肝義膽，都付與狼吞犬噬”。他既后悔自己過去只從書本出發(fā)，沒有看清社會，以致落入他人的“乾坤圈套”，又痛罵當(dāng)朝者喪權(quán)誤國，使我堂堂中華民族處于空前危難之中，他一方面表示自己已“筋疲腦碎”，今后只好去“伴赤松子游”，一方面又還想“饒乞借斧柯”，“傾瀉銀河，湔鋤骯臟”，“掃貪污庸懦，悉歸斬絞徒流”。聯(lián)語文字也比《擬題江津臨江城樓聯(lián)》淺近明白，流暢自然。
鐘云舫這兩副作于獄中的特長聯(lián)，憂國傷時，痛訴冤屈、牢騷，挾擊黑暗社會，自述心志，將神話與現(xiàn)實融為一起，給人以離奇慘坦之感。無論是篇幅、創(chuàng)作背景，還是思想藝術(shù)特色，均與《離騷》相類似。同屬長歌當(dāng)哭的悲憤之作。今人王利器曾評曰：“聯(lián)作于獄中，借題發(fā)揮，拓開萬古心胸，推倒一時豪杰，洋洋巨制，嘆觀止矣！”（《王利器論學(xué)雜著》）
第三副長聯(lián)系《題望江樓聯(lián)》，寫于成都。當(dāng)時作者因撰聯(lián)諷刺縣令朱錫藩而遭忌恨，遠走成都避禍。此聯(lián)亦名《題錦江城樓聯(lián)》，上寫蜀地風(fēng)物，下嘆自身遭遇，表達了滿腔激憤。藝術(shù)上老練、圓熟，沒有前面兩副晦澀難懂。聯(lián)語如下：
幾層樓獨撐東面峰，統(tǒng)近水遙山、供張畫譜。聚蔥嶺雪，散白河煙，烘丹景霞，染青衣霧。時而詩人吊古，時而猛士籌邊。最可憐花蕊飄零，早埋了春閨寶鏡。枇杷寂寞，空留著綠野香墳。對此茫茫，百感交集。笑憨蝴蝶，總貪迷醉夢鄉(xiāng)中。試從絕頂高呼，問問問，這半江月，誰家之物？
千年事屢換西川局，盡鴻篇巨制，裝演英雄。躍崗上龍，殞坡前鳳，臥關(guān)下虎，鳴井底蛙。忽然鐵馬金戈，忽然銀笙玉笛。倒不若長歌短賦，拋撒些閑恨閑愁。曲檻回廊，消受得好風(fēng)好雨。嗟予蹙蹙，四海無歸。跳死猢猻，終落在乾坤套里。且向危梯俯首：看看看，那一塊云，是我的天！
鐘云舫在長聯(lián)創(chuàng)作上的藝術(shù)特色及主要貢獻概括為如下三個方面：
一是極大地拉長了楹聯(lián)的行文篇幅。楹聯(lián)屬格律文學(xué)，上下聯(lián)要求對仗，寫長不易，故通常楹語在五十字以內(nèi)。孫髯首開長聯(lián)風(fēng)氣，大觀樓聯(lián)蔚為大觀，字數(shù)之多冠于海內(nèi)。而鐘云舫更以空前的勇氣和才氣，再一次大大拉長楹聯(lián)的篇幅。擬題江津臨江城樓聯(lián)長達1612字，近十倍于大觀樓聯(lián)，堪稱楹聯(lián)創(chuàng)作的恢恢奇跡。僅就篇幅論，其在楹聯(lián)史上的地位恰如詩中之《離騷》。有了更大的框架，自然更能容納更多內(nèi)涵。
二是極大地擴展了長聯(lián)創(chuàng)作的思想內(nèi)容。以前的長聯(lián)，多均為名勝聯(lián)或挽聯(lián)。內(nèi)容主要是寫景、述史、抒情之類，且行文多粗獷的概括之筆，精雕細刻較少。而鐘氏的長聯(lián)，題材空前闊大，內(nèi)容無比豐富，其中有深厚的歷史，廣闊的社會，生動的人生，寫盡乾坤沉浮，國勢盛衰，以及物態(tài)人情，悲歡離合。如六十自壽聯(lián)，不僅道盡自己六十年的悲慘人生，更縱橫捭闔，把鴉片戰(zhàn)爭以來60余年的喋血戰(zhàn)火、國難民愁，都作了痛快淋漓的披露與刻畫。小自蚊眉蝸角，大至天文地理，無不兼容并包，收聚筆下。可謂心游萬仞，精鶩八極。前人曾評曰：“……其氣象蓬蓬勃勃，怪怪奇奇。百靈畢集，筆足以舉，力足以扛，詞足以遠，識見之超，胸羅之富，令人嘆息不置。”
三是極大地豐富了長聯(lián)的表現(xiàn)藝術(shù)。鐘氏的長聯(lián)，藝術(shù)上揮斥自如，得心應(yīng)手，無論是氣勢、學(xué)識、情感、文采，無不超越前賢，后人也難以望其項背。其氣勢恢宏、震今爍古。“將上馬殺賊，下馬作檄，開拓往哲之心胸，推倒亞洲之豪杰。”（《六十自壽聯(lián)》），大有李白海浪天風(fēng)之勢。其學(xué)識過人，駭俗驚世。“近十二萬年后，跟蹤躡跡，眂儂斫玲瓏別式乾坤。”（《擬題江津臨江城樓聯(lián)》）其情感強烈，泣鬼傷神。“看看看，哪一片云，是我的天！”（《題成都望江樓聯(lián)》）其文采斐然，無出其右。修辭上多種手法并用，語言精煉、圓熟老練自是不說，又極富表現(xiàn)力和創(chuàng)造性。盡管如此長篇巨制，音韻上既平仄合整，對仗復(fù)工穩(wěn)之至，前人曾評其《六十自壽聯(lián)》曰：“通暢一氣，曲折排戛，亦挺亦秀，亦豪放，亦詼諧，科諢并雜，美不勝收。悲懣之懷，直令千古英雄為之淚下，真大觀也。”這段話極好地概括鐘氏長聯(lián)在藝術(shù)上多方面成就。
鐘云舫生前窮困潦倒，人微言輕，致使其拔萃的才學(xué)未能顯揚，宏富的文章播而未廣。直到上世紀八十年代產(chǎn)初，他的幾副長聯(lián)巨作才從報刊披露問世。人們才逐漸了解這個鐵骨錚錚的晚清秀才。從他的生平事跡，從他的著作文章，從他的曠世奇聯(lián)，可知他是一位出色的學(xué)者、詩人、文學(xué)家，是無與倫比的對聯(lián)大師，也是我國近代一位反帝反封建的、追求民主進步的思想家。從他在“無一書一冊可擷拾”獄中所作的長聯(lián)，可見他學(xué)識、見聞與胸襟之廣博。諸子百家之經(jīng)、三教九流之言、西方科技之學(xué)、朝廷時政之策，皆了然于胸。從其其他著作，更可見其涉獵之廣，見識之富。舉凡天文地理、洪范數(shù)算、六藝機械，以至西學(xué)東漸，皆見解不凡。鐘云舫的長聯(lián)，集中傾吐了那個時代的民生疾苦，家愁國難，指斥抨擊時政積弊，口誅筆伐污吏貪官。對那些“官倉鼠”“紗帽下的瞌睡蟲”，橫眉冷對，其犀利的筆鋒，最后指向整個反動統(tǒng)治集團和維系其統(tǒng)治的思想體系和根本制度，其思想內(nèi)容的民主性、戰(zhàn)斗性精華是不言而喻的。
鐘云舫的創(chuàng)作是嚴肅的。千載以來，楹聯(lián)在許多人文人的手中當(dāng)成一種“游戲筆墨”，或者是“苦痛中的小玩意兒”。在他的手中，卻成了與黑暗勢力和悲慘命運抗爭的武器。他那看起來佶屈聱牙的長聯(lián)，乃是深深植根于生活沃土的千古奇文。以其怪怪奇奇的形式刻畫了那個顛三倒四的世界，浪漫主義與現(xiàn)實主義臻于完美結(jié)合。二千年前，“屈原放逐，乃賦離騷”，歷史走到二十世紀初葉，鐘氏下獄，乃寫長聯(lián)，其精神實質(zhì)，其藝術(shù)精髓，與屈作何其相似乃爾。正是所謂“悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時。”《離騷》是中國古典格律文學(xué)第一篇偉大作品，鐘氏獄中長聯(lián)則是中國古典格律文學(xué)最后的絕唱。
當(dāng)代學(xué)者常治國談到鐘云舫時曾說：“我國文化史上書對有王右軍，畫圣有吳道子，茶圣有陸羽，詩圣有杜甫，聯(lián)之有圣，非鐘云舫夫子莫屬！”又說他“老不忘民族興亡，是陸放翁氣象；寫百姓疾苦，是杜工部心眼；憂國憂民，吐坎坷人生，有三閭大夫旨趣；馳騁想象，精鶩八極，有李青蓮韻致。傲骨剛腸，直言破立，千載文人筆調(diào)，至此為雄”。
發(fā)布日期：2008-07-15