金元浦
演講人：金元浦，浙江浦江人,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)博士。現(xiàn)為中國(guó)人民大學(xué)人文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。中國(guó)人民大學(xué)人文奧運(yùn)研究中心執(zhí)行主任；北京人文奧運(yùn)研究基地首席專家。上世紀(jì)80年代中期積極參與美學(xué)文藝學(xué)方法論討論，為我國(guó)最早介紹接受美學(xué)與接受理論的主要學(xué)者之一，80年代以來(lái)在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》、《文藝研究》《求是》等國(guó)內(nèi)外報(bào)刊發(fā)表《文化生產(chǎn)力與文化產(chǎn)業(yè)》《文藝學(xué)的問(wèn)題意識(shí)與文化轉(zhuǎn)向》等文章。主編《人文奧運(yùn)研究報(bào)告2007》等奧運(yùn)著作10余本。
地點(diǎn)：國(guó)家圖書(shū)館文津讀書(shū)
時(shí)間：2008年5月18日
北京奧運(yùn)會(huì)提出了三大理念：綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)和人文奧運(yùn)。三大理念中，綠色奧運(yùn)的主旨在于生態(tài)保護(hù)，科技奧運(yùn)的主旨在于用現(xiàn)代科技推動(dòng)奧運(yùn)及社會(huì)發(fā)展，人文奧運(yùn)的主旨則是以人為本,它關(guān)注人，熱愛(ài)人，提升人，追求人的全面和諧發(fā)展。這三大理念中，人文奧運(yùn)是最重要的，是北京奧運(yùn)理念的核心，也是奧林匹克精神的繼承和弘揚(yáng)。
“人文奧運(yùn)”寓意深遠(yuǎn)
“人文奧運(yùn)”是一個(gè)開(kāi)放的、有著巨大生成力的理念，其內(nèi)涵豐富，寓意深遠(yuǎn)。近年來(lái)已有不少專家對(duì)此進(jìn)行了探討，提出了非常好的意見(jiàn)，但并未窮盡對(duì)其內(nèi)涵的闡釋。
從中國(guó)文化看人文：
中國(guó)文化的人文意蘊(yùn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在我國(guó)古代歷史文獻(xiàn)中，“人文”首見(jiàn)于《周易·賁卦·彖辭》：“剛?cè)峤诲e(cuò)，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下�！�
最早對(duì)此給以詳注的魏人王弼說(shuō)：剛?cè)峤诲e(cuò)而成文焉，天之文也；止物不以威武而以文明，人之文也。觀天之文，則時(shí)變可知也，觀人之文，則化成可為也。
唐人孔穎達(dá)又疏解說(shuō)：“觀乎人文以化成天下”者，言圣人觀察人文，則詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)之謂，當(dāng)法此教而“化成天下”也。
中國(guó)人文精神的宗旨，是對(duì)于生命的關(guān)懷。中國(guó)自古以來(lái)就認(rèn)為“天地之性人為貴”；“仁者，生生之德”。孔子所說(shuō)的“仁”就是生命之源，生生便是中國(guó)文化中人文精神的血脈。宋代陸象山也說(shuō)：“天地人之才等耳，人豈可輕，人字又豈可輕�！�
在現(xiàn)代意義上，人文精神是指對(duì)人的生命存在和人的尊嚴(yán)、價(jià)值、意義的理解和把握，人文是“化成天下”的學(xué)問(wèn)，是對(duì)價(jià)值理想或終極理想的執(zhí)著追求的總和。
從奧林匹克主義看人文：
《奧林匹克憲章》指出：“奧林匹克主義是將身、心和精神方面的各種品質(zhì)均衡地結(jié)合起來(lái)，并使之得到提高的一種人生哲學(xué)。它將體育運(yùn)動(dòng)與文化和教育融為一體。奧林匹克主義所要建立的生活方式是以?shī)^斗中所體驗(yàn)到的樂(lè)趣，優(yōu)秀榜樣的教育價(jià)值和對(duì)一般倫理基本原則的推崇為基礎(chǔ)的。”
由此可見(jiàn)，奧林匹克主義給競(jìng)技運(yùn)動(dòng)設(shè)置的理想主義目標(biāo)和方向，對(duì)當(dāng)代體育起到了重要的導(dǎo)向作用。它強(qiáng)調(diào)體育的人文價(jià)值，強(qiáng)調(diào)體育的真、善、美，強(qiáng)調(diào)體育應(yīng)為人的和諧發(fā)展服務(wù)，進(jìn)而促進(jìn)一個(gè)維護(hù)人的尊嚴(yán)的、和平的社會(huì)的建立。
在我看來(lái)，人文奧運(yùn)理念的內(nèi)涵可以概括如下：人文奧運(yùn)是人本的奧運(yùn)，它體現(xiàn)了以人為本的思想，是古今中外人本思想的集中體現(xiàn)；人文奧運(yùn)，是文化交流的奧運(yùn)，它是奧林匹克與中華文化的偉大攜手；人文奧運(yùn)，是人民的奧運(yùn)，它體現(xiàn)了13億中國(guó)人與世界人民一起弘揚(yáng)奧林匹克精神。
人文奧運(yùn)，是以人為本的奧運(yùn)。
人文奧運(yùn)關(guān)注人，熱愛(ài)人，提升人，追求人的本質(zhì)力量的實(shí)現(xiàn)，人的全面和諧發(fā)展，喚起人類對(duì)人自身可貴、不可輕的不斷體認(rèn)、無(wú)限珍視。國(guó)際奧委會(huì)前主席薩馬蘭奇先生說(shuō)，奧林匹克運(yùn)動(dòng)的目的是將人塑造成“將身體活動(dòng)、藝術(shù)和精神融為一體而趨向一個(gè)完整的人”。
古奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)體育場(chǎng)遺址
人文奧運(yùn)是對(duì)奧林匹克生活哲學(xué)的展開(kāi)與發(fā)展。奧林匹克主義的核心是積極的快樂(lè)的生活哲學(xué)。奧林匹克主義強(qiáng)調(diào)人通過(guò)自我鍛煉、自我參與，而擁有健康的體魄，樂(lè)觀的精神，和對(duì)美好生活的熱愛(ài)與積極追求。奧林匹克精神奉守和平友誼的宗旨，鼓舞大眾參與體育實(shí)踐，以更快更高更強(qiáng)的進(jìn)取精神和公開(kāi)公正公平的法制原則，激勵(lì)世界各國(guó)人民特別是青年為建立一個(gè)和平而美好的世界而奮斗。
當(dāng)代中國(guó)正處于快速發(fā)展之中。我們比以往任何時(shí)候都更加強(qiáng)烈地感受到對(duì)積極健康的生活方式，以及由這種生活方式所帶來(lái)的人文精神的渴求。人文奧運(yùn)的理念中自然也包含了當(dāng)下中國(guó)人民樂(lè)觀向上、改革進(jìn)取的精神風(fēng)貌、開(kāi)闊開(kāi)朗的胸襟氣度和對(duì)人類文明的崇尚和發(fā)揚(yáng)。
人文奧運(yùn)，是文化交流的奧運(yùn)，是世界不同文明融會(huì)的奧運(yùn)，是各國(guó)文化進(jìn)行交流的盛大節(jié)日。奧運(yùn)會(huì)是世界范圍的超越種族、超越文化、超越等級(jí)、超越地域的巨型狂歡節(jié)，它是世界各民族文化之間對(duì)話、交流、溝通的巨大現(xiàn)實(shí)平臺(tái)，讓世界來(lái)到中國(guó)，讓北京觸摸世界。2008北京奧運(yùn)會(huì)，是歷史悠久的奧林匹克與源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明的一次偉大握手，是世界文化與中國(guó)文化的一次雄偉交匯。
人文奧運(yùn)，是和諧的奧運(yùn)。中國(guó)傳統(tǒng)的“和合文化”經(jīng)過(guò)現(xiàn)代轉(zhuǎn)換，對(duì)當(dāng)代西方世界具有重要的借鑒和啟示意義。中國(guó)古老文化歷經(jīng)五千余年，是世界上惟一從未間斷、綿延至今的文化瑰寶，是人類童年時(shí)代便已產(chǎn)生、不可企及也無(wú)法再造的文明成果。人文奧運(yùn)體現(xiàn)了東方文化特別是中華文明對(duì)于奧林匹克精神的繼承、開(kāi)拓與發(fā)展。和平、和諧、和愛(ài)、和美所包含的天人合一、以人合天的和諧自然觀，是對(duì)奧林匹克更快、更高、更強(qiáng)的競(jìng)技文化的生動(dòng)補(bǔ)充。所以，圍繞人文奧運(yùn)，我們可以充分開(kāi)發(fā)中國(guó)傳統(tǒng)文化資源，展示中華文明，盡顯東方神韻，實(shí)現(xiàn)奧林匹克文化與中國(guó)文化的交流和融合。在奧林匹克文化造福中國(guó)社會(huì)的同時(shí)，積極地以中國(guó)文化精華來(lái)補(bǔ)充和發(fā)展奧林匹克文化，從而進(jìn)一步凸顯北京2008年奧運(yùn)會(huì)的歷史價(jià)值，
人文奧運(yùn)是人民的奧運(yùn)。它體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)的民間關(guān)懷，它是百姓的奧運(yùn)、生活的奧運(yùn)，是以民為本的奧運(yùn)。人文奧運(yùn)所蘊(yùn)含的以民為本、全民奧運(yùn)、全民健身內(nèi)涵，不僅是對(duì)奧林匹克精神的極大擴(kuò)展與弘揚(yáng)，也是對(duì)現(xiàn)代奧林匹克文化的創(chuàng)新與發(fā)展。奧運(yùn)會(huì)的生命力在于大眾的參與，在于奧林匹克精神的更加廣泛的普及。2008年奧運(yùn)會(huì)在13億人口的中國(guó)舉行，標(biāo)志著一百多年來(lái)的現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)在歷史的一個(gè)瞬間獲得了巨大的飛躍。這是奧林匹克人文關(guān)懷的偉大實(shí)踐，開(kāi)啟了奧林匹克運(yùn)動(dòng)的新起點(diǎn)，必將在奧運(yùn)史上寫(xiě)下光輝的一頁(yè)。
人文奧運(yùn)的內(nèi)涵中還必然地包含著教育的內(nèi)容。奧林匹克憲章提出：“奧林匹克運(yùn)動(dòng)謀求把體育與文化教育融合起來(lái)。”奧林匹克運(yùn)動(dòng)謀求體育運(yùn)動(dòng)與文化和教育相融合，教育是奧林匹克精神的核心內(nèi)容，是奧林匹克主義的出發(fā)點(diǎn)和歸宿�，F(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人顧拜旦創(chuàng)立奧林匹克運(yùn)動(dòng)的目的就是為了傳播奧林匹克理想，以一種新的角度、新的方式去教育青年，促進(jìn)青年身心的和諧發(fā)展。他認(rèn)為：在現(xiàn)代人生活中最重要的是教育。從這一思想出發(fā)，他的目的不僅僅是用奧林匹克運(yùn)動(dòng)去推動(dòng)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，而且是要把競(jìng)技運(yùn)動(dòng)納入教育，進(jìn)而把教育納入人類的文化和生活過(guò)程之中。
奧林匹克運(yùn)動(dòng)不僅局限于體育比賽，它更是一種學(xué)習(xí)活動(dòng)。人文奧運(yùn)秉承奧運(yùn)精神，將奧林匹克運(yùn)動(dòng)與人的教育、公民素質(zhì)的提高，社會(huì)文明程度的提升聯(lián)系起來(lái)，建設(shè)一個(gè)不斷學(xué)習(xí)不斷創(chuàng)新的學(xué)習(xí)型社會(huì)。
1906年的奧運(yùn)會(huì)宣傳畫(huà)
和諧：一個(gè)最佳結(jié)合點(diǎn)
北京奧運(yùn)會(huì)提出的和諧奧運(yùn)理念，對(duì)于中國(guó)、對(duì)于世界、對(duì)于奧林匹克運(yùn)動(dòng)，都具有重要的意義。當(dāng)今世界，人類面臨著巨大的困境與沖突。這主要表現(xiàn)為人與自然、人與社會(huì)、人與人、文明與文明以及人的靈魂與體魄之間的沖突。人文奧運(yùn)的宗旨，在于推進(jìn)人與自然、人與社會(huì)、人與人、文明與文明以及人的靈魂與體魄之間的和諧發(fā)展。
和諧是奧林匹克文化與中華文明的最佳結(jié)合點(diǎn)。從西方文化來(lái)看，古希臘哲學(xué)早就關(guān)注對(duì)立中的和諧。赫拉克利特就認(rèn)為，自然界的一切事物都從對(duì)立中產(chǎn)生和諧，和諧是對(duì)立物的融合，相同的東西不會(huì)產(chǎn)生和諧。相反的東西結(jié)合在一起，不同的音調(diào)造成最美的和諧。另一位古希臘哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯則認(rèn)為，宇宙中一切都存在和諧，和諧無(wú)時(shí)不有，無(wú)所不在。這種和諧便是宇宙秩序，是絕對(duì)的，是善和美。這一源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的西方傳統(tǒng)成了古代奧林匹克文化的靈魂，也滋養(yǎng)了現(xiàn)代奧林匹克精神�！秺W林匹克憲章》明確指出，“奧林匹克主義的宗旨是使體育運(yùn)動(dòng)為人的和諧發(fā)展服務(wù)，以促進(jìn)建立一個(gè)維護(hù)人的尊嚴(yán)的、和平的社會(huì)。”古希臘的和諧更多強(qiáng)調(diào)個(gè)體和諧，人神和諧，現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)則更多注重靈魂與軀體的和諧。
《導(dǎo)引圖》帛畫(huà)復(fù)原圖（西漢1973年湖南省長(zhǎng)沙市馬王堆3號(hào)西漢墓出土）
雖然奧林匹克文化起源于西方，但是奧林匹克文化交流卻具有全球意義。奧林匹克運(yùn)動(dòng)是人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的一個(gè)組成部分，它不僅僅是體育運(yùn)動(dòng)，更是促進(jìn)世界和平、社會(huì)進(jìn)步、人類團(tuán)結(jié)友愛(ài)和提倡公平、公正的一項(xiàng)國(guó)際社會(huì)文化運(yùn)動(dòng)。從這個(gè)意義上講，奧林匹克運(yùn)動(dòng)和奧林匹克精神是全世界人民的共同財(cái)富。因而，從文化交流的角度看，人文奧運(yùn)的內(nèi)涵與奧林匹克文化精神是和諧一致的。
和諧是中華文化與奧林匹克文化的最佳結(jié)合點(diǎn)。博大精深的中華文明傳統(tǒng)，為我們提供了深厚豐富的和諧思想資源。天地交泰，人文薈萃，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“和合”觀念，是中華文化的核心理念之一。雖然歷經(jīng)5000年的演變，但它至今仍然煥發(fā)著勃勃的生機(jī)。和、合二字均見(jiàn)于甲骨文、金文�！昂汀钡谋玖x是聲音的相偕和美，“合”的本義是上下唇合攏、接合。春秋時(shí)期，“和”“合”二字就相聯(lián)并舉，構(gòu)成了“和合”范疇�！秶�(guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》就有“商契能和合五教，以保于百姓者也�！表f昭注：“五教，父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。”《國(guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》接著記載了西周末年史伯論和與同的關(guān)系：“夫和實(shí)生物，同則不濟(jì)。以他平他謂之和，故能豐長(zhǎng)而物歸之，若以同裨同，盡乃棄矣。故先王以土與金、木、水、火雜以成百物�！�
和、和合的觀念也源于中國(guó)上古的風(fēng)俗、儀式和樂(lè)舞。《尚書(shū)·堯典》記載：“詩(shī)言志，歌永言，聲依永，律和聲，八音克諧，無(wú)相奪倫，神人以和。夔曰：于！予擊石拊石，百獸率舞”。這是與古代希臘奧林匹克運(yùn)動(dòng)和儀式相仿佛的中國(guó)上古時(shí)代的禮樂(lè)典儀。它融巫、禮、儀、典、歌、詩(shī)、舞、樂(lè)為一體，其宗旨在于追求一種人與神（天道、自然）、人與人之間的和合。中國(guó)古代的儒家文化和道家文化都追求人天和合，但其主張各有不同。儒家文化關(guān)注社會(huì)的治理，強(qiáng)調(diào)積極有為，追求由自我到天地自然的和諧，故而以人道為核心，推己及人，成己成物，盡心而知天。
孔子講和、主和，以和為儒家文化的核心。“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，小大由之�！彼鲝�，為政“寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，政是以和”。在人與人的關(guān)系上，他認(rèn)為“君子和而不同，小人同而不和”。孟子講，“天時(shí)不如地利，地利不如人和。”荀子認(rèn)為，“萬(wàn)物各得其和以生”，“人之歡欣和合之時(shí)，則夫忠臣孝子亦詭而有所至矣。”所以伏爾泰說(shuō)：“行孔子之道的時(shí)代，才是世界上最幸福的時(shí)代，最令人向往的時(shí)代�！辟M(fèi)爾巴哈也說(shuō)：“己所不欲，勿施于人是最好的，最真實(shí)的，同時(shí)也是最明顯的，而且最有說(shuō)服力的。因?yàn)檫@個(gè)原理訴諸人心，它使自己對(duì)于幸福的追求，服從良心的指示。”
而道家則畏于亂世，倡導(dǎo)無(wú)為，心齋坐忘，寄情自然，直接與自然合一，以天道為核心，由天道推向人道。人道效法天道，即效法自然。老子講，“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和�！钡乐阅芑f(wàn)物，是因?yàn)榈捞N(yùn)涵著陰陽(yáng)兩個(gè)相反的方面，陰陽(yáng)相互作用而構(gòu)成和，和是宇宙萬(wàn)物的本質(zhì)，天地萬(wàn)物生存的基礎(chǔ)。道教《太平經(jīng)》說(shuō)：“陰陽(yáng)者，像天地以治事，合和萬(wàn)物，圣人亦當(dāng)和合萬(wàn)物，成天心、順陰陽(yáng)而行”。和合是一種愉悅，“樂(lè)乃可和合陰陽(yáng)”。
儒、道兩家雖然在人與自然、人與社會(huì)的和諧進(jìn)路上各有不同，但殊途同歸，相反相成，互補(bǔ)互濟(jì)，相得益彰。
河南靈寶張家灣漢墓出土的陶博戲俑
其他傳統(tǒng)文化也張揚(yáng)和合。如《管子》認(rèn)為畜養(yǎng)道德，人民就和合，“和合故能習(xí)”。和合就能團(tuán)聚，就不會(huì)受傷害。墨子認(rèn)為，和合是處理人與社會(huì)關(guān)系的根本原則，“離散不能相和合”。佛教也講“因緣和合”，“諸法因緣和合生”。而宋明理學(xué)則是儒釋道三教和合的產(chǎn)物。
可見(jiàn)，在中國(guó)文化史上，各派各家都講和合。和合的傳統(tǒng)深刻地影響了中國(guó)文化的形成和發(fā)展，構(gòu)成了傳統(tǒng)文化的核心理念。
萬(wàn)方安和，和實(shí)生輝。中華傳統(tǒng)文化所包含的天人合一、以人合天的和諧自然觀與政通人和、和為貴、和氣生財(cái)、貴和尚中的社會(huì)觀，親仁愛(ài)人、協(xié)和萬(wàn)邦、善鄰懷遠(yuǎn)的國(guó)際關(guān)系觀念等都是對(duì)西方文化理念的補(bǔ)充；而和平、和美、和愛(ài)則是對(duì)奧林匹克更快、更高、更強(qiáng)的競(jìng)技文化的豐富和補(bǔ)充。
人文奧運(yùn)，化成天下。和諧思想作為人文奧運(yùn)理念的核心意蘊(yùn)，不僅受到中國(guó)學(xué)者的重視，而且得到了外國(guó)奧林匹克研究者的廣泛認(rèn)同。在今年由中國(guó)人民大學(xué)人文奧運(yùn)研究中心舉辦的“奧林匹克：人文理念、社會(huì)價(jià)值與文化中國(guó)”國(guó)際論壇上，與會(huì)的許多外國(guó)著名專家不約而同地強(qiáng)調(diào)“和合”、“和諧”思想，認(rèn)為它是中國(guó)文化通過(guò)人文奧運(yùn)奉獻(xiàn)給世界的最有價(jià)值的思想和理念。
發(fā)布日期：2008-08-07