薛天緯
（新疆師范大學(xué)文學(xué)院）
賴瑞和《唐代基層文官》（中華書局·2008）《自序》中有這樣一段話：“市面上和網(wǎng)上的《全唐詩》電子文庫很多，但多為簡體字版，且校對欠佳，又無卷數(shù)頁數(shù)，都不合學(xué)術(shù)用途。最合乎學(xué)界需要，校對精細(xì)，且以繁體字制作的，據(jù)我所知就只有陳教授這一套了�！贝颂庩惤淌冢侵概_灣東吳大學(xué)中文研究所陳郁夫先生。眾所周知，《全唐詩》是最基本的文學(xué)古籍之一，對于我們這些以唐詩及唐代文學(xué)研究為專業(yè)的人來說，其重要性更是居于任何他書之上。這些年來，我們都習(xí)慣于使用《國學(xué)寶典》版的《全唐詩》，平心而論，這個版本的《全唐詩》也確實(shí)給了我們許多幫助，為我們的研究工作提供了前所未有的方便條件。賴瑞和先生不知是否使用過或見識過《國學(xué)寶典》版《全唐詩》，但按照他的標(biāo)準(zhǔn)，一是要用繁體字，二是要校對精細(xì)，三是要有卷數(shù)頁數(shù)，《國學(xué)寶典》版《全唐詩》除了有卷數(shù)這一點(diǎn)外，其余方面都不符合或不太符合他的要求，即用的是簡體字，校對不甚精細(xì)，未標(biāo)明原書頁數(shù)。那么，我們可以想見，賴瑞和先生即使接觸過并了解《國學(xué)寶典》版《全唐詩》，肯定也不會認(rèn)為它是“合學(xué)術(shù)用途”“合乎學(xué)界需要”的版本。賴先生提出的幾個條件，在很大程度上可視為數(shù)字化古籍的一般標(biāo)準(zhǔn)。因此，我們在肯定和感激《國學(xué)寶典》版《全唐詩》的同時，也真誠地希望它能與時俱進(jìn)，真正做到如賴瑞和先生所說的“合學(xué)術(shù)用途”“合乎學(xué)界需要”。而要做到這一點(diǎn)，最根本的改進(jìn)，就是要將錄入改為掃描，即不再對古籍重新進(jìn)行二次性的人工錄入，而是改為選定善本（學(xué)術(shù)意義上的善本，而非收藏意義上的善本）進(jìn)行掃描。之所以需要進(jìn)行這樣的改進(jìn)，我所考慮到的理由有以下幾條：
1.避免錯誤，即避免錄入別字。
由于錄入人員并非專業(yè)研究者，其錄入過程一般來說并不伴隨對文義的理解和閱讀，而只是依據(jù)字形“照錄”，而且不能不追求一定的工作速度，所以，出現(xiàn)錯誤就成為不可避免的事情。尤其是形近字、同音字，常常因辨識錯誤或一念之差而錄入別字。如杜甫的名篇《觀公孫大娘弟子舞劍器行》，就有三處錄入錯誤：“一舞劍器動四方”句，“器”誤為同音字“氣”；“晚有弟子傳芬芳”句，“晚”誤為形近字“況”；“風(fēng)塵澒動昏王室”句，“澒”誤為形近字“傾”。同樣以公孫大娘為題材的詩作，還有司空圖《劍器》：“樓下公孫昔擅場，空教女子愛軍裝。潼關(guān)一敗胡兒喜，簇馬驪山看御湯。”第三句中“胡”被錯錄為“吳”，應(yīng)是讀音相近致誤。
又如《宋史·蘇軾傳》有這樣一段話：“微宗立，移廉州，改舒州團(tuán)練副使，徒永州�！逼渲小拔ⅰ弊謶�(yīng)為“徽”字，“徒”字應(yīng)為“徙”字，兩處都是形近致誤。
類似于上面舉出的錄入錯誤，對于專業(yè)研究者來說，基本屬于常識性問題，因而不難識別，并可自行糾正，但我們實(shí)不敢保證自己的眼睛和水平能夠發(fā)現(xiàn)所有錯誤。所以，保證文字正確，仍是數(shù)字化古籍必須解決的首要問題。如果采用善本古籍掃描，則可從根本上解決這一關(guān)鍵問題，從而保證數(shù)字化古籍的質(zhì)量。
2.解決稀見字錄入的困難。
古籍中往往出現(xiàn)時下各種字庫中很難找到的稀見字，這就成為錄入時無法逾越的障礙。尤其是韓愈、盧仝等常常有意使用冷僻字的作家，錄入他們的某些作品確實(shí)是件很困難的事。為了對付這個難題，目前采用了一些變通的辦法，如把一個字左右分開成兩個字、在括號中錄入兩個字表示一個字、用字母代替等，如韓愈《陸渾山火和皇甫湜用其韻》中，有“月番”“酉爵”“石覃”“目爰”，還有[谷含]，這都是一個字的形態(tài)。還有一個字，字形是“上亡下皿”（應(yīng)讀huang），《全唐詩》中錄成了“fI”，實(shí)在不知是什么意思。盧仝《月蝕詩》中，則有〈齒取〉〈齒禺〉這樣的字，還有g(shù)6、gpoA這樣的“字母字”。遇到這種情況，閱讀實(shí)際上無法進(jìn)行下去。這一問題的解決，也必須倚賴善本古籍的直接掃描。
3.增強(qiáng)文獻(xiàn)的使用價值，為讀者提供可資引用的版本。
目下的數(shù)字化古籍，并不是一種真正的版本，不具有原始性質(zhì)，所以無法作為正式的文獻(xiàn)資料來使用，尤其是無法加以引用。從根本上說，它只有一定的查閱價值，而不具有如同紙本出版物一樣的使用價值。再加上它在錄入時的錯誤率又遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于紙本出版物，其可信度要大打折扣，這就更影響了它的使用價值。換句話說，我雖然有了《國學(xué)寶典》版《全唐詩》，但并不等于我擁有了真正的《全唐詩》，我在一種研究成果的“參考文獻(xiàn)”中，只能列入中華書局版或上海古籍出版社版的《全唐詩》，而不能列入《國學(xué)寶典》版《全唐詩》。其他書亦然。如果將善本古籍原封不動掃描過來，每一種書籍都有版權(quán)頁，都有與原書一樣的頁碼，我們就可將這種數(shù)字化古籍當(dāng)成紙本一樣來使用了。
4.改善閱讀的視覺感受。
目下的數(shù)字化古籍，密密麻麻一片，不分頁，不能進(jìn)行版式設(shè)計(jì)，沒有天地空白，沒有字形變化，視覺感受與紙本古籍有很大差別。因此，人們在一般情況下還是愿意使用紙本書，而不是首先打開電腦使用電子書。如果使用掃描法，出現(xiàn)在讀者面前的是一頁頁與紙本一樣的書，相信這種情況會有所改善。
5.大面積并且從根本上解決資料“全”的問題。
以《國學(xué)寶典》為例，目下收入的文獻(xiàn)已經(jīng)很不少，容量已經(jīng)相當(dāng)可觀，但仍遺漏了許多應(yīng)該收入的內(nèi)容。比如，“宋初四大書”，其它三種都收了，惟獨(dú)文學(xué)價值最高的《文苑英華》未收。詩話類著作收了一些，但很重要的《滄浪詩話》未收。尤其是別集類文獻(xiàn)，目前《國學(xué)寶典》收的很少，我在上屆會議的論文中就提出過這個問題。對于研究者來說，事實(shí)上別集往往比總集更重要、更有用，總集通常用以檢索，別集則是閱讀和研究的依據(jù)。我們要讀某位唐代詩人的作品，只要他有編就的別集，尤其是經(jīng)過科學(xué)整理的別集，那么，首選應(yīng)是其別集，而不是《全唐詩》。大量收入別集，靠目前的錄入法是很難實(shí)現(xiàn)的。可行的辦法，是挑選別集善本、尤其是經(jīng)今人精校精注的別集，通過掃描加以“復(fù)制”，又快又好地解決這個問題。當(dāng)然，將今人著作制成數(shù)字化文本，可能存在著作權(quán)問題，對此應(yīng)依據(jù)相關(guān)法律條文妥善處理，必要的成本應(yīng)當(dāng)計(jì)入。
總起來說，根據(jù)我個人的經(jīng)驗(yàn)，覺得數(shù)字化古籍的優(yōu)越性是便捷、易攜帶，特別是可檢索。但數(shù)字化古籍并不能代替?zhèn)鹘y(tǒng)紙本古籍。紙本的好處是閱讀時便于前后翻動，可以在空白處批注，這是數(shù)字化書做不到的。而且，讀紙本書時總是伴隨著對問題的思考，思維活動比較活躍，讀數(shù)字化書似乎主要是眼睛的活動，而思維活動有所減弱。今后數(shù)字化古籍的發(fā)展，應(yīng)該最大限度地克服其局限性，同時最大限度地發(fā)揮其優(yōu)勢，尤其是可檢索的優(yōu)勢。隨著技術(shù)的進(jìn)步和經(jīng)驗(yàn)的積累，數(shù)字化古籍一定會日臻完美，日益提高學(xué)術(shù)質(zhì)量，同時日益擁有更多的讀者和更大的市場。
發(fā)布日期：2009-08-18