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張庚同志生平
張庚同志是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員，我國當(dāng)代著名的戲劇理論家、教育家、戲劇史家，黨在戲劇工作方面卓越的組織家和重要的領(lǐng)導(dǎo)者。從第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭起，歷經(jīng)抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭到新中國建立后的社會主義建設(shè)時期，七十多年來，他與革命的戲劇事業(yè)共命運、同呼吸，為民族的戲劇事業(yè)獻(xiàn)出畢生精力和全部熱忱。他密切結(jié)合戲劇發(fā)展各個階段的實際狀況，發(fā)表了大量的文章和著作，培養(yǎng)了一代又一代的戲劇人才，在戲曲、話劇、歌劇等各個領(lǐng)域，在戲劇史和戲劇理論研究、戲劇批評等方面，都做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
張庚，原名姚禹玄，1911年1月22日生于湖南長沙。1927年畢業(yè)于楚怡學(xué)校，后進(jìn)入武漢黃埔七分校。由于大革命失敗，當(dāng)年秋考入上海勞動大學(xué)讀書。1931年在武漢參加左翼劇聯(lián)武漢分盟的活動。1932年在上海參加中國左翼戲劇家聯(lián)盟工作，1934年參加中國共產(chǎn)黨，并擔(dān)任左翼劇聯(lián)常委。在復(fù)雜的斗爭中，宣傳貫徹黨的路線，發(fā)展壯大革命的戲劇隊伍。這期間，他與洪深、夏衍、于伶、凌鶴、章泯等一起，進(jìn)行集體創(chuàng)作，他根據(jù)梅里美小說改編的話劇《秋陽》在上海和其他城市演出，引起強(qiáng)烈反響。他還輔導(dǎo)工人、學(xué)生演戲，編輯《生活知識》等刊物，并撰寫理論、評論文章，他對洪深等作家作品的評論，對左翼戲劇團(tuán)體演出的評論，都因其中肯、深刻，而在戲劇運動中產(chǎn)生了積極的作用。從這時起，他就關(guān)注民族戲曲，撰寫文章對民族民間戲劇給以高度評價。1936年他出版了第一本戲劇理論著作《戲劇概論》，初步建構(gòu)了自己的戲劇理論框架。
抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，張庚率蟻社流動演出隊沿長江西上進(jìn)行抗日宣傳活動，1938年到達(dá)延安任魯迅藝術(shù)學(xué)院戲劇系主任，并在延安和陜甘寧邊區(qū)的戲劇組織中擔(dān)任負(fù)責(zé)工作。他一邊教學(xué)一邊導(dǎo)演了多部話劇、歌劇。1942年延安文藝座談會之后，張庚率隊到農(nóng)村開展秧歌運動，并參與組織了《白毛女》等新歌劇的創(chuàng)作。他發(fā)表的總結(jié)秧歌運動經(jīng)驗的文章，受到毛澤東同志的稱贊。這期間他提出了對戲劇工作具有長久指導(dǎo)意義的“話劇民族化與舊劇現(xiàn)代化”的主張；出版了《戲劇藝術(shù)引論》，這部著作以開闊的視野吸納外國戲劇的創(chuàng)作經(jīng)驗和理論成果，并密切結(jié)合中國戲劇的實際，闡述了戲劇藝術(shù)的一些根本原理，在培養(yǎng)戲劇干部方面起了巨大的作用。
解放戰(zhàn)爭期間，張庚任東北魯藝副院長兼魯藝文工四團(tuán)團(tuán)長，在炮火硝煙中走遍了大半個東北。他創(chuàng)作了秧歌劇《永安屯翻身》，領(lǐng)導(dǎo)文工團(tuán)為部隊和農(nóng)民演出，并在抗戰(zhàn)勝利后編了《秧歌劇選》，推廣秧歌運動的成果。在戰(zhàn)爭的環(huán)境中他還堅持辦學(xué)，一方面為革命戰(zhàn)爭服務(wù)，一方面編輯《人民戲劇》刊物，培養(yǎng)戲劇人才。
新中國建立后，張庚歷任中央戲劇學(xué)院副院長、中國戲曲研究院副院長、中國戲曲學(xué)院院長、中國藝術(shù)研究院副院長、中國戲劇家協(xié)會副主席、名譽(yù)主席、中國戲曲學(xué)會會長等職。先后任《戲劇報》、《文藝研究》等刊物主編。他是第六屆、第七屆全國政協(xié)委員和國務(wù)院第一屆學(xué)位委員會學(xué)科評議組（藝術(shù)）成員。
二十世紀(jì)五十年代，為了貫徹黨的戲曲改革的方針，中國戲曲研究院受文化部的委托舉辦了兩屆戲曲劇目工作會議和三屆演員講習(xí)會。張庚同志領(lǐng)導(dǎo)研究院的同志，深入調(diào)查研究，與戲曲藝人緊密結(jié)合，貫徹黨的“把馬列主義交給藝人”的指示，抵制“左”的錯誤思想傾向，使戲曲改革工作取得積極成果。這期間張庚同志發(fā)表許多有重大學(xué)術(shù)價值的文章。根據(jù)黨的“三并舉”的戲曲劇目政策，張庚同志闡述了整理改編傳統(tǒng)戲、創(chuàng)作歷史劇和現(xiàn)代戲的實踐中所提出的理論問題，并進(jìn)而探討藝術(shù)的規(guī)律。在汲取前人理論成果的基礎(chǔ)上，提出了“劇詩”說，在理論界和實踐中引起廣泛影響，對我國戲曲發(fā)展和戲曲理論建設(shè)做出重大貢獻(xiàn)。與此同時，張庚同志還撰寫了《中國話劇運動史》及《中國話劇運動大事編年》，為話劇史研究做了開拓性的工作，發(fā)表了多篇研究總結(jié)中國民族新歌劇及發(fā)展道路的文章。
五十年代以后，張庚同志還出版了《論新歌劇》、《論戲曲表現(xiàn)現(xiàn)代生活》、《張庚戲劇論文集》、《戲曲藝術(shù)論》等著作。他一生主要著述集為《張庚文錄》七卷，湖南文藝出版社2003年出版。
張庚同志不僅是一位富有創(chuàng)見的理論家，而且是學(xué)科建設(shè)卓越的設(shè)計者和組織者。他提出了藝術(shù)研究分為資料——志書——史——論——批評不同層次及互相結(jié)合的構(gòu)架與方法，并將其付諸實踐。他在主持中國戲曲研究院研究工作期間，即組織、主持編輯了《中國古典戲曲論著集成》、《戲曲選》和各種戲曲研究資料，并組織了《中國戲曲史》和《中國戲曲概論》的集體寫作。在擔(dān)任中國藝術(shù)研究院領(lǐng)導(dǎo)期間，張庚主持了《中國大百科全書·戲曲卷》的編纂，與郭漢城同志共同主編了《中國戲曲通史》、《中國戲曲通論》，主編了《當(dāng)代中國戲曲》、國家重大科研項目《中國戲曲志》。這些集體項目建構(gòu)了中國戲曲理論的基本框架，對戲曲研究來說是奠基性的、承前啟后的重大工程，在這些工程中都凝聚著張庚同志的心血和智慧。
張庚同志在擔(dān)任中國戲曲研究院和中國戲曲學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)期間，多次舉辦了戲曲史論進(jìn)修班、研究生班，建立戲曲專業(yè)高等教學(xué)體制，并于二十世紀(jì)六十年代招收研究生。在擔(dān)任中國藝術(shù)研究院領(lǐng)導(dǎo)期間，他主持成立了研究生部，并兼任研究生部主任，指導(dǎo)碩士、博士研究生，為藝術(shù)科研人才的培養(yǎng)打下重要基礎(chǔ)。他還關(guān)心支持中國戲曲學(xué)院的教學(xué)工作，親自領(lǐng)導(dǎo)了中國戲曲表演教學(xué)體系教材的編寫。
張庚同志的貢獻(xiàn)不僅表現(xiàn)在文章和著作上，他的治學(xué)態(tài)度和治學(xué)道路同樣是巨大的精神財富。
張庚同志自三十年代起，就認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，并努力運用于中國戲劇發(fā)展的實踐。他一貫重視調(diào)查研究，重視傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，重視向戲曲演員學(xué)習(xí)，重視理論創(chuàng)新，在他和其他老同志的領(lǐng)導(dǎo)和影響下，從中國戲曲研究院到中國藝術(shù)研究院，形成了良好的學(xué)風(fēng)和學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。
由于“左”的思想的干擾，張庚的學(xué)術(shù)觀點曾多次受到錯誤的批判，“文革”期間，更受到“四人幫”的誣陷和迫害。但張庚同志有堅定的政治信念，在學(xué)術(shù)上堅持真理，不妥協(xié)，不讓步，歷史證明了他的學(xué)術(shù)品格的高尚和學(xué)術(shù)觀點的正確。
張庚同志的晚年仍十分關(guān)心祖國文藝事業(yè)的繁榮和藝術(shù)科研事業(yè)的發(fā)展，以滿腔熱忱關(guān)心、支持中國藝術(shù)研究院的改革、發(fā)展。在生病期間，他還殷切關(guān)注中國近代戲曲史等課題的立項和完成，希望填補(bǔ)戲曲研究的空白，并關(guān)心青年人才的培養(yǎng)。
作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，張庚同志一貫以身作則，廉潔自律，對黨和人民無限忠誠，對同志熱情關(guān)心，在學(xué)術(shù)上作風(fēng)民主，善于發(fā)揮群眾的積極性，在道德文章方面都為我們樹立了榜樣。
（原載《戲曲研究》第63輯）
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