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黃竹三《戲曲文物散論》（文化藝術(shù)出版社1998年版）
本書(shū)是黃竹三教授歷年來(lái)學(xué)術(shù)論文的結(jié)集。集中反映了黃先生對(duì)戲曲文物、戲曲文學(xué)、戲曲歷史、戲曲理論、戲曲民俗、宗教祭祀戲劇等問(wèn)題的思考。該書(shū)資料豐富、論述縝密，對(duì)戲曲史、戲曲理論研究者都具有參考價(jià)值。
蘇國(guó)榮《藝術(shù)的三維觀照》（作家出版社2000年版）
本書(shū)是戲曲理論家蘇國(guó)榮先生長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)戲曲藝術(shù)的思考。人們通常對(duì)各個(gè)藝術(shù)門(mén)類(lèi)進(jìn)行研究時(shí)，從“史”、“論”、“評(píng)”三個(gè)方面著眼，蘇先生稱(chēng)之為“藝術(shù)的三維觀照”。全書(shū)正是按照“史”、“論”、“評(píng)”三個(gè)維度編輯的。該書(shū)“史之維”是有關(guān)明代傳奇、雜劇、劇論方面的文，是作者為《中華藝術(shù)通史》明代卷撰寫(xiě)的部分章節(jié)；“論之維”是從作者出版過(guò)的專(zhuān)著中抽繹出來(lái)的章節(jié)，內(nèi)容涉及中國(guó)戲曲的宏觀體系、東西方戲劇體系比較、中國(guó)戲曲美的品性、戲曲美學(xué)學(xué)科的建設(shè)以及從文化人類(lèi)學(xué)的角度對(duì)中國(guó)藝術(shù)精神的思考；“評(píng)之維”是作者多年來(lái)觀賞戲劇演出后發(fā)表的評(píng)論以及對(duì)部分學(xué)者著作的評(píng)論和序言。
李占鵬《宋前戲劇形成史》（甘肅文化出版社2000年版）
本書(shū)史李占鵬先生在其博士學(xué)位論文的基礎(chǔ)上修訂出版的。依據(jù)有限的文獻(xiàn)資料和考古發(fā)現(xiàn)的文物資料以及前賢的研究成果，比較細(xì)致地描述了宋金以前中國(guó)古代戲劇的發(fā)生、演變與形成過(guò)程。對(duì)進(jìn)一步了解和認(rèn)識(shí)中國(guó)宋金以前戲劇的內(nèi)在底蘊(yùn)與外在態(tài)勢(shì)具有相對(duì)重要的參考價(jià)值。
曲六乙《“三塊瓦”集》（中國(guó)戲劇出版社2001年版）
本書(shū)是戲劇理論家曲六乙先生在20世紀(jì)的最后十年內(nèi)積極參與藝術(shù)實(shí)踐和學(xué)術(shù)活動(dòng)所撰寫(xiě)的論文、評(píng)論和序文的結(jié)集。其內(nèi)容大體可分為四個(gè)部分：一、戲劇評(píng)論與學(xué)術(shù)論文；二、少數(shù)民族戲劇的評(píng)論與研究；三、儺、儺戲、儺文化學(xué)的研究以及對(duì)文化人類(lèi)學(xué)、宗教學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)等學(xué)科的思考；四、在同日本、韓國(guó)、印度和臺(tái)灣、香港等國(guó)家和地區(qū)的戲劇文化交流和學(xué)術(shù)研討會(huì)上撰寫(xiě)的論文。
路應(yīng)昆《高腔與川劇音樂(lè)》（人民音樂(lè)出版社2001年版）
本書(shū)是路應(yīng)昆教授在其博士學(xué)位論文基礎(chǔ)上修訂出版的，也是我國(guó)目前對(duì)高腔進(jìn)行總體性探討的第一部專(zhuān)著。高腔與昆腔、梆子腔、皮黃腔并列為戲曲四大聲腔，歷史已逾六百年，曾縱橫大半個(gè)中國(guó)。川劇高腔便是高腔系統(tǒng)中最具典型性和藝術(shù)高度的地方分支。本書(shū)第一編，即從“幫打唱”組合、曲體和腔調(diào)組織等方面探討川劇高腔的主要形態(tài)特征。高腔在各地有眾多分支，形態(tài)上各具特色。第二編將川劇高腔與各地其他高腔作比較，以概覽高腔的總體面貌。川劇的其他四種聲腔——昆腔、胡琴腔、彈戲腔和燈調(diào)，可謂全國(guó)性的聲腔大類(lèi)昆腔、皮黃腔、梆子腔及“小戲”歌腔在四川的縮影。第三編即介紹川劇的這四種聲腔，并將高腔的體制與它們作對(duì)照。前三編均系探討高腔和川劇音樂(lè)的今存形態(tài)。第四編轉(zhuǎn)向高腔和川劇音樂(lè)的歷史，從宋元南北曲開(kāi)始，“順流而下”地清理其演化軌跡。將高腔界定為“徒歌加眾和以各地土腔俗調(diào)唱自由化之南北曲”，歸納出高腔曲牌的“非板塊”、“樂(lè)匯靈活拼組”、“非專(zhuān)曲專(zhuān)腔”等形態(tài)特征，并在與其他聲腔的對(duì)照中，將高腔體制歸結(jié)為“曲牌體”之“解體”，均屬創(chuàng)見(jiàn)。在對(duì)高腔歷史的清理中，將音樂(lè)實(shí)證與文字爬梳緊密結(jié)合，總結(jié)出“改腔易調(diào)”是高腔從宋元南北曲中脫胎而出，并繁衍出眾多地方分支的根本道路，在聲腔史研究方法上也有重要突破。
傅謹(jǐn)《草根的力量——臺(tái)州戲班的田野調(diào)查與研究》（廣西人民出版社2001年版）
本書(shū)深入研究浙江省臺(tái)州20世紀(jì)80年代以來(lái)重新復(fù)蘇的民間戲班，是傅謹(jǐn)研究員持續(xù)八年之久的田野調(diào)查與研究的成果。該書(shū)以一個(gè)戲劇理論家的獨(dú)特視角，詳盡而詳細(xì)地描述了臺(tái)州戲班的歷史與現(xiàn)狀、戲班的內(nèi)部構(gòu)成、戲班的內(nèi)部構(gòu)成、戲班內(nèi)演職員的生活方式、戲班的經(jīng)濟(jì)運(yùn)作方式，以及民間戲班特有的演出劇目與演出形式；客觀地剖析民間戲班的存在方式與內(nèi)在構(gòu)成，由此揭示了民間戲班擁有的頑強(qiáng)生命力的文化淵源。
梁燕《寒窗三疊》（廈門(mén)大學(xué)出版社2001年版）
本書(shū)為梁燕女士學(xué)士論文（《論平兒》）、碩士論文《論〈桃花扇〉》、博士論文（《齊如山劇學(xué)初探》）的合集。梁燕女士為我國(guó)第一位戲曲學(xué)女博士，現(xiàn)任中國(guó)戲曲學(xué)院戲文系副主任。本書(shū)以獨(dú)特的編輯方式，反映了她三個(gè)階段在學(xué)業(yè)上的成果。
車(chē)文明《二十世紀(jì)戲曲文物的發(fā)現(xiàn)與曲學(xué)研究》（文化藝術(shù)出版社2001年版）
本書(shū)是車(chē)文明先生在其博士學(xué)位論文的基礎(chǔ)上修訂出版的。全書(shū)55萬(wàn)字，200余幅圖片，對(duì)二十世紀(jì)發(fā)現(xiàn)的戲曲文物資料作了全面搜羅，有不少資料是首次公布。文物資料分為“戲臺(tái)”、“戲曲雕塑”、“戲曲碑刻”、“戲畫(huà)”、“抄刻本”、“舞臺(tái)題記”、“其它”七大類(lèi)，共計(jì)1500余條，30萬(wàn)字作為附錄。每條資料分“名稱(chēng)”、“時(shí)間”、“內(nèi)容簡(jiǎn)介”、“發(fā)現(xiàn)地”、“公布清況”、“備注（包括相關(guān)研究狀況）”六項(xiàng)。書(shū)末另附“戲曲文物研究論著索引”、“戲曲文物名目音序索引”。戲曲文物研究始于二十世紀(jì)三十年代，興盛于八十年代。本書(shū)首次從正面、以整體學(xué)科為對(duì)象來(lái)審視戲曲文物，使它成為學(xué)科數(shù)據(jù)庫(kù)性質(zhì)的著作。
程華平《中國(guó)小說(shuō)戲曲理論的近代轉(zhuǎn)型》（華東師范大學(xué)出版社2001年版）
本書(shū)是程華平先生在其博士學(xué)位論文的基礎(chǔ)上修訂出版的。主要論述近代人們?cè)谛≌f(shuō)價(jià)值觀念的上突破、對(duì)小說(shuō)本體特征的認(rèn)識(shí)，人們對(duì)傳統(tǒng)曲學(xué)的開(kāi)拓、對(duì)戲曲改良實(shí)踐的認(rèn)識(shí)，并論述了西學(xué)東漸、傳媒發(fā)展、隊(duì)伍變化對(duì)小說(shuō)戲曲理論批評(píng)近代化的影響。
都文偉《百老匯的中國(guó)題材與中國(guó)戲曲》（上海三聯(lián)書(shū)店2002年版）
本書(shū)較為集中地探討了美國(guó)百老匯戲劇舞臺(tái)所反映的中國(guó)主題和中國(guó)戲曲的基本情況，對(duì)研究中國(guó)戲曲在美國(guó)的影響有重要參考價(jià)值。
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