“我們該怎樣編寫思想史教科書，我們該怎樣編寫教科書”
——“歷史教學與歷史教材編撰座談會”近日召開
2006年3月25日，清華大學與清華大學出版社聯合召開“歷史教學與歷史教材編撰座談會”，清華大學、清華大學出版社等單位的領導參加會議并致詞，會議由清華大學副校長謝維和主持。
清華大學思想與文化研究所葛兆光教授首先作了主題發言。來自《歷史教學》編輯部、中國社會科學院、清華大學、北京大學、中國人民大學、北京師范大學、北京語言大學等地的專家學者，圍繞新出版的三卷本《中國思想史參考資料集》，就歷史教科書的編撰問題進行了熱烈的討論，肯定了此套教科書的編撰方式，并提出了建設性的意見，進而探討了中國教科書編撰的現狀及未來走向。
葛兆光：
學校工作最重要的是教書，歷史教科書關乎國本。
現代教學用上了聲光電化，但是，教學效果很差。除了教師個人不能用心之外，一個很大的原因是教材的缺陷。目前的教材存在如下問題：
一， 概論式，充滿了強加于人的框架，限制了學生對歷史的理解。
二， 教科書沒有故事，實際上，就是沒有歷史，受某種觀念表達的約束。
三， 沒有國際視野，不清楚外人如何理解我們。
目前，學術界輕視教科書，實際上，國際學界一直很重視教科書，如日本，實際上，教科書的表現的是強烈的民族認同感，以色列有一句話“為了證明我們是一個國家，我們必須寫一本教科書”。歷史教科書的編撰關乎國本，我們必須慎重對待。
葛兆光：
《中國思想史參考資料集》四種形式相結合
此次的編撰的《中國思想史參考資料集》體現了四種形式的結合：
一，非概論式的，不限制學生對歷史的理解
二，使學生精讀部分文獻
三， 學生有疑慮，還可以讀寬泛文獻，讀原典。
四， 開參考書，開參考論著，有進一步興趣的學生可以按圖索驥。
聚焦教科書
“問題意識”為學界所推崇，問題是，意識到了問題之后呢？教科書因其特殊性（國民教育之依據），必然帶有特定的國家意志與意識形態色彩，我們能否在此范圍內，突破壁壘，最大限度地“松開辮子”（葛兆光先生語）、實現自由呢？這將是一個漫長的過程。與會專家就教科書的編撰提出了如下問題，我們在此仍畫上問號，謹獻討論。
教科書合何時有用？
教科書的目的是考試么？
資料集可以代替教科書么？
教科書是否可能實現“無框架”？
讀本和教本如才能統一？
研究歷史是從已有觀念出發，還有從史料出發？
歷史教科書的編寫是否要代表國家意志？
大學教科書的內容是否允許學生爭論？
編者按：
從小到大，我們接受的教育載體是教科書，但是，教科書的面目一直不是和藹可親的，在應試教育的模式下，我們讀教科書的目的就是為了應付考試。考試以后，我們將教科書束之高閣。在以后的學習中，我們漸漸認識到教科書并不一定是完全正確的，教科書也是某種特定的人群編寫的。這時候，我們又要為他人編寫教科書，選擇教科書。我們的頭腦中對教科書的權威性越來越產生質疑，質疑的同時，作為教育者，我們還是應該給出一定的規則與規范。尤其是歷史教科書，關乎國本，關乎一個民族對自己歷史的認識、認同，關乎民族的未來，也是一個民族發展的動力之源。
想想《左傳》，想想《史記》，想想這些生動鮮活的歷史。歷史不是僵硬的過去，是充滿著種種可能、種種感情的，如何在知識教育與能力培養之間取得平衡，讓我們既從知識層面上認識歷史，又能在歷史的紛繁迷霧中找出以資借鑒的力量。
《中國思想史參考資料集》代表了一種新的方向，鼓勵學生閱讀原典，通過自己的思考尋繹出“思想史”的脈絡。該教材盡量避免框架式的概論，同時注意吸收海外中國思想史研究的成果，相信并祝愿此書會起到如編者期望的“導夫先路”的作用。
與會的專家就教科書的編撰各抒己見，展開了熱烈的討論，大多數是根據自己的實踐而得來的問題，某些問題目前是無法取得平衡，也沒有答案的。對于編寫教科書的討論，反映了我們的教育開始反思，即使這種反思僅僅只停留于反思，但是，也開始有了自己的力量。
鏈接：有感于歷史的教科書陳舊，各大學紛紛出臺自己的教科書，北京大學歷史系編撰了《中國古代史讀本》，精選了古代史研究論文，于2006年1月出版。
