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摘自《牛津大學(xué)與中國(guó)》

　　英國(guó)重視了解中國(guó)并實(shí)地考察，可遠(yuǎn)溯至 1793年馬戛爾尼特使使華。馬戛爾尼使團(tuán)回國(guó)后，隨行的外交官斯當(dāng)東于1796年出版了他的兩卷本著作《英使謁見乾隆紀(jì)實(shí)》，這是英國(guó)第一部有關(guān)中國(guó)的大部頭著作。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)始，一些曾經(jīng)來華的英國(guó)外交官、傳教士、記者等把他們的觀感撰寫成紀(jì)實(shí)性作品，其中一部分人也由此成為中國(guó)近代史、中國(guó)革命史研究的學(xué)者。

　　1876年，牛津大學(xué)在英國(guó)最先設(shè)立中國(guó)歷史和文化講座，開展中國(guó)歷史和文化的教學(xué)與研究。理雅格成為牛津大學(xué)第一任漢學(xué)教授。

　　理雅格是第一個(gè)系統(tǒng)地在中國(guó)淘金的西方學(xué)者。1840年，理雅格來到中國(guó)，不久出任香港基督教英華書院的院長(zhǎng)，開始從事中國(guó)典籍的英譯。他在中國(guó)淘了30年的“金”。理雅格在王韜等中國(guó)助手的協(xié)助下，從1861年到1886年的25年間，將“四書”、“五經(jīng)”等中國(guó)主要典籍全部譯出，共計(jì)28卷。1873年，理雅格離開中國(guó)時(shí)，已是著作等身，他的多卷本《中國(guó)經(jīng)典》、《法顯行傳》、《離騷及其作者》、《中國(guó)古代文明》、《基督教與儒教之比較》和《中國(guó)編年史》等著作在西方漢學(xué)界占有重要地位。