袁行霈，字春澍，1936年4月18日生于濟南，原籍江蘇武進。著名古典文學(xué)專家，享譽海內(nèi)外。現(xiàn)任北京大學(xué)中國傳統(tǒng)文化研究中心主任、《國學(xué)研究》年刊主編、北京大學(xué)校務(wù)委員會委員，主要社會兼職有全國政協(xié)常委、民盟中央副主席、國務(wù)院學(xué)位委員會委員、國家古籍整理出版規(guī)劃小組成員暨學(xué)術(shù)委員會副主任、教育部面向21世紀(jì)教學(xué)改革顧問組顧問、全國高等院校古籍整理委員會委員、中央文史研究館副館長。。
袁行霈的父親是清末舉人，長于詩文書法，后因病不能執(zhí)筆，遂由他代寫信札詩文，培養(yǎng)了他對古典文學(xué)的興趣。1953年他考入北京大學(xué)中文系，接受了嚴(yán)格的學(xué)術(shù)訓(xùn)練。1957年大學(xué)畢業(yè)，被林庚教授選中留校任教，從此開始了教學(xué)與科研生涯。
1957年至1966年，袁行霈在北大講授中國文學(xué)史，結(jié)合備課系統(tǒng)讀書和撰寫論文。同時，他跟隨林庚先生一起主編了《魏晉南北朝文學(xué)史參考資料》。其間，他多次下鄉(xiāng)下廠下礦勞動鍛煉。從“干校”回北京后，他參加了集體編寫《中國小說史》的工作。同時，他獨自撰寫了《山海經(jīng)初探》、《漢書藝文志小說家考辨》等論文。
1977年高校恢復(fù)招生后，袁行霈在北大為本科生和研究生講授中國文學(xué)史、中國詩歌藝術(shù)研究、陶淵明研究、唐詩研究、李賀研究、唐宋詞研究等課程。他在教學(xué)工作中不斷探索進取，1979年晉升講師，1980年晉升副教授，1984年晉升教授，1986年取得博士生導(dǎo)師資格。1992年，袁行霈兼任北京大學(xué)中國傳統(tǒng)文化研究中心主任、《國學(xué)研究》主編；1994年兼任大型系列電視專題片“中華文明之光”（150集）總顧問；1999年出任北京大學(xué)人文學(xué)部主任；2000年又出任北京大學(xué)國學(xué)研究院院長。
1982年至1983年，袁行霈應(yīng)日本東京大學(xué)的邀請，前往講授陶淵明研究等五門課程，受到廣泛贊譽。1992年至1993年，他任新加坡國立大學(xué)中文系客座教授。1997年以美國哈佛燕京學(xué)社訪問學(xué)者身份在哈佛大學(xué)訪問研究，并在哈佛、耶魯、哥倫比亞、華盛頓、夏威夷等大學(xué)講學(xué)。1998年再次任新加坡國立大學(xué)中文系客座教授。
由于在教學(xué)工作中做出的貢獻，1989年袁行霈獲全國高等學(xué)校首屆優(yōu)秀教學(xué)成果獎國家級特等獎；1991年獲國家教委和人事部授予的全國教育系統(tǒng)勞動模范稱號暨人民教師獎?wù)拢?993年獲北京市人民政府授予的北京市人民教師稱號（公眾推選的十佳教師）；1995年獲北京市先進工作者稱號。
袁行霈致力于魏晉南北朝隋唐五代文學(xué)研究，兼及中國詩歌史、中國文言小說。在對中國詩歌藝術(shù)的研究上，取得突出成果。注意將詩歌理論與詩歌藝術(shù)史結(jié)合、宏觀的研究與微觀的考察結(jié)合，在諸多方面都有新的發(fā)現(xiàn)。所撰《中國詩歌藝術(shù)研究》一書于1991年獲北京市第二屆哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果（著作）一等獎，于1992年獲國家教委授予的高等學(xué)校出版社優(yōu)秀學(xué)術(shù)專著特等獎。《中國詩學(xué)通論》（與孟二冬、丁放合著）于1995年獲第二屆國家圖書獎提名獎，教育部授予的全國高等學(xué)校第二屆優(yōu)秀社科成果獎二等獎。主編的《中國文學(xué)史》四卷本于2000年獲北京市第六屆哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果（著作）特等獎。此外還著有《陶淵明研究》、《中國文學(xué)概論》、《當(dāng)代學(xué)者自選文庫·袁行霈卷》、《中國文學(xué)史綱要》（二）、《袁行霈學(xué)術(shù)文化隨筆》；編有《中國文言小說書目》、《歷代名篇賞析集成》等；整理的古籍有《陶淵明集·附和陶詩六種》。
主要出版著作
《魏晉南北朝文學(xué)史參考資料》（主編之一，中華書局，1963年）
《中國文言小說書目》（合編，北京大學(xué)出版社，1982年）
《中國文學(xué)史綱要》（魏晉南北朝隋唐五代卷以及元代部分）（北京大學(xué)出版社，1983年；另有臺灣版）
《中國詩歌藝術(shù)研究》（北京大學(xué)出版社，1987年6月初版，1996年增訂本；另有臺灣版、日譯本、韓文譯本，分別在臺灣、日本、韓國出版）
《歷代名篇賞析集成》（主編，中國文聯(lián)出版公司，1988年；另有臺灣版）
《中國文學(xué)概論》（香港三聯(lián)出版社，1988年；另有內(nèi)地版、臺灣版）
《中國詩學(xué)通論》（合著，安徽教育出版社，1994年）
《陶淵明研究》（北京大學(xué)出版社，1997年）
《陶淵明集·附和陶詩六種》（遼寧教育出版社，1997年）
《袁行霈學(xué)術(shù)文化隨筆》（中國青年出版社，1998年）
《中國文學(xué)史》（主編，高等教育出版社，1999年）
《當(dāng)代學(xué)者自選文庫·袁行霈卷》（安徽教育出版社，1999年5月）
主要發(fā)表文章
家（《山東文學(xué)》1958年01期）
也談山水詩的產(chǎn)生問題（《文學(xué)評論》1961年04期）
評介《陶淵明詩文彙評》（《北京大學(xué)學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版》1961年06期）
崇高的人格偉大的詩篇（《北京大學(xué)學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版》1962年03期）
王維詩歌的禪意與畫意（《社會科學(xué)戰(zhàn)線》1980年02期）
感受聯(lián)想修養(yǎng)——中國古典詩歌的藝術(shù)鑒賞（《北京大學(xué)學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版》1980年03期）
論意境（《文學(xué)評論》1980年04期）
論屈原的人格美（《學(xué)術(shù)月刊》1981年02期）
論李杜詩歌的風(fēng)格與意象（《社會科學(xué)戰(zhàn)線》1981年04期）
中國古典詩歌的多義性（《北京大學(xué)學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版》1983年02期）
閱讀古典詩詞應(yīng)當(dāng)注意的幾個問題（《北京電大學(xué)刊語文版》1984年第6期）
陶謝詩歌藝術(shù)的比較（《九江師專學(xué)報》1985年Z1期）
以賦為詞——試論清真詞的藝術(shù)特色（《北京大學(xué)學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版》1985年05期）
溫詞藝術(shù)研究——兼論溫韋詞風(fēng)之差異（《學(xué)術(shù)月刊》1986年02期）
詞風(fēng)的轉(zhuǎn)變與蘇詞的風(fēng)格（《社會科學(xué)戰(zhàn)線》1986年03期）
探索中國詩歌藝術(shù)的奧秘（《讀書》1987年06期）
李白的宇宙境界（《中國李白研究》一九九零年集·上——中國李白學(xué)會第二屆年會紀(jì)事，1989年）
陶淵明謝靈運與慧遠（《中國典籍與文化》1992年01期）
陶淵明的《閑情賦》與辭賦中的愛情閑情主題（《北京大學(xué)學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版》1992年05期）
開放的國學(xué)與開放的《國學(xué)研究》（《北京大學(xué)學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版》1994年06期）
百年徘徊──初唐詩歌的創(chuàng)作趨勢（《北京大學(xué)學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版》1994年06期）
陶淵明享年考辨（《文學(xué)遺產(chǎn)》1996年01期）
古典詩詞與情趣的陶冶（《中國大學(xué)教學(xué)》1996年02期）
評中島敏夫整理本《唐詩類苑》及其研究（袁行霈、佐竹保子，《中國典籍與文化》1996年03期）
陶詩主題的創(chuàng)新（《中國文化研究》1997年01期）
關(guān)于文學(xué)史幾個理論問題的思考——新編《中國文學(xué)史》總緒論（《北京大學(xué)學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版》1997年05期）
盛唐詩歌與盛唐氣象（《高校理論戰(zhàn)線》1998年12期）
守正出新及其他——關(guān)于中國文學(xué)史的編寫與教學(xué)（《中國大學(xué)教學(xué)》1999年06期）
陶詩析疑（《北京大學(xué)學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版》2001年03期）
學(xué)術(shù)風(fēng)氣與學(xué)者風(fēng)范（《人民日報海外版》2001年5月22日）
中國傳統(tǒng)的文學(xué)崇高觀與新世紀(jì)的文學(xué)理念（《中國文化研究》2002年01期）
逝川之嘆——古代哲人和詩人對時間的思考（《中國文化研究》2002年03期）
論和陶詩及其文化意蘊（《中國社會科學(xué)》2003年06期）
李白《古風(fēng)》（其一）再探討（《文學(xué)評論》2004年01期）
玉真公主考論——以其與盛唐詩壇的關(guān)系為歸結(jié)（《北京大學(xué)學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版》2004年02期）
唐詩風(fēng)神（《北京大學(xué)學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版》2004年05期）
李林甫與盛唐詩壇（丁放、袁行霈，《文學(xué)遺產(chǎn)》2004年05期）
讀張風(fēng)《淵明嗅菊圖》（《榮寶齋》2004年06期）
文化的饋贈（《北京大學(xué)學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版》2004年06期）
唐玄宗與盛唐詩壇——以其崇尚道家與道教為中心（丁放、袁行霈，《中國社會科學(xué)》2005年04期）
讀陳洪綬《博古葉子》陶淵明像（《榮寶齋》2005年02期）
他把一生獻給文博事業(yè)———紀(jì)念朱家蟳先生（《人民政協(xié)報》2006年3月16日）
古代繪畫中的陶淵明（《北京大學(xué)學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版》2006年06期）
文學(xué)、文化、文明：橫通與縱通——袁行霈教授訪談錄（《文藝研究》2006年12期）
中華文明的歷史啟示（《北京大學(xué)學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版》2007年01期）
楊氏兄妹與盛唐詩壇（丁放、袁行霈，《文學(xué)評論》2007年03期）
姚崇、宋璟與盛唐詩壇（丁放、袁行霈，《文學(xué)遺產(chǎn)》2007年03期）
國學(xué)究竟有什么用？（《人民日報》2007年6月20日） |
