文化孤立主義無視數百年來各民族文化交往、相互影響的歷史，反對文化交往和溝通，要求返回并發掘“未受任何外來影響的”、“以本土話語闡述的”、“原汁原味”的本土文化。其實，這樣的本土文化只能是一種假設。如果我們說的不是“已成的”不會再變的文化“遺跡”，如青銅器，古建筑之類，而是世世代代由不同人們的創造累積而成的不斷發展的文化傳統，那它就必然蘊涵著不同時代、受著各個層面的外來影響的人們對各種文化現象的選擇、保存和創造性詮釋。
文化孤立主義常常混跡于后殖民主義的文化身份研究，但它們之間有根本的不同。后者是在后殖民主義眾聲喧嘩、交互影響的文化語境中，從歷史出發為自身的文化特點尋求定位。文化孤立主義則是不顧歷史的發展，不顧當前縱橫交錯的各方面因素的相互作用，只執著于在一個封閉的環境中虛構自己的“文化原貌”。由此出發，就有可能導致一種文化上的封閉性和排他性：只強調本文化的優越而忽略本文化可能存在的缺失；只強調本文化的“純潔”而反對和其他文化交往和溝通，惟恐受到“污染”；只強調本文化的“統一”，而畏懼新的發展，以至對外采取文化上的隔絕和孤立政策，對內壓制本文化內部求新、求變的積極因素，結果是導致本文化的停滯、衰微。其實，即便是處于同一文化內部，不同群體和個人對于事物的理解也并不相同，強求統一與不變，其結果只能帶來自身文化的封閉和衰微。
《光明日報》2000年11月14日 |
