◎刺權(quán)第九
大夫大夫曰：“今夫越之具區(qū)，楚之云夢(mèng)，宋之鉅野，齊之孟諸，有國(guó)之富而霸王之資也。人君統(tǒng)而守之則強(qiáng)，不禁則亡。齊以其腸胃予人，家強(qiáng)而不制，枝大而折干，以專(zhuān)巨海之富而擅魚(yú)鹽之利也。勢(shì)足以使眾，恩足以恤下，是以齊國(guó)內(nèi)倍而外附。權(quán)移于臣，政墜于家，公室卑而田宗強(qiáng)，轉(zhuǎn)轂游海者蓋三千乘，失之于本而末不可救。今山川海澤之原，非獨(dú)云夢(mèng)、孟諸也。鼓鑄煮鹽，其勢(shì)必深居幽谷，而人民所罕至。奸猾交通山海之際，恐生大奸。乘利驕溢，散樸滋偽，則人之貴本者寡。大農(nóng)鹽鐵丞咸陽(yáng)、孔僅等上請(qǐng)：‘愿募民自給費(fèi)，因縣官器，煮鹽予用，以杜浮偽之路。’由此觀(guān)之：令意所禁微，有司之慮亦遠(yuǎn)矣。”古
文學(xué)文學(xué)曰：“有司之慮遠(yuǎn)，而權(quán)家之利近；令意所禁微，而僭奢之道著。自利害之設(shè)，三業(yè)之起，貴人之家，云行于涂，轂擊于道，攘公法，申私利，跨山澤，擅官市，非特巨海魚(yú)鹽也；執(zhí)國(guó)家之柄，以行海內(nèi)，非特田常之勢(shì)、陪臣之權(quán)也；威重于六卿，富累于陶、衛(wèi)，輿服僭于王公，宮室溢于制度，并兼列宅，隔絕閭巷，閣道錯(cuò)連，足以游觀(guān)，鑿池曲道，足以騁騖，臨淵釣魚(yú)，放犬走兔，隆豺鼎力，蹋鞠斗雞，中山素女撫流征于堂上，鳴鼓巴俞作于堂下，婦女被羅紈，婢妾曳絺纻，子孫連車(chē)列騎，田獵出入，畢弋捷健。是以耕者釋耒而不勤，百姓冰釋而懈怠。何者？己為之而彼取之，僭侈相效，上升而不息，此百姓所以滋偽而罕歸本也。”齋
大夫大夫曰：“官尊者祿厚，本美者枝茂。故文王德而子孫封，周公相而伯禽富。水廣者魚(yú)大，父尊者子貴。《傳》曰：‘河、海潤(rùn)千里。’盛德及四海，況之妻子乎？故夫貴于朝，妻貴于室，富曰茍美，古之道也。《孟子》曰：‘王者與人同，而如彼者，居使然也。’居編戶(hù)之列，而望卿相之子孫，是以跛夫之欲及樓季也，無(wú)錢(qián)而欲千金之寶，不亦虛望哉？”主
文學(xué)文學(xué)曰：“禹、稷自布衣，思天下有不得其所者，若己推而納之溝中，故起而佐堯，平治水土，教民稼穡。其自任天下如此其重也，豈云食祿以養(yǎng)妻子而已乎？夫食萬(wàn)人之力者，蒙其憂(yōu)，任其勞。一人失職，一官不治，皆公卿之累也。故君子之仕，行其義，非樂(lè)其勢(shì)也。受祿以潤(rùn)賢，非私其利。見(jiàn)賢不隱，食祿不專(zhuān)，此公叔之所以為文，魏成子所以為賢也。故文王德成而后封子孫，天下不以為黨，周公功成而后受封，天下不以為貪。今則不然。親戚相推，朋黨相舉，父尊于位，子溢于內(nèi)，夫貴于朝，妻謁行于外。無(wú)周公之德而有其富，無(wú)管仲之功而有其侈，故編戶(hù)跛夫而望疾步也。”主 |
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