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清乾隆年間，兩浙同時出現了以“抱經”為名的藏書樓，時稱東西兩“抱經”，其中東抱經為抱經先生盧文弨的“抱經堂”，西抱經則是盧文弨族人盧址的“抱經樓”。
盧文弨（1717--1796）字紹弓，號磯魚，又號檠齋，晚號弓父。杭州人，乾隆十七年（1752）進士，歷官翰林編修、侍讀學士，歸里后，主講江浙各書院二十馀年，以經術導士，桃李滿天下。
盧文弨以學問名於世，生平喜藏書，又勤於著述，精於校勘。段玉裁為盧文弨所作《墓志銘》曾這樣描述說：“早昧爽而起，<緬的左部分右加番>閱點勘,朱墨并作。日且冥，甫出戶散步庭中，俄而篝燈如故，至夜半而后即安，祁寒酷暑不稍間。官俸脯修所入，不治生產，僅以購書。聞有舊本，必借抄之；聞有善脫，必謹錄之。一策之間，分別移寫諸本之乖異，字細而必工，今抱經堂藏書數萬卷皆是也。”盧文弨校書甚至是一種癖好，嚴元照《書盧抱經先生札記后》稱他“自經傳、子、史，下逮說部、詩文集，凡經披覽，無不丹黃。即無別本可勘同異，必為之厘正字畫然后快，嗜之至老愈篤，自笑如猩猩之見酒也”。盧文弨曾選所校要籍三十八種，備寫《群書拾補》三十九卷，以謹嚴精當著稱，梁啟超曾譽之為“最精善之校勘家著作”。洪亮吉《北江詩話》則稱盧文弨與翁方綱為藏書家中的校讎家。
盧文弨又是清代有相當成就的目錄學家，著有《常郡八邑藝文志》十二卷和《文獻通考·經籍校補》一卷等。
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